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      當代琵琶音樂創(chuàng)作的多元化類型解讀

      2020-09-10 07:22:44陳速影
      今古文創(chuàng) 2020年45期

      【摘要】當代琵琶音樂的創(chuàng)作秉承歷史積淀,以多維度的藝術視角發(fā)掘創(chuàng)作題材,呈現(xiàn)出紛繁多樣的創(chuàng)作類型。一些作品回溯歷史,承繼傳統(tǒng)古曲的唯美寫意,折射出浪漫的人文情懷。也有作曲家從地域和民族性層面謀求突破,將少數(shù)民族音樂風情融入琵琶音樂的創(chuàng)作中。為體現(xiàn)時代審美變遷,亦有諸多作曲家嘗試移植西方音樂,主動融合流行音樂,獲得了社會大眾的認可與接納。豐富的創(chuàng)作題材類型使琵琶作曲思維和技法得到提升,為其復興與傳承提供了良好的契機。

      【關鍵詞】琵琶音樂創(chuàng)作;多元化類型;傳統(tǒng)人文題材;少數(shù)民族題材;當代題材

      【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)45-0065-02

      后漢劉熙在《釋名·釋樂器》中曾寫道:“推手前曰批,引手卻曰把” ①。這段有關右手演奏技法的表述是現(xiàn)存史料中最早有關琵琶樂器的記載。作為中國古老的民族彈撥樂器之一,琵琶擁有兩千余年的發(fā)展歷史,隨時代變遷而不斷演化,最終形成今人所見的樂器形象。早在隋唐時期,琵琶便成為炙手可熱的宮廷樂器,這從同時代的“織盛光佛五星圖”和“敦煌隋壁畫飛天琵琶”中便可見一斑。明清時期,琵琶在形制和演奏方式方面突飛猛進,并將革新成果收錄于《三才畫繪》和《華氏譜》中。建國之后的琵琶曲創(chuàng)作,繼承了傳統(tǒng)作品《月兒高》等經(jīng)典名作的藝術風韻。一方面對古曲進行大刀闊斧的移植改編,創(chuàng)作出《高山流水》等一眾佳作;另一方面,則融入現(xiàn)代技法,打造出《歡樂的日子》《狼牙山五壯士》和協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》等具有時代精神的新作。隨著改革開放和當代藝術審美的革新,琵琶曲在專業(yè)作曲和表演人才的精雕細琢中,無論數(shù)量或質量均達到了新的高度。尤為值得關注的是,新創(chuàng)作品所著眼的題材類型,跨越古今中外的界限,具有強大的文化包容性。充分顯示出當代作曲家開闊的觀察視野,以及對琵琶這一民族樂器在音色和技術技巧層面的極致開發(fā)。

      一、基于傳統(tǒng)與人文題材的創(chuàng)作類型

      眾所周知,中國有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化積淀。在朝代更迭與歷史流轉間,文化藝術在潛移默化中悄然演變。琵琶樂器隨之相伴共生,不僅是見證者,也是參與其中的主角。在當代文化環(huán)境和專業(yè)技術的不斷更新中,勢必會產生對傳統(tǒng)音樂及民俗文化中人文題材的回溯與重溫。雖然從構思立意、創(chuàng)作手法、曲式結構及指法技巧方面今非昔比,但仍保持著濃濃的民族文化意境,始終堅守著獨立且古樸的文化身份。

      當代琵琶樂曲的創(chuàng)作有感于傳統(tǒng)民間音樂風情的美好,擇選出最適宜琵琶樂器表達的主題和情境,將作曲家豐富的創(chuàng)想力融入在音符和旋律線之中。作曲家楊潔明先生在1982年根據(jù)唐代《綠腰》舞中的音調遺跡,編創(chuàng)出琵琶曲《新翻羽調綠腰》。樂曲采用傳統(tǒng)的七聲羽調式,將清樂、燕樂、雅樂調式融會貫通,華麗展示出盛唐宮廷舞曲的風采。尤為值得稱道的是,為全景還原唐代的儒雅風貌,作曲家刻意將五個段落標題以唐詩文辭命名。從樂曲風格來看,全曲清新委婉,柔美嫵媚,對唐代法曲的結構和律動節(jié)奏進行了惟妙惟肖的模仿。五個樂段由靜轉動,樂音密度不斷加強,最終在急速躍進的高潮中結束,雍容華貴之感盡收眼底。

