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      傳統(tǒng)民俗文化在群眾文化建設(shè)中的應(yīng)用分析

      2020-09-10 07:22:44楊春麗
      今古文創(chuàng) 2020年34期
      關(guān)鍵詞:群眾文化民俗文化應(yīng)用

      楊春麗

      【摘要】 隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和民眾生活水平的日漸提升,民眾對(duì)文化活動(dòng)的需求愈來(lái)愈高,作為基層文化服務(wù)中心,一定要做好群眾文化建設(shè)工作,不斷去推廣我們的傳統(tǒng)民俗文化,才能滿足群眾文化需求。民族文化在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起到了至關(guān)重要的作用,若想全面提升群眾文化建設(shè)成效,對(duì)傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行推廣勢(shì)在必行。本文將從實(shí)際角度出發(fā),側(cè)重闡述群眾文化建設(shè)主要價(jià)值,研究群眾文化建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)推廣方案,借此供同行借鑒與參考,共促國(guó)家文化大繁榮、大發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】 民俗文化;群眾文化;建設(shè);應(yīng)用;分析

      【中圖分類號(hào)】G249? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)34-0086-02

      社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作離不開(kāi)最廣大人民群眾的支持,群眾是當(dāng)前社會(huì)主義各類事業(yè)建設(shè)的主干和中堅(jiān)力量。文化源于生活,群眾文化亦如是,群眾文化建設(shè)的目標(biāo)就是反哺民眾、為民服務(wù)。組織和開(kāi)展群文工作過(guò)程中,一定要基于群眾對(duì)文化的基本需求,讓大眾文化變得更加有意義、有內(nèi)涵,不僅要發(fā)展傳統(tǒng)民間文化,還要將諸多民間技藝傳承下去。

      一、群眾文化建設(shè)價(jià)值分析

      第一,會(huì)提升全民道德修養(yǎng)。若想促進(jìn)社會(huì)持續(xù)發(fā)展,必須要有先進(jìn)科技助力,同時(shí)還要提升全民素養(yǎng),如此才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙進(jìn)步。無(wú)論是社會(huì)主義哪項(xiàng)事業(yè)的建設(shè),自始至終都是以群眾為主體的,所以群眾在文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用,當(dāng)群眾參與活動(dòng)、接受文化熏陶后,慢慢地就會(huì)改變傳統(tǒng)理念和思維模式,道德修養(yǎng)不斷提升。群眾文化活動(dòng)開(kāi)展后可以發(fā)揮出凝聚人心的作用,還可以讓人與人之間更懂得相互幫助,提升集體意識(shí)。群眾文化建設(shè)活動(dòng)組織和開(kāi)展,可以在一定程度上幫助人們提升身心素養(yǎng),助力社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)有序有效進(jìn)行。

      第二,有利于營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。在群文活動(dòng)開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程中,立足于民眾的基礎(chǔ)性文化需求,讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)后可以愉悅身心、緩解壓力,并且不斷接受先進(jìn)文化的洗滌、傳統(tǒng)文化的陶冶,繼而便會(huì)形成和諧友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境。群眾文化活動(dòng)通常表現(xiàn)形式都是以社區(qū)為單位,主要是服務(wù)于民眾,保障人們參與相關(guān)文化活動(dòng),并且可以繼承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)。

      第三,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。群眾文化建設(shè)過(guò)程中,一定要不忘發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化源自生活,最后要為生活服務(wù),民間文化更是和大眾生活相貼近,對(duì)群眾來(lái)說(shuō)也很容易接受,因此作為文化服務(wù)站和相應(yīng)的活動(dòng)組織人員一定要大力發(fā)揚(yáng)我們的民俗文化,期間不僅僅要豐富群眾的日常生活,創(chuàng)建出一個(gè)和諧的文化氛圍,還要以群文活動(dòng)為載體,讓本土文化傳播出去。群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中融入傳統(tǒng)民俗文化,不僅可以激發(fā)民眾參與熱情,還有益于打造專屬于地區(qū)的文化品牌。民族文化傳承過(guò)程中,使得文化活動(dòng)表現(xiàn)形式更加豐富多樣,推動(dòng)文化多元發(fā)展。

