初探河南新鄉(xiāng)鑼鼓樂“小咚鼓”

【摘 要】河南省新鄉(xiāng)市是著名的鑼鼓樂之鄉(xiāng)，鑼鼓樂品種繁多，歷史悠久?！靶∵斯摹笔沁\用于河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)東張門村民間社火活動中的一種鑼鼓樂形式。是中華民樂中的珍寶，廣泛地受到人民群眾的熱愛。作為藝術傳承的瑰寶，我們應該更加深入地去研究它、傳承它。

【關鍵詞】小咚鼓；鑼鼓樂；傳承與保護

中圖分類號：J632.52 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0060-02

一、“小咚鼓”的起源及使用的樂器

（一）“小咚鼓”的起源

“小咚鼓”在民間也被稱作“套鼓”或“小腰鼓”。它既是一種鑼鼓樂的稱謂，又是該鑼鼓樂中使用的鼓的稱謂。

關于“小咚鼓”的起源問題，藝人中流傳著這樣一個傳說：大概是在明朝萬歷年間，有一個東北要飯的人逃荒到這里[]，居住在村廟中，由于村民們非常友善，送給他食物以驅(qū)趕饑餓，因此他非常感動，于是將自己所會的二十二套鼓樂傳授給了當?shù)厝?。他從十月初開始傳授鼓藝，歷時一年多時間，當人們已熟練地掌握了這套鼓樂時，他便離開了該村。據(jù)會首牛如順介紹，“小咚鼓”已經(jīng)有六百多年的歷史。

（二）“小咚鼓”使用的樂器

1.小咚鼓

小咚鼓是該鑼鼓樂的主奏樂器，由槐木和旱牛皮制成。一邊鼓面由兩排帽釘固定于鼓身，共使用帽釘38個。鼓身上一般都繪有二龍戲珠、獅子滾繡球等這些蘊含歷代老百姓們喜愛并且代表他們美好愿望的圖案。

2.二鑼

“小咚鼓”中的二鑼，是一種打擊樂器。它的鑼面中心略高出鑼面周邊。演奏時，使用木制的鑼梆擊奏鑼面中心，并且由它帶領鑼鼓樂隊開始演奏，因此它被稱為“領頭雁”。

3.馬鑼

由于鑼鼓樂的發(fā)展，馬鑼逐漸被使用起來輕巧方便的镲代替了。但是，這種樂器仍由會首保存。其音色深沉、穩(wěn)重。

4.镲

镲就是樂器店中常規(guī)形制的镲。彈奏時，主要采用镲的兩片镲面合擊發(fā)出音響。

5.樂器的附件

鼓帶：由于演奏“小咚鼓”的藝人們采用的是站立與游街的演奏形式，藝人們采用將其水平系于腰間的攜帶方式，通常是藝人先將布帶的一端系在小咚鼓鼓身一邊的兩個環(huán)上，然后將鼓面的任一面貼于自身腹部，另一面朝外，再將布帶的另一端從腰后穿過，系在鼓身另一邊的兩個環(huán)上。然后一手托著鼓底，一手抓住上鼓邊向下推，使鼓面朝上放平或稍向下傾斜。

鼓槌：硬木制成，長約30厘米，把處系有紅色綢布。手握在鼓槌直徑較粗的那一頭，約在鼓槌的三分之二處稍下。

二、“小咚鼓”的樂隊及組合形式

（一）“小咚鼓”的樂隊

從使用的樂器方面來看，“小咚鼓”出現(xiàn)過兩種樂隊組合形式。以前是由小咚鼓、二鑼、馬鑼組成的。從上世紀70年代末到現(xiàn)在則由镲代替了馬鑼，其它樂器不變。由于镲使用起來比較輕便，演奏者在演奏過程中更容易加入肢體動作，令演奏更具舞蹈性，以此可以進一步渲染濃厚熱烈的演奏場面。

（二）樂隊組合形式

樂器的組合形式?！靶∵斯摹巴ǔ２捎?0面鼓、10副镲、3面二鑼的組合形式。具體列隊位置如下圖所示：

筆者在與鑼鼓隊成員交談中，經(jīng)常聽到他們強調(diào)“小咚鼓”是“文鼓”。在表演形式方面與盤鼓、大鼓等一些“武鼓”有很大的不同，它的下肢動作比較簡單，步伐要求不太嚴格。此外，根據(jù)鳳泉區(qū)文化館提供的調(diào)查資料和年長的鑼鼓樂手的介紹，“小咚鼓”的演奏者在解放前是身著長袍，頭戴禮帽，以倒八字的步伐行進演出的，其目的在于模仿儒雅、穩(wěn)重的君子之風。另外，再加上上述論及的馬鑼深沉、穩(wěn)重的音響等條件共同塑造了“小咚鼓”成為“文鼓”的獨特藝術特點。

（三）表演形式與場合

一年當中，“小咚鼓”只在春節(jié)至十五、十六隨整個民間文藝會的隊伍，在行進中演出。其余時間，一般不單獨演出，受到特別邀請除外。以民間習俗社火活動火神會為例，火神會就是社火活動形式之一。（據(jù)說正月初七是火神爺?shù)纳眨┍Ｓ游覀兊纳钅軌蝻L調(diào)雨順。

下面是筆者了解到的“小咚鼓”在火神會中的表演過程：

1.準備階段

上午9：30左右開始，會首將每件樂器發(fā)送到各成員家中，當?shù)厝朔Q這一程序為“塞家伙”。（由于鼓的體積相對來說較大，不易攜帶，因此會首往往以鼓槌為象征發(fā)給鼓手。）

下午1：20左右，“小咚鼓”全體成員到會首家集合，會首將鼓和服裝發(fā)給他們，準備演出。

2.表演階段

下午1：30左右，“令官”（手執(zhí)令旗的人，一般由村大隊派出）來到會首家中，將鑼鼓隊員們領到村大隊樓前，跟隨整個游街隊伍行進表演。中途會有停留表演，地點一般選擇在廟宇處、村民住宅處及村中街道的路口處。

3.尾聲

在完成整個游街過程之后，所有游街隊伍在村大隊的舞臺處集合，按照整個隊伍由后到前的順序依次表演，作為最后的“狂歡”，并由村委會向每支表演隊伍發(fā)放慰問物品。

中華民族歷史悠久，民間藝術與民俗活動更是豐富多彩，河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)東張門村的“小咚鼓”以其獨特的音色組合、鼓譜套路及演奏方式在全省獨樹一幟。雖然“小咚鼓”已被列入國家第一批保護名錄，但就目前“小咚鼓”自身發(fā)展面臨的隊員老齡化、傳承不受重視等問題，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動迫在眉睫。

參考文獻：

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[4]徐忠奎.中原地區(qū)民族音樂文化探索——河南新鄉(xiāng)小咚鼓[J].民族音樂，2012（02）.

作者簡介：

鄭婷婷（1990-），女，福建南平人，湖南科技大學音樂與舞蹈學碩士。