      具有人文關懷性質的琵琶音樂作品與傳統(tǒng)題材風格交相輝映,同樣是創(chuàng)作領域中主體構成的中堅力量。比如:吳厚元先生在誦讀唐詩《琵琶行》之后有感而發(fā),揮筆寫下了《訴——讀唐詩〈琵琶行〉有感》一作。結合詩詞原文的內容,作品以琵琶特殊的語氣口吻,模仿琵琶女聲淚俱下的形象,講述其一生所經(jīng)歷的悲歡離合。旋律線條如詩句原文一般押韻,起承轉合環(huán)環(huán)緊扣,悲劇化的調式系統(tǒng)和對個別裝飾音細致入微的處理方式,具有中國傳統(tǒng)文化意象的浪漫色彩。這樣的創(chuàng)作動機獲得了當代作曲家的共鳴,隨著而來的還有《花木蘭》等幾部琵琶協(xié)奏曲佳作。在琵琶古曲的創(chuàng)作視域中,人文生活景觀是當之無愧的“重頭戲”,青山綠水、鳥語花香,往往令人心曠神怡,產生創(chuàng)作欲望,當代琵琶音樂創(chuàng)作同樣為之所感染。獨奏曲《春雨》便是一首對大自然“天籟之音”的模仿作品,用琵琶特有的顆粒性音色渲染出江南煙雨的蒙眬景色。對于雨滴的刻畫,幾個樂段的描述各有千秋。時而清脆動聽,時而匯聚成河,多層次的音樂起伏逐步將樂曲推向高潮。

      二、基于少數(shù)民族音樂元素的創(chuàng)作類型

      中國地大物博,因地理環(huán)境和自然氣候條件的差異,影響著音樂文化的屬性與風格特征。在音調、旋律、音色等因素的共同作用之下,北方音樂的粗獷與南方音樂的婉約形成鮮明的對比。除漢族以外,在廣博的疆域上生長著55個文化各異的少數(shù)民族。他們能歌善舞,各個民族的音樂均有著極高的獨立性和辨識度。作曲家們緊緊抓住少數(shù)民族音樂元素的個性特征,創(chuàng)作出許許多多具有創(chuàng)新精神的藝術作品。

      彝族音樂文化秀麗宜人,不僅活潑奔放,也具有通俗易懂的文化性格,尤以海菜腔的民歌曲調聞名遐邇。作曲家王惠然先生秉承了老一代藝術家田野“采風”的創(chuàng)作習慣,深入西南彝族地區(qū)走訪,最終完成了具有純正彝族音樂風情的琵琶曲《彝族舞曲》。其旋律線的構成源自對彝族海菜腔民歌和煙盒舞的借鑒,呈現(xiàn)出彝族少女輕歌曼舞的動感。作品的創(chuàng)作并不拘泥于傳統(tǒng),采用了大量二聲部或三聲部曲式結構,形成縱橫交錯之感,將群舞熱鬧歡騰的場景渲染得淋漓盡致。另一首聞名遐邇的琵琶曲《火把節(jié)之夜》源自于對彝族火把節(jié)活動場景的觀察和表達。作曲家單刀直入地將彝族音樂曲調和典型節(jié)奏標志化的展現(xiàn),為使調式調性更富文化色彩,可以將琵琶定弦改為FBEA的組合方式。這一改變不僅擴充了音域,還增強了對少數(shù)民族和弦風格的把控性,使彝族民族文化形象得到清晰刻畫。

