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      新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育分析

      2020-09-10 03:29:19田一然
      中華兒女·海外版 2020年1期
      關(guān)鍵詞:信仰教育新時(shí)代馬克思主義

      田一然

      摘要:開(kāi)展馬克思主義教育是新時(shí)代高校開(kāi)展思想政治教育的必然要求。網(wǎng)絡(luò)文化良莠不齊,沖擊著大學(xué)生的頭腦,致使信仰日趨多元,一部分大學(xué)生對(duì)前途更是感到迷茫,因此亟需開(kāi)展馬克思主義信仰教育,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確有力引導(dǎo)、激勵(lì)培養(yǎng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;馬克思主義;信仰教育

      當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育面臨著多重挑戰(zhàn),如對(duì)大學(xué)生開(kāi)展馬克思主義理論教育不足、部分思想政治理論課教師理論不足、社會(huì)負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生的意志力及信仰造成極大沖擊。這需要高校針對(duì)大學(xué)生實(shí)際情況,制定有效策略,提升大學(xué)生馬克思主義信仰教育的質(zhì)量與效率,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

      一、大學(xué)生馬克思主義信仰教育的重要性

      (一)創(chuàng)造性人才的保證

      大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)繁盛的基礎(chǔ),是中華民族屹立于世界之林的人才之源。尤其是在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上,大學(xué)生是一支中堅(jiān)力量,對(duì)促進(jìn)科研、文化等的創(chuàng)新具有重要意義。因此大學(xué)生一定要堅(jiān)定信念,找準(zhǔn)方向,敢于拼搏與創(chuàng)新。而馬克思信仰教育能為大學(xué)生提供正確的思想指導(dǎo),幫助大學(xué)生形成正確的三觀,為大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展[1]。

      (二)特色社會(huì)主義建設(shè)的需求

      大學(xué)生具有較高的科學(xué)文化水平和思想政治素養(yǎng),對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,繁榮我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)具有重要價(jià)值。我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè),就是不同的行業(yè)構(gòu)成的,而大學(xué)生則是不同行業(yè)中的主力軍[2]。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育,能有效激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)而奮斗,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育,不僅有利于大學(xué)生的全面發(fā)展,還能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)提供人才基礎(chǔ)。

      (三)優(yōu)化高校思想政治教育

      馬克思信仰教育是高校思想政治教育的重要組成部分,高校在實(shí)施思想政治教育過(guò)程中,優(yōu)化馬克思信仰教育,對(duì)優(yōu)化高校思想政治教育內(nèi)容具有重要意義。新時(shí)代高校思想政治教育一定要與時(shí)俱進(jìn),滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需求和大學(xué)生發(fā)展要求,而馬克思信仰教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容,也是完善高校思想政治教育體系的重要內(nèi)容。

      二、大學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀

      (一)大學(xué)生理論掌握的不牢固

      由于部分高校未能足夠認(rèn)識(shí)到馬克思信仰教育的重要性,對(duì)大學(xué)生信仰教育也有一定不利影響。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的相關(guān)理論知識(shí)的掌握程度較低,并且對(duì)馬克思信仰在大學(xué)生思想意識(shí)引導(dǎo)中的重要性缺乏有效認(rèn)識(shí),使得大學(xué)生無(wú)法有效樹(shù)立起正確的信仰,無(wú)法對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展起到良好的作用[3]。

      (二)高校教師理論層次具有一定的差異性

      部分高校里思想政治理論課教師逐漸被邊緣化,教師理論層次又存在較大差異,產(chǎn)生了不同教學(xué)效果[4]。有一部分教師馬克思信仰水平較低,無(wú)法對(duì)學(xué)生起到正確的指導(dǎo)與教育。還有一部分教師自身的感染力較弱,無(wú)法在馬克思信仰教育中發(fā)揮其重要作用,也導(dǎo)致高校馬克思信仰教育的有效性受到極大挑戰(zhàn)。

      (三)社會(huì)負(fù)面因素的影響

      互聯(lián)網(wǎng)充斥著良莠不齊的信息,如果大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的信念及辨別能力,就會(huì)逐漸對(duì)大學(xué)生的身心健康造成不良影響。尤其是高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思信仰教育過(guò)程中,如果大學(xué)生被這些負(fù)面及消極因素所影響,會(huì)嚴(yán)重影響馬克思信仰教育的有效性[5]。