      二、民俗文化和群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

      中國(guó)屬于多民族國(guó)家,有著十分豐富的歷史文化,也有諸多珍貴無(wú)比的歷史遺產(chǎn)和文物,這些寶貴財(cái)富中蘊(yùn)藏著極為濃厚的人文精神。一個(gè)多民族的國(guó)家實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)的難度可見(jiàn)一斑,所以傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化可謂任重道遠(yuǎn)。民俗文化多樣性特點(diǎn)存在,在如此復(fù)雜的工程建設(shè)必然困難重重,因此做好民俗文化的繼承發(fā)揚(yáng)工作就顯得十分關(guān)鍵和重要。當(dāng)前時(shí)期的文化傳承,各民族文化、民間文化、民俗文化之間存在著緊密聯(lián)系,所以發(fā)展民俗文化的關(guān)鍵就在于得到國(guó)家和政府以及人民的支持。國(guó)家與政府要提倡民俗文化大發(fā)展,即便是現(xiàn)在取得了諸多可觀成就,但仍需要得到群眾的積極配合,如此才能促進(jìn)民俗文化大發(fā)展。社會(huì)不斷發(fā)展的今天,民俗文化也在不斷變遷與更替,內(nèi)容方面也表現(xiàn)得更為復(fù)雜,再加上民俗文化開(kāi)采嚴(yán)重,導(dǎo)致很多民俗文化瀕臨滅絕,因此不僅要倡導(dǎo)民俗文化,還要大力保護(hù)我們的民俗文化,不能讓破壞大于保護(hù)。

      因?yàn)閲?guó)家各級(jí)文化機(jī)構(gòu)以及社區(qū)等都在響應(yīng)國(guó)家精神文明建設(shè)號(hào)召,經(jīng)常性的組織一系列的文化演出活動(dòng),人們的業(yè)余生活愈加豐富多彩,這便大幅度推動(dòng)了群眾文化工作的開(kāi)展,群眾在工作、生活之余可以放松身心、緩解壓力。盡管說(shuō)群眾文化活動(dòng)在各地區(qū)拓展開(kāi)來(lái),但在后續(xù)發(fā)展中仍遭受重重阻礙。隨著民眾物質(zhì)水平日漸提升,群眾工作開(kāi)展也在不斷深入,這對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化、發(fā)展群眾文化以及幫助國(guó)民樹(shù)立正確價(jià)值觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)而言,有著十分深遠(yuǎn)的意義。

      三、群眾文化活動(dòng)中民俗文化功能之體現(xiàn)

      民俗文化是社會(huì)文化的基礎(chǔ),所以一定要了解文化功能,這樣才能更好地傳承和建設(shè)群眾文化。民俗文化功能主要表現(xiàn)在如下兩方面:

      第一點(diǎn)是社會(huì)認(rèn)知功能。群眾文化的社會(huì)性特點(diǎn)、大眾性特點(diǎn)突出,民俗文化則是一個(gè)地區(qū)歷經(jīng)不斷發(fā)展所形成的文化體系,由人民所創(chuàng)造。由上可知,民俗文化具備著明顯的社會(huì)認(rèn)知功能,最為典型的案例就是春節(jié)年畫(huà)多為龍鳳呈祥,象征著美好和幸福,再如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅等習(xí)俗,這無(wú)疑不反映了社會(huì)文化。民俗文化中的社會(huì)認(rèn)知功能,對(duì)群文事業(yè)的發(fā)展而來(lái)至關(guān)重要,其民俗性特點(diǎn)突出,并且具備著很高的社會(huì)價(jià)值。