      新疆維吾爾族人民多才多藝,生活中充滿了歌唱和舞蹈。王范地先生根據(jù)維吾爾族民歌改編創(chuàng)作了同名琵琶曲《送我一枝玫瑰花》,通過五重變奏結構表現(xiàn)維吾爾族歡快熱烈的生活情境。其間不乏許多精彩的創(chuàng)意和特殊技法,包括對維吾爾族手鼓音色和節(jié)奏型的模仿,以及結尾處獨具一格的敲擊面板。由此可見,當代琵琶音樂的創(chuàng)作充分吸納了地域和民族文化元素,將少數(shù)民族獨特的風土人情和文化觀感,通過改編和重構的方式融入創(chuàng)作中。特有的調式音階和旋律線條,加之作曲家別具匠心的技法設計,使音樂的立體感十足,個性獨立。

      三、基于西方音樂和流行音樂素材而新生的創(chuàng)作類型

      自二十世紀以來,日新月異的工業(yè)化進程和城市化發(fā)展方向,使傳統(tǒng)民樂不斷吸收新音樂元素,在機遇與挑戰(zhàn)的雙重壓力之下負重前行?;ヂ?lián)網(wǎng)技術得到全面普及以來,“全球化”日漸成為人類文化發(fā)展的大勢所趨,在相互間的交流融會中也激蕩著璀璨的火花。中國傳統(tǒng)民樂憑借著強有力的民族化能力,順應時代潮流,將西方優(yōu)秀作品和流行音樂成果移植改編,并不斷反思革新,進而拓寬琵琶音樂的發(fā)展空間。

      琵琶曲《狼牙山五壯士》在曲式結構方面,運用了西方古典音樂中典型的奏鳴曲式結構。作曲家呂邵恩先生通過呈示部、展開部、再現(xiàn)部的三部曲式結構敘事,張弛有度。為使緊張激烈的戰(zhàn)斗場景和英雄舍生取義的決絕之情刻畫得更加濃烈,創(chuàng)作中采用了大量不協(xié)和音程和轉調的手法,這在琵琶曲的創(chuàng)作先例中是鮮有涉及的。除了對西方曲式結構和作曲理論的借鑒應用,也有如《陽光照耀著塔什庫爾干》 一類的作品,將西洋器樂曲改編為琵琶曲。陳音先生革故鼎新,將小提琴曲的線性旋律轉變?yōu)榕玫狞c性印象特征,不僅對右手的律動速度提出了技術方面的高要求,同時也對左手的輔助支撐作用在作曲層面予以點化。除此之外,還有具有炫技意味的《野蜂飛舞》等。不僅提升了琵琶這一民族樂器的知名度,也切實在作曲思維和演奏技巧方面提出了許多全新的見解。

      近年來,“新民樂”的概念得到了大眾的接受,流行音樂元素與傳統(tǒng)民樂的結合,體現(xiàn)出“三古三新”的“中國風”格調。琵琶演奏家趙聰在古曲《十面埋伏》的基礎上改編創(chuàng)作了《新編十面埋伏》。人工定弦和西方作曲技法的融合,再加上采用了具有視覺沖擊力水晶琵琶,與中國鼓組合協(xié)奏在一起,流行氣質令人耳目一新。同樣的,諸如《涼涼》《青花瓷》《千里之外》等流行歌曲,也通過琵琶音樂改編的方式,提供給公眾一條認識琵琶器樂魅力的捷徑,在民族藝術普及方面功不可沒。

      綜上所述,當代多元化的琵琶樂曲類型可謂百花齊放,各美其美。作曲家的革新思維與演奏家的“二度創(chuàng)作”珠聯(lián)璧合,將古今中外的多種音樂素材熔為一爐。美好的琵琶音樂鉤沉歷史,充滿激情,也使琵琶藝術不斷得到發(fā)展飛躍。

      注釋:

      ①劉熙:《釋名疏證補》卷7,中華書局2008年版,第228頁。

      參考文獻:

      [1]曹璐.20世紀琵琶作品回眸芻議[J].樂器,2019(08):47—49.

      [2]盧盈盈.建國十七年音樂民族化思潮下的琵琶樂曲創(chuàng)作研究[J].吉林藝術學院學報,2019(02):63—68.

      [3]馮長春.民族音樂文化身份的塑造——新中國建立17年的音樂民族化思潮[J].交響(西安音樂學院學報),2016(03):5—18.

      作者簡介:

      陳速影,女,漢族,福州福清人,大專,二級演奏員,? ? 研究方向:琵琶與阮。

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