突如其來的新冠疫情，徹底打亂了人們的生產(chǎn)生活節(jié)奏，對人民群眾的生命安全、身體健康產(chǎn)生了巨大的影響。到現(xiàn)在，國內(nèi)的疫情形勢已經(jīng)基本得到控制，人們的生產(chǎn)生活也在有序恢復(fù);但疫情帶給人們的改變，卻仍在繼續(xù)。

健康生活更受重視

疫情當(dāng)前，人民群眾對病毒的了解不斷加深的同時，自我防護意識也在不斷增強，變得更加注重健康和衛(wèi)生。勤洗手、戴口罩、少聚集已成為許多人的日常習(xí)慣。

長沙市民小李在一家商場工作，她告訴本刊記者，國內(nèi)的疫情形勢得到控制后，商場也復(fù)工了，但人流量相比過去還是有所減少，大家在購物時，也會注意和周圍的顧客保持一定的安全距離。據(jù)她觀察，除戴口罩外，不少人還戴了一次性手套?！翱谡诸A(yù)防飛沫傳播，而手套可以防接觸傳播，可見大家的防護意識還是很強的?！?/p>

現(xiàn)在，小李每天回到家做的第一件事就是洗手，也是因為這次疫情，她才知道原來就連洗手這么不起眼的事，也需要講究科學(xué)方法。這次疫情還讓她意識到，自己過去的很多生活習(xí)慣都非常不健康，比如經(jīng)常熬夜、缺乏運動、長時間玩手機等。如今，小李每周都要抽時間去公園跑步，“越來越覺得健康才是最重要的，等疫情結(jié)束，我也會繼續(xù)堅持跑步鍛煉，提升自己的免疫力?！?/p>

在做好自我防護的同時，她還不忘反復(fù)提醒父母也要注意個人衛(wèi)生，“一開始我爸還挺抵觸，覺得小題大做。但隨著疫情的發(fā)展，他也認識到了個人衛(wèi)生的重要性?，F(xiàn)在他出門就戴口罩，回家就先洗手，已經(jīng)不需要別人提醒了。”

小李一家的情況并非個例。澎湃新聞的一份調(diào)研結(jié)果顯示，疫情結(jié)束后，人們愿保持的前三種衛(wèi)生習(xí)慣為洗手、消毒與口罩。哪怕是減少室內(nèi)人群聚集、定期檢查、減少出門這三種要求更高的行為，也有半數(shù)以上的人愿意繼續(xù)保持。

可以說，這次疫情狠狠地給大家上了一堂健康課。這也促使通過互聯(lián)網(wǎng)銷售的防疫防護相關(guān)用品交易額增加數(shù)十倍，其中，消毒類產(chǎn)品銷售爆增更加明顯。據(jù)歐特歐國際咨詢公司1月數(shù)據(jù)顯示，全網(wǎng)消毒水類零售額同比增長803.5%，成交均價和單品均比同期增長11.2%和29.5%。這些數(shù)據(jù)充分反映出人們對衛(wèi)生習(xí)慣的重視。

實際上，人類的很多生活習(xí)慣都是在與疾病作斗爭的過程中慢慢養(yǎng)成的。1932年，我國爆發(fā)了一次大規(guī)模傳播的霍亂疫情，造成數(shù)萬人死亡。當(dāng)時的醫(yī)療水平有限，為了戰(zhàn)勝霍亂，政府鼓勵民眾將水燒開了再喝，因為霍亂主要是通過水源傳播，而沸水可以殺死水中的大部分霍亂弧菌，從而達到安全飲用的效果。從此以后，喝開水漸漸成為人們的日常習(xí)慣。

消費觀念趨于理性

這場疫情給人們的消費觀念也帶來了新的變化。此前有媒體報道，廣州王女士一家于1月20日到武漢探望親人，隨后因封城滯留武漢，無法回去復(fù)工。她是一家公司的高管，擁有體面的生活，但如今，每月2萬多的還貸壓力令她十分焦慮。

王女士的遭遇引起了獨立攝影師貝貝的共鳴。除攝影外，貝貝還經(jīng)營著幾間民宿，生意好時，月收入輕松過萬。但她崇尚精致生活，掙多少花多少，從不存錢。她有自己的一套理論，她說生活不能只有眼前的茍且，還要有詩和遠方，掙錢就是用來花的，只有花出去的錢才叫錢，沒花出去的錢只能叫紙。

