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      現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合發(fā)展路徑探索

      2020-09-10 07:22:44王愛芬
      今古文創(chuàng) 2020年37期
      關鍵詞:民間美術融合發(fā)展藝術設計

      【摘要】 隨著社會經濟的進一步發(fā)展,人們對于日常生活中各個方面都有了更高的要求,對于美感也就有了更高的追求。所以,藝術設計在社會中占據(jù)重要的發(fā)展位置。隨著現(xiàn)代社會的進一步發(fā)展,許多優(yōu)秀的民間美術文化也逐漸的被大家所重視,因此,在藝術設計之中融入民間美術的設計元素和文化內涵,使二者有機地融合發(fā)展勢在必行,顯得格外重要。

      【關鍵詞】 藝術設計;民間美術;融合發(fā)展;路徑

      【中圖分類號】J124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)37-0039-02

      民間美術屬于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,主要來源于勞動人民的日常生活,也是我國傳統(tǒng)美術文化的發(fā)展源頭和藝術基礎,承載著中國古代人民的勞動智慧以及審美內涵?,F(xiàn)代藝術設計屬于民間美術不斷發(fā)展的一個分支,和民間美術之間有很多的聯(lián)系和相同之處。所以,民間美術就是現(xiàn)代藝術設計不斷發(fā)展的源泉和動力,并且對于現(xiàn)代藝術設計的不斷發(fā)展和創(chuàng)新都有一定的借鑒意義?;诖耍疚尼槍λ囆g設計與民間美術的融合發(fā)展路徑進行以下相關的分析和研究。

      一、藝術設計與民間美術的關系

      (一)民間美術是藝術設計的發(fā)展源泉

      在進行藝術設計創(chuàng)作的時候,最好的藝術設計素材就是源自人們的日常生活,生活中的點點滴滴往往就是藝術設計的第一手資料。生活也是藝術設計的重要組成部分,藝術來源于生活卻高于生活。生活中的很多原始素材被藝術家們進行藝術加工之后,就變成了藝術品,使得生活中充滿藝術氣息。

      民間美術種類繁多、包羅萬象,其主要形式有:剪紙、木版年畫、皮影、雕塑、陶瓷、印染、刺繡等等,名目豐富的民間美術主要包括物質以及精神這兩個層面,屬于藝術設計的發(fā)展源頭。其中物質是人們日常生活的基礎,也是民間美術文化的基本組成部分;而精神文明則是人們對生活更高層次的追求,這對于民間美術和現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展都具有十分重要的意義。

      而且,從藝術的基本表現(xiàn)形式上來看,民間美術是現(xiàn)代化藝術設計不斷發(fā)展的基礎,可以在很大程度上提升現(xiàn)代藝術設計的文化內涵,滿足人們對于藝術設計的基本需求[1]。

      (二)民間美術和藝術設計有著共同的文化內涵

      現(xiàn)代化藝術設計同民間的美術藝術之間具有很多的相同點。其根本原因是二者有著共同的文化背景,都產生于中華優(yōu)秀的文化熏陶背景下。民間美術主要是強調人們在日常生活中對于美好生活和未來的向往,讓生命的意義可以在很大程度上得到體現(xiàn),人們可以將自己的情感寄托于作品,表現(xiàn)人們對于美好生活的祈愿?,F(xiàn)代化藝術設計的主要思想就是在表現(xiàn)回歸人文、回歸自然,呼吁社會群眾可以回歸于自然社會生活。即使現(xiàn)代藝術設計的設計手法和民間美術有很大的不同,但是現(xiàn)代藝術設計卻一直在積極的汲取民間美術中的視覺元素和所蘊含的人文精神[2]。

      (三)民間美術為藝術設計提供了有效借鑒

      民間美術對于現(xiàn)代化藝術設計的影響是十分重大的,不管是在藝術設計的構思上,還是在設計元素的應用上,其圖形、色彩、構成形式都具有一定的影響。根據(jù)兩者的特點來剖析,并且很多的民間藝術都為現(xiàn)代化的藝術設計提供了更多的設計靈感。