      第二點(diǎn)是道德規(guī)范功能。群眾文化滿足了人民群眾的精神需求,并非低級(jí)趣味型的文化,具備著巨大的道德規(guī)范作用。國(guó)民世代崇尚真善美,比如說(shuō)誠(chéng)實(shí)待人、拾金不昧、孝順老人、尊師重道等,這些都屬于群眾文化中的精華部分。

      四、傳統(tǒng)民俗文化在群眾文化建設(shè)中的應(yīng)用方案

      分析

      (一)打造民俗文化基地

      為了全面發(fā)揮傳統(tǒng)民俗文化在當(dāng)今群眾文化建設(shè)中的作用,相關(guān)部門(mén)一定要積極創(chuàng)建民族文化基地,加大對(duì)人力資源、物力資源、財(cái)力資源的投入,加強(qiáng)民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化服務(wù)中心更應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),將服務(wù)中心的作用發(fā)揮出來(lái),認(rèn)真履行各項(xiàng)職能,憑借物質(zhì)基礎(chǔ)和有效宣傳等,傳承和發(fā)揚(yáng)好民俗文化。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平連年提升,民眾對(duì)生活品質(zhì)的要求開(kāi)始不斷增加,各式各樣的業(yè)余活動(dòng)相繼涌現(xiàn),大家不僅追求物質(zhì)滿足,更加注重精神滿足。國(guó)內(nèi)很多文化場(chǎng)所普遍存在著基礎(chǔ)設(shè)施落后的情況,這不利于群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展,還會(huì)大幅度降低民眾參與群文活動(dòng)的興致。

      為了促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)正常、高效進(jìn)行,作為文化主管單位一定要發(fā)力,應(yīng)致力于示范性民俗文化基地建設(shè),并且還要做好人力資源、物力資源、財(cái)力資源的投入,順勢(shì)加強(qiáng)場(chǎng)館建設(shè)、場(chǎng)地建設(shè)力度,優(yōu)化民俗文化館的軟件、硬件。通過(guò)這樣的方式不僅能夠讓民俗活動(dòng)組織中的很多問(wèn)題迎刃而解,還可以為其他地區(qū)的文化基地建設(shè)提供可行性建議與經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)務(wù)之急一定要遵循本地區(qū)特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀,針對(duì)性的創(chuàng)建文化基地,如此方可有力發(fā)揮出傳統(tǒng)民俗活動(dòng)該有的價(jià)值。

      (二)加大力度去發(fā)展地方文化

      傳統(tǒng)民俗文化實(shí)際上很是依賴于地方文化,由于民間文化形式過(guò)于單一,因此大家對(duì)它的敏感度不高,參與文化活動(dòng)的積極性不高,難以滿足他們的實(shí)際文化需求。因此作為文化服務(wù)中心,一定要發(fā)揮出該有的作用,深度挖掘地方文化,引發(fā)大眾共鳴的同時(shí)還要讓文化活動(dòng)形式、文化活動(dòng)內(nèi)容更為新穎,如此方可激發(fā)出民眾的參與熱情。如河南地區(qū)流行的豫劇,在整個(gè)河南地區(qū)的受眾群體比較龐大,并且也被列入到了非遺名單中,近年來(lái)省內(nèi)多地開(kāi)展了“豫劇下鄉(xiāng)”活動(dòng),大家可在民俗藝術(shù)中接受民間藝術(shù)熏陶,以戲曲演唱的方式將民俗文化傳承下去,如此不僅可以發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,還可以讓廣大人民群眾的日常生活變得更為豐富多彩。