然而，受疫情的影響，她的民宿已經(jīng)兩個多月沒有收入，房租卻仍舊分文不少地交著，由于此前沒有積蓄，她只能向家人求助。這段時間，她也反思了自己的消費觀念，覺得自己之前是中了消費主義的毒，她對本刊記者表示：“現(xiàn)在看來，衣服、包包、口紅還有所謂的‘詩和遠方’其實都沒那么重要，適度消費確實能夠提升幸福指數(shù)。但是無節(jié)制地‘買買買’，只能讓自己的內(nèi)心更加空虛?！?/p>

無獨有偶，小張也是一名“月光族”，他告訴本刊記者，其所在的公司是做外貿(mào)的，如今因疫情受到影響，他坦言，自己已經(jīng)在網(wǎng)上投了大量簡歷，然而，收到的回復(fù)卻寥寥無幾。面對本月近萬元的花唄賬單，他不禁感嘆道：“生活難免會遇到一些意外，兜里有錢才能給人安全感?！?/p>

疫情期間，“斷舍離”這種小眾生活方式正越來越多地受到關(guān)注?！皵嗌犭x”源自鄰國日本，在20世紀80年代經(jīng)濟繁榮的時候，日本民眾非常熱衷消費。但是經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟破滅以及后來的大地震等一系列變故后，消費觀念發(fā)生了巨大改變。如今，日本很多年輕人都崇尚“斷舍離”，意思就是把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

央行近日發(fā)布的數(shù)據(jù)也印證了人們消費行為的變化。數(shù)據(jù)顯示，一季度人民幣存款共增加8.07萬億元左右，住戶存款增加6.47萬億元，非金融企業(yè)存款增加1.86萬億元。住戶存款增加6.47萬億，也就是說，一季度91天里，平均每天超過700億存款擁向銀行！疫情期間，大家都在“報復(fù)性存錢”。

社會習(xí)俗有望改良

2014年，埃博拉病毒席卷西非國家，造成上萬人死亡。專家研究發(fā)現(xiàn)，這些感染者竟然有半數(shù)是因為傳統(tǒng)的遺體告別儀式而感染的。

為此，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生官員加大了科普宣傳，提倡對埃博拉死者進行火葬，摒棄傳統(tǒng)的葬禮儀式。據(jù)BBC報道，火葬的推行令當(dāng)?shù)毓撞牡旰蜌泝x館門可羅雀。負責(zé)埃博拉疫情防控的利比里亞衛(wèi)生官員說：“我們很清楚，利比里亞沒有火葬習(xí)俗，我們的風(fēng)俗是土葬。但是現(xiàn)在情況特殊，我們必須改變原來的習(xí)慣?！?/p>

而本次新冠疫情也讓貪食野生動物等不良習(xí)俗再次進入國人視野，引發(fā)廣泛關(guān)注和討論。近段時間，我國多省市、多部門也陸續(xù)出臺法規(guī)禁食野生動物，開展打擊非法加工、銷售、食用野生動物的專項行動。這一系列舉措，顯然有助于國人樹立健康飲食理念，充分認識食用野生動物的健康風(fēng)險，摒棄食用野生動物的陋習(xí)，自覺抵制“野味”、拒食“野味”，樹立健康文明餐飲新風(fēng)尚。

與此同時，“分餐制”也再度成為熱詞。此前各地公布的疫情案例中，已發(fā)生多起家庭聚集或外出聚餐病例。為此，多地發(fā)出了“推行公筷公勺共建文明餐桌”的倡議，號召餐飲行業(yè)、社會群體及家庭推行公筷公勺行動，建議市民盡量分餐進食、使用公勺公筷，守護舌尖上的安全。

推行分餐制的意義其實并不止于防控新冠疫情。根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計，食源性疾患的發(fā)病率居各類疾病總發(fā)病率前列，而在疾病的各類傳播途徑中，唾液是主要途徑之一。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院教授張宏冰指出，傳統(tǒng)的合餐制為健康埋下隱患，可使多種病毒、細菌在就餐者之間傳播，比如幽門螺桿菌、感冒病毒等都可能在相互夾菜時不經(jīng)意間傳染給他人。

早在2003年“非典”期間，鐘南山院士就曾呼吁使用公筷，他在接受新華社采訪時表示：“非典”疫情是一個機會，可以讓中國人對衛(wèi)生習(xí)慣進行自覺地調(diào)整，將告別陋習(xí)提到日程上來。當(dāng)時，中國飯店協(xié)會還專門制定《餐飲業(yè)分餐制設(shè)施條件與服務(wù)規(guī)范》。遺憾的是，隨著“非典”疫情的結(jié)束，分餐制也逐漸被拋到了腦后。

這次新冠疫情期間，鐘南山再度發(fā)聲，呼吁使用公筷。相信經(jīng)此一“疫”，使用公筷公勺、拒食野生動物會使越來越多人達成共識，我們且拭目以待。