摘要:奧林匹克教育是奧林匹克運動的核心,也是奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿,它能代表體育的本質功能,屬于一種使用較為廣泛的教育形式。在當前教育體系中還涵蓋奧林匹克精神、理想及知識教育內涵,這些都屬于積極正向、能夠體現(xiàn)時代風貌并能夠充分借用的教育內容。本文通過研究奧林匹克教育的來源與研究現(xiàn)狀,并對我國教育方針理念進行分析,最終闡述奧林匹克教育在我國教育發(fā)展中的價值體現(xiàn)。
關鍵詞:奧林匹克教育;研究現(xiàn)狀;價值體現(xiàn)
一、奧林匹克教育的來源與研究現(xiàn)狀
(一)奧林匹克教育的來源
古希臘的身體教育傳統(tǒng)是奧林匹克教育的精神內核的來源,之后經(jīng)過顧拜旦等人的努力推進,其又得到了進一步發(fā)展?;驹瓌t是在進行體育活動的基礎上幫助青少年養(yǎng)成健康的行為習慣,形成健康的生活方式,并幫助他們建立正確的思想觀念。奧林匹克運動的教育功能涉及眾多內容,具體有奧林匹克精神、主義、宗旨及理想等,對于青少年的發(fā)展都起到了重要的引導與促進作用。奧林匹克還以文化與運動結合的特點來發(fā)揮教育青少年的作用。
在奧林匹克運動中,教育居于核心地位,屬于廣泛使用、較為特殊的一類教育形式。目前來說,全球沒有任何一種教育運動的廣泛性能和奧林匹克相媲美。因為奧林匹克運動以及其教育功能歷經(jīng)時間的檢驗,目前該文化已經(jīng)滲透到世界各地。無論何種信仰、何種民族、何種膚色、何種職位,人們都可以基于奧林匹克精神或奧林匹克教育的引導而團結在一起。
(二)奧林匹克教育在國內研究現(xiàn)狀
作為奧林匹克運動研究專家,任海教授曾提出,由人文關懷的層面講,奧林匹克教育以下列幾點最為重要:第一點是個人的身心協(xié)調發(fā)展;第二點是人與社會間的協(xié)調發(fā)展;第三點便是人與自然的協(xié)調發(fā)展。以上發(fā)展關系是都多個角度來闡述人文奧運的內涵。
李卞嬰教授則認為,奧林匹克教育是身體、精神這兩個層面教育的統(tǒng)一,經(jīng)由體育活動來達成教育的目的,和文化藝術密切結合。
郭怡與任教授有類似的觀點,他也以三分法對奧林匹克的特征做出了歸納:“把培養(yǎng)人與推動社會發(fā)展直接結合起來;以體育活動為載體對青少年進行的身體、心智和道德品質的教育;使青少年樹立不懈奮斗、努力向上、尊重社會倫理的人生追求”。
李穎川認為,奧林匹克的教育特征可歸納為以下兩點:首先是精神、身體教育的協(xié)調統(tǒng)一;另外是基于體育運動來展開教育。不僅如此,隨著全球化趨勢愈發(fā)明顯。
孫葆麗認為,人文奧運有相應的歷史依據(jù),并且人文奧運的內涵還體現(xiàn)在以下幾點,即:立足于人的奧運、不同文化交流互通的奧運以及教育、體育協(xié)同結合的奧運。
二、我國教育方針理念與我國奧林匹克教育
(一)我國教育方針理念
黨的十九大報告指出:“教育事業(yè)全面發(fā)展,中西部和農(nóng)村教育明顯加強。”教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,為科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、社會和諧、文化繁榮、對外開放提供了有力支撐。全面貫徹黨的教育方針,當前教育系統(tǒng)要求以立德樹人根本任務,加強理想信念教育,發(fā)展素質教育,推進教育公平,在國民教育中融入社會主義核心價值觀,深化中國特色與中國夢教育,并且致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
(二)我國奧林匹克教育的局限性
自2008奧運會籌備工作開始后,有關奧林匹克運動的研究與教育也在我國得到爆發(fā),不過突然性的大爆發(fā)也可能會讓人們對奧林匹克精神產(chǎn)生誤解,讓奧林匹克的研究較為淺顯。其中很多資料文件都是直接引入國外的研究成果,內容仍以介紹奧林匹克運動的發(fā)展路徑和其基本內涵為主,缺乏更深層次的研究內容。