      (三)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      文化代表著一個(gè)地區(qū)特色,是一個(gè)地區(qū)的精髓所在,通過(guò)傳播文化可以提升地區(qū)影響力。群眾文化的魅力主要體現(xiàn)在思想和文化兩個(gè)層面,所傳遞的價(jià)值觀理念會(huì)影響世人,讓人們更加認(rèn)同傳統(tǒng)文化,并且傳統(tǒng)文化不會(huì)遭受時(shí)代變遷的影響,依然會(huì)長(zhǎng)存在人類文明的整個(gè)發(fā)展史中,所以也需要對(duì)其不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,傳統(tǒng)文化面對(duì)著前所未有的挑戰(zhàn),開(kāi)始黯然失色。所以經(jīng)濟(jì)雖在發(fā)展,但期間不能遺忘民族和民俗文化,我們要從中不斷汲取精神養(yǎng)分和吸收文化經(jīng)驗(yàn)。

      民俗文化活動(dòng)開(kāi)展前需要設(shè)置好相關(guān)主題,活動(dòng)主題務(wù)必要彰顯民族文化,并且還要和地方特色相關(guān)聯(lián),全方位、多角度保障群眾文化和民族文化之間高度融合,并和社會(huì)主義文化、群眾文化活動(dòng)相融。由上可知,將群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)民俗文化相融,可以讓群眾文化活動(dòng)更具感召力,從而保障群眾融入文化活動(dòng)期間可以學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。大家在參與文化活動(dòng)的整個(gè)階段中,還可以提升文化自信與加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)。

      (四)群眾文化發(fā)展與創(chuàng)新

      群眾文化就是借助繼承、創(chuàng)新、去糟取精等手段所形成的一種文化體系,對(duì)社會(huì)活動(dòng)做出反應(yīng),因此進(jìn)行群眾文化創(chuàng)新時(shí)是要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式的雙創(chuàng)新。群眾文化形式是一類動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程,但內(nèi)容卻稍顯陳舊,像是劃龍舟、舞獅子等文化活動(dòng)多年來(lái)還是老樣子。所以一定要進(jìn)行群眾文化活動(dòng)形式創(chuàng)新,由此去反映出活動(dòng)主題思想。思想內(nèi)容表達(dá)也很重要,要不斷創(chuàng)新活動(dòng)表現(xiàn)形式,因?yàn)槔^承與創(chuàng)新二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,在群眾文化建設(shè)中起到了至關(guān)重要的作用。

      (五)工藝品制作

      當(dāng)代人生活富足,但是很多民俗活動(dòng)開(kāi)始退出歷史舞臺(tái),有的甚是消亡不復(fù)存在,民間工藝品由于不能滿足時(shí)下市場(chǎng)需求,慢慢地就會(huì)被市場(chǎng)所淘汰掉。民間工藝品是民族文化和群眾文化二者相融的體現(xiàn),在群眾文化建設(shè)中扮演著重要角色,它是民俗文化的代表。所以文化服務(wù)中心一定要發(fā)力,鼓勵(lì)地區(qū)恢復(fù)民族工藝品,保護(hù)非遺傳承人和手藝,給他們提供良好的平臺(tái),根據(jù)民俗文化發(fā)展需求,推行和創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗工藝品,由此不僅可以傳承傳統(tǒng)技藝,還可以提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效果。

      五、結(jié)語(yǔ)

      現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,傳統(tǒng)民俗文化日漸被商業(yè)化產(chǎn)品替代,當(dāng)務(wù)之急就是要立足于民眾的文化需求,組織和開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng),由此去弘揚(yáng)我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化。要通過(guò)打造民俗文化基地、發(fā)展地方文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)群眾文化發(fā)展、工藝品制作等手段,盤(pán)活待消亡的民俗文化、民間技藝,保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化,并且促進(jìn)群眾文化活動(dòng)有效開(kāi)展,繼而提升全民素養(yǎng)和文化自信。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李建麗.民間民俗文化藝術(shù)與基層群眾文化[J].藝術(shù)家,2019,(01):164-165.

      [2]周海陽(yáng).傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考[J].時(shí)代報(bào)告:學(xué)術(shù)版,2020,(002):146-147.

      [3]劉琳.群眾文化創(chuàng)作與地域性文化研究[J].北方文學(xué),2018,(11):189-189.

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