摘要:在中華文化錦囊里,傳統(tǒng)手工藝的是一項(xiàng)不可忽視的珍寶,它有著極高的文化地位,為我國民族性特色增添了美麗的色彩,也為我國文化載體的發(fā)揚(yáng)做出了杰出貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)手工藝經(jīng)過了長久的歷史釀造,漸漸地融入了現(xiàn)代社會,但是在與時(shí)代共同發(fā)展的過程中,傳統(tǒng)手藝開始出現(xiàn)各種待解決的問題,如大量的珍貴文物制造手藝失傳,工藝技術(shù)得不到科學(xué)的傳承,相關(guān)文化無法發(fā)揚(yáng)光大。西蘭卡普作為土家族的一項(xiàng)經(jīng)典民族工藝具有相當(dāng)?shù)募妓嚧硇?,本文主要以土家族西蘭卡普為例研究手工藝的傳承與保護(hù)問題,挖掘其發(fā)展現(xiàn)狀、阻礙及解決策略。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;傳承與保護(hù);土家族;西蘭卡
傳統(tǒng)手工藝是一個(gè)民族文化價(jià)值的重要體現(xiàn),它的傳承與保護(hù)是當(dāng)代每一位同胞的責(zé)任,我們也因其光大而驕傲。手工藝經(jīng)歷了長期的進(jìn)化與蛻變,留下了最珍貴的精華與內(nèi)蘊(yùn),但是在車水馬龍的當(dāng)今時(shí)代,手工藝也受到了不同程度的沖擊。
一、手工藝傳承與保護(hù)的意義
傳統(tǒng)手工業(yè)在古老的時(shí)代發(fā)揮了重要作用,不僅在物質(zhì)利用方面,且在精神傳承方面也有極重要的地位,在高科技飛速發(fā)展的今天,手工藝依然扮演著重要角色,且對將來文化發(fā)揚(yáng)有著本質(zhì)上的影響。手工藝體現(xiàn)了我國民間技藝的精湛和其操作者偉大的勞動智慧,是我們民族特色文化的形象載體。
在就業(yè)方面:人力的利用需求取決于工業(yè)的發(fā)展程度,高科技愈來愈發(fā)達(dá),但是相關(guān)從業(yè)人員會越來越少,而手工業(yè)的發(fā)展帶來的人力成效與工業(yè)時(shí)代相應(yīng)供求恰好相反。傳統(tǒng)手工業(yè)主要依靠從技者的雙手進(jìn)行勞動,并能充分發(fā)揮自身的技藝智慧,其所需的勞動力較大,對人力的類型要求很低,普通勞動技藝者一般不設(shè)有特殊門檻,如不限制年歲、性別、身體狀況等,這為社會的勞動輸出做出了較大貢獻(xiàn),同時(shí)減少了失業(yè)者數(shù)量,增加了從業(yè)概率。
在金融及資源利用方面:經(jīng)過較長時(shí)間的金融波動影響,一些小型企業(yè)面臨著倒敗,市場出現(xiàn)了較大的金融缺口,且失業(yè)者在數(shù)量上也漸漸的增加。手工藝的壯大有利于分擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失,為社會的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出一定的貢獻(xiàn),同時(shí)可以減少失業(yè)率,為工作者的收入提供重要保障,從而有利于維護(hù)金融穩(wěn)定及整體經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展,同時(shí)更高效地促進(jìn)社會的和諧安穩(wěn),也為小康社會的順利發(fā)展打下了良好金融基礎(chǔ)。
在對外文化發(fā)揚(yáng)方面:我國民族工藝文化獨(dú)樹一幟,有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和傳承精神。改革開放以來,我國加大了對外交流程度,在文化方面也有了較大的“出口”,在與外來文化交流的過程中,我國傳統(tǒng)手工藝得到了多元化升華,更加豐富多彩。
二、手工藝傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀
對于手工藝的傳承,國內(nèi)外采取了相應(yīng)的措施進(jìn)行保護(hù)。在我國20世紀(jì)時(shí)期,就出布了工藝保護(hù)方面的條例,各個(gè)地方性政府也做出了相關(guān)法案,完善保護(hù)機(jī)制,對杰出工藝品采取科學(xué)方式加以維護(hù)。我國的多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被視為世界珍寶,但是傳統(tǒng)手工藝這種文明更該實(shí)質(zhì)性地步入社會生活,參與人們的起居工作等,在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮其真實(shí)的物質(zhì)利用價(jià)值,這樣才是更直接有效的保護(hù)措施。很多專業(yè)人士都在倡導(dǎo)民間對傳統(tǒng)技藝的自我維護(hù)與傳承,積極主動,熱情服務(wù)。
三、手工藝保護(hù)與傳承中存在的問題
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,手工藝被越來越多的人漸漸遺忘。因?yàn)槭止に嚻返男枨鬁p少,所以生產(chǎn)手工藝的人也就會跟著減少,手工藝的發(fā)展因此陷入死循環(huán)。產(chǎn)生這些現(xiàn)狀的原因,不僅僅是受到從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的巨大沖擊,更重要的是我們自身缺乏創(chuàng)新與傳承的能力,這些具體的原因使手工藝面臨很多問題,大致分為以下三方面:
(一)政府及國家傳承與保護(hù)力度較弱
(二)手工業(yè)市場較小,發(fā)展空間不足
(三)手工藝人才流失,傳承受阻
四、土家族西蘭卡普特征與文化價(jià)值
民間的藝術(shù)操縱要求族氏中每個(gè)成員都有所了解,技藝的高低甚至代表著族人的形象和影響力,土家族也是如此。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,土家族的女性成員都要投身于棉織工藝,這不僅是一種工作,更是一種文化體現(xiàn),人人都有積極性和勞動活力,這使得土家族的傳統(tǒng)手工藝在發(fā)展的過程中有較完整的流傳體系。而土家族西蘭卡普工藝為其傳統(tǒng)技藝的先行代表,且在其他民間工藝間具有較大的個(gè)性化特點(diǎn)。我們將從以下四點(diǎn)來淺析其土家族西蘭卡普的技藝特色:
五、西蘭普卡傳承與保護(hù)的重要性
民間技藝具有特殊的影響力,在物質(zhì)和精神上都有相當(dāng)重要的地位,其蘊(yùn)含的工藝文化不可估量,操作技藝也無法替代,因此西蘭卡普的傳承與保護(hù)十分重要。傳統(tǒng)西蘭卡普手工藝作為一種非物質(zhì)文明,在我國文化豐碑中閃閃發(fā)光,是我們不可遺失的精神食糧,民間手工藝體現(xiàn)了偉大勞動者辛勤勞動、認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱情積極的高尚品質(zhì),也傳達(dá)出其智慧和特殊的能力,是我們勞動與技藝的高質(zhì)量楷模。
1、正確對待外來文化,將手工業(yè)與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合
2、發(fā)揚(yáng)傳承人的精神,不斷培養(yǎng)繼承人
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作者簡介:張牧澤(1994.02.03-),男,漢族,遼寧鞍山人,沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院17級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):美術(shù),研究方向:藝術(shù)品鑒賞與拍賣。