目前,奧林匹克在教育普及方面的發(fā)展也不容樂觀,在國內,大多數(shù)人認為奧林匹克就是指的奧運會,即體育運動。因為一直深受蘇聯(lián)體育觀念的影響,再加上在很長一段時期內,該文化的發(fā)展和我國處于隔絕狀態(tài)。所以,目前來說,奧林匹克教育在我國的發(fā)展還多多少少體現(xiàn)出意識形態(tài)的影響。對于目前的奧林匹克文化,我國學習者從經(jīng)濟效益、城市建設包括環(huán)境優(yōu)化等多個層面也都作出了推測,不過對于奧林匹克在我國的發(fā)揚即其教育作用的體現(xiàn)這種有更高深度的問題,我國還缺乏較為科學、全面的論證成果。
三、奧林匹克教育在我國教育發(fā)展中的價值體現(xiàn)
(一)教育對象范圍擴大化
奧林匹克教育將青少年作為教育對象,在該項教育大力發(fā)展的前提下,相應教育對象的范圍也越來越大,奧林匹克教育活動的內容在持續(xù)地深化和完善,越來越多的青少年加入其中。同樣我國也可加大青少年的奧林匹克教育力度,擴大奧林匹克教育的課程的覆蓋范圍,使其所產(chǎn)生的影響也在不斷擴大。建議在國家奧委會有了一定的能力之后,不僅要強調奧運會各主辦城市創(chuàng)新升級的問題、開展形式多樣的奧林匹克教育,提供大力支援,使其能夠有能力引進奧林匹克運動,使影響到更多青少年。
(二)教育內容多元化
現(xiàn)代奧林匹克運動的發(fā)源地在歐洲,前期,奧運會的舉辦城市多是歐洲國家。縱觀奧林匹克運動上百年的發(fā)展歷史可知,這項運動能夠得到長遠發(fā)展,最重要的一個原因就在于它很好地兼容了各種不同的文化,并充分尊重各文化的發(fā)展特征。因此,在千百年來流傳至今的中國傳統(tǒng)教育方式,將以其充滿著個性魅力的價值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式對奧林匹克運動產(chǎn)生深刻影響。這對于奧林匹克運動中出現(xiàn)的注重高水平競技運動能力的培養(yǎng)、追求肌肉強化,而忽視人體精神與外形的和諧,忽視人體與自然和諧的狀況,無疑是一種完善和補充。
(三)教育組織結構系統(tǒng)化
基于奧林匹克教育活動的進步與發(fā)展,很多的組織機構也開始積極投身于該項活動。相關組織部門從國際奧委會、國家奧委會即各地教育單位延伸到學校、媒體、各類體育組織及相關贊助商、別的私人組織等等,這些組織的建立和發(fā)展也促進了奧林匹克文化的繁榮,組織間的互動與合作保證大力推動了該活動的健康發(fā)展,盡管很多組織部門還未能有效地發(fā)揮作用,不過各組織協(xié)同結合在一起,一同建立龐大的組織體系已經(jīng)成為必然。奧林匹克教育組織的體系化發(fā)展除了能夠為奧林匹克教育活動的開展提供保證之外,還能夠加強該項活動的完整性、連續(xù)性,在奧運會結束之后,使相關的精神理念能夠繼續(xù)發(fā)揚光大,輻射到更大的范圍,影響更多的人。
四、結語
奧林匹克教育主要面向的是青少年群體,立足于奧林匹克運動,使體育和文化的教育作用得到充分凸顯,最大程度上發(fā)揚奧林匹克精神,從而促進人的身心健康,并有效推動社會的進步與發(fā)展,促進教育體系的完善。奧林匹克教育體現(xiàn)出了積極向上、平等競爭的精神,從這個角度看,我國青少年的身心發(fā)展是非常需要奧林匹克運動精神的,體育事業(yè)的進步、文明社會的構建也離不開奧林匹克教育精神的支撐。透過奧林匹克教育發(fā)展的時代趨勢可知,其對我國奧林匹克教育體系的完善也起到了極為重要的推動作用。
在新時代,國際奧林匹克教育的新面貌,對于奧林匹克教育的發(fā)展,我國也總結了一些可靠的發(fā)展經(jīng)驗,為我國在這一領域的進步提供可靠參考,從而奧林匹克運動在我國能夠得到更為健康、穩(wěn)定的發(fā)展。
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作者簡介:郭昊(1995-),女,漢族,山東淄博人,研究生在讀,體育教育訓練學。