      同時,民間美術藝術中可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的影子,這也為現(xiàn)代化藝術設計提供了更多的設計思路。民間美術藝術自身本就具有十分獨特的創(chuàng)意構思以及藝術設計的方法,這些都在很大程度上為現(xiàn)代化藝術設計提供了借鑒。例如:陜西民間的剪紙藝術可謂栩栩如生,但是真正從事剪紙藝術的設計師卻沒有幾個,在這樣的情況之下,藝術設計者就會通過陜西民間的剪紙藝術來尋找靈感并進行借鑒,從而進行具體的剪紙設計,進而可以創(chuàng)造出新穎的剪紙形象并應用于現(xiàn)在藝術設計,并且將民間美術和現(xiàn)代藝術設計進行有機的結合,可以更加靈活地進行藝術設計的研究,提升現(xiàn)代藝術設計者的創(chuàng)作能力和藝術文化內涵,進而可以在創(chuàng)意上啟發(fā)現(xiàn)代藝術設計者的創(chuàng)作性思維[3]。

      二、藝術設計與民間美術的融合

      (一)民間美術造型語言和現(xiàn)代藝術造型的融合

      第一,民間美術和現(xiàn)代的服裝設計之間的融合發(fā)展。滿足人們的要求、符合大眾對于衣服的審美是當代服裝設計最主要的特點,因此對于設計師來說要求也變得很高。民間美術屬于傳統(tǒng)的藝術文化,為當代的服裝設計提供了很多的靈感[4]。例如:在唐裝的設計之中,設計者一定要根據(jù)傳統(tǒng)的文化和設計理念進行用料,主要的用料都是真絲,而且款式的設計也和唐朝的服裝十分相似,十分的莊重大氣。

      第二,民間美術和現(xiàn)在藝術設計相互融合。比如廣告設計的圖形常常借鑒民間美術的造型元素,標志設計又時常看到傳統(tǒng)圖案的影子,又比如動畫設計和民間美術都十分注重審美特點以及教育性特點,使得民間美術和動畫設計之間進行完美的結合,進而突出動畫人物之中的傳統(tǒng)文化特點。例如:在《哪吒鬧海》和《小鯉魚歷險記》之中,造型的設計都借鑒了傳統(tǒng)文化和民間美術的風格,進而為觀眾呈現(xiàn)出了更具特色的人物造型。

      (二)民間美術色彩和現(xiàn)代藝術色彩的融合

      第一,民間美術和現(xiàn)代廣告設計之間的融合。二者之間有著諸多共同點,所以,在網(wǎng)絡的廣告之中也可以觀察出有民間美術藝術的氣息。而且,將民間美術藝術的色彩與現(xiàn)代的廣告設計藝術進行結合,可以為廣告宣傳創(chuàng)造出更加具有特色的氛圍和意境,達到廣告宣傳的基本作用。

      例如:中國人最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié),所以臨近春節(jié)的時候為了來襯托節(jié)日的喜慶,就會有很多的商業(yè)廣場就會貼一些福字、對聯(lián)和掛紅燈籠等,讓消費者可以感受到過年的喜氣氛圍,刺激消費。

      第二,是民間美術和室內設計之間的結合。例如:在家中的客廳使用一些紅色的裝飾物進行整體的點綴,可以提升客廳整體的視覺感染力,使得客廳整體具有十分鮮明的特點。第三,是將民間美術與品牌的標志設計進行融合。品牌的logo屬于自身的有力代表,這也是品牌自身形象十分重要的一部分,使得民間美術和logo設計之間進行結合可以更為科學的突出產品的設計理念,進而有效地提升品牌的基本形象。例如,中國聯(lián)通為了進一步展現(xiàn)出企業(yè)的文化和形象,其Logo的整體設計就是在中國結的基礎上進行融合。

      三、現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合發(fā)展路徑

      (一)積極學習民間藝術

      現(xiàn)代藝術設計者一定要積極地運用民間美術的藝術特點,使現(xiàn)代藝術設計與民間美術進行有機的結合,并且積極的學習民間美術的文化內涵和設計特點,進而可以加強自身對于民間美術的深刻理解。基于此,現(xiàn)代藝術設計者一定要廣泛的設計民間美術,并且科學化、系統(tǒng)化的學習民間美術的藝術展現(xiàn)形式和文化特點。

      另外,藝術設計者還應該做到將民間美術的特點和精妙之處與自身的設計相結合,使得二者之間的精神進行完美的融合[5]。

      (二)積極樹立兼容并包的藝術設計思想

      對于現(xiàn)代藝術設計者來講,一定要樹立兼容性和包容性的基本思想,多方面吸收民間美術的藝術精華,如:剪紙、年畫、風箏、皮影、雕塑、刺繡等等,民間美術形式豐富多樣,應有盡有,藝術設計者應具有吸收不同的文化精髓和藝術設計的科學思維,并且將民間美術的基本特點和優(yōu)秀的理念融入自己的現(xiàn)代藝術設計之中[6]。

      (三)要全面解讀好民間美術的文化內涵

      現(xiàn)代藝術設計者一定要更加全面的解讀民間美術的科學文化內涵,并且藝術設計者還要更加科學的加強自身對民間美術的認知理解,充分的體會其中的藝術觀念,進一步了解民間美術的設計形式,使得民間美術與現(xiàn)代藝術設計之間進行科學的結合[7]。

      四、結語

      綜上所述,我國的藝術文化已經經歷了幾千年的沉淀,形成了最為豐富的中國美術藝術文化。將民間美術和現(xiàn)代藝術設計進行完美的融合,是現(xiàn)在藝術設計的重要任務。藝術設計在社會中的主要的作用就是美化人們的生活,可以不斷地提升人們的審美能力,不斷地超越從前的審美,對于人們的生活和工作都有積極的影響。做到將民間美術進一步傳承和創(chuàng)新,有助于幫助現(xiàn)代藝術設計者進行藝術創(chuàng)作,為設計者培養(yǎng)出更加良好的文化素養(yǎng)以及創(chuàng)造性思維。

      參考文獻:

      [1]林麗仙.現(xiàn)代藝術設計中民間美術元素的運用與創(chuàng)新研究——評《民間美術的創(chuàng)新設計》[J].人民長江,2020,51(09):229.

      [2]劉蓉.蒙古族民間圖案在藝術設計課程中的運用及創(chuàng)新研究[J].美術教育研究,2020,(16):174-175.

      [3]馬國強,王思凡,旦亦涵.試析民間美術藝術造型和色彩在現(xiàn)代美術設計中的應用[J].西部皮革,2020,42(15):63.

      [4]王之綱,陳焱松,黃蔚欣.民間燈彩藝術的傳承與創(chuàng)新——以豫園燈會光影藝術裝置“魚旎如意”為例[J].演藝科技,2020,(06):1-5+10.

      [5]李瑩.民間美術在藝術設計創(chuàng)作中的應用形式研究——以吉林省四平地區(qū)為例[J].美術教育研究,2020,(07):64-65.

      [6]胡智藝.現(xiàn)代食品包裝設計中民間美術的應用探析——評《食品包裝創(chuàng)意設計》[J].中國釀造,2020,39(02):225.

      [7]田榮軍,張靜.試論民間美術研究在高校藝術設計教學中的應用——以長安“社公爺”雕像美學價值研究為例[J].陜西教育(高教),2020,(01):70-71.

      作者簡介:

      王愛芬,山東信息職業(yè)技術學院,研究方向:美術及藝術設計。

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