      三、新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的策略

      (一)優(yōu)化馬克思信仰教育的環(huán)境

      馬克思信仰教育的環(huán)境優(yōu)化主要包括下面幾個(gè)方面:第一,加強(qiáng)社會(huì)輿論宣傳。輿論宣傳在馬克思信仰教育中發(fā)揮著重要作用,在社會(huì)上形成良好的環(huán)境,當(dāng)大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐時(shí),能讓大學(xué)生在一個(gè)思想意識(shí)正確的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐。第二,校園文化的建設(shè)。良好的思想政治教育是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分,因此高校要認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性,組織豐富多彩的校園文化活動(dòng),利用新媒體宣傳馬克思信仰教育的內(nèi)容。第三,家庭教育環(huán)境的建設(shè)[6]。例如,高校在進(jìn)行馬克思信仰教育時(shí),要積極到社區(qū)、文化館、公共圖書(shū)館等場(chǎng)所進(jìn)行馬克思信仰教育的宣傳,為大學(xué)生的實(shí)踐提供良好的文化氛圍。高校應(yīng)積極組織馬克思信仰進(jìn)社區(qū)活動(dòng),讓大學(xué)生以志愿者的身份,在社區(qū)中提供服務(wù)和幫助[7]。當(dāng)下新型冠狀病毒感染的肺炎無(wú)情地摧殘著人們的健康,并且傳染速度較快。社區(qū)的大學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與到疫情防控的科普宣傳中,發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的良好作用;與此同時(shí),大學(xué)生在參與實(shí)踐過(guò)程中,也可以逐漸理解馬克思主義的內(nèi)涵,并且也能將馬克思主義的精神及信仰進(jìn)行傳播。

      (二)開(kāi)展具有針對(duì)性的教育

      不同年代的大學(xué)生群體不管在學(xué)習(xí)中還是在生活中,都與上一輩的習(xí)慣存在著較大差異。馬克思信仰教育也要抓住學(xué)生的個(gè)性化特征,指定針對(duì)性的教育方法。首先,高校要確定適合全部大學(xué)生的教育方案,不斷提升大學(xué)生的馬克思信仰的堅(jiān)定程度和綜合素養(yǎng);其次,要針對(duì)預(yù)備黨員及積極分子展開(kāi)針對(duì)性的教育,讓這部分群體對(duì)黨的先進(jìn)文化、思想等進(jìn)行了解,并逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成核心素養(yǎng);最后,要對(duì)黨員展開(kāi)教育,讓黨員對(duì)黨的先進(jìn)文化、思想進(jìn)行學(xué)習(xí)與宣傳,并深入貫徹馬克思主義精神及信仰。高校要意識(shí)到馬克思信仰教育的重要性,一切教育的開(kāi)展要具有針對(duì)性,這樣才能達(dá)到良好的教育效果。

      例如,在對(duì)高校的黨員進(jìn)行馬克思信仰教育時(shí),可以讓黨員對(duì)馬克思主義相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行研讀,并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷提升黨員的思想政治素養(yǎng)。同時(shí)要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)榇髮W(xué)生黨員是高校內(nèi)黨的思想、文化,馬克思主義信仰的踐行者與宣傳者,同時(shí)也肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。所以大學(xué)生黨員要在高校的各類(lèi)活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)重要工作,發(fā)揮起大學(xué)生黨員的領(lǐng)頭羊作用。

      (三)正確把握馬克思主義信仰教育的原則

      首先要以馬克思主義為馬克思信仰教育的根本原則,保證大學(xué)生能愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,并擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其次要堅(jiān)持人本思想,馬克思信仰教育的核心原則就是以人為本,因此要確保大學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中的主體地位,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。最后也要強(qiáng)化聯(lián)系實(shí)際的原則,在教學(xué)實(shí)踐中不僅要提升大學(xué)生的理論知識(shí),還要保證大學(xué)生可以學(xué)以致用,在實(shí)踐中掌握馬克思信仰的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)也要不斷與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,保證馬克思信仰教育可以滿(mǎn)足當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展要求。

      (四)革新思想政治課程

      第一,教材的創(chuàng)新。在對(duì)大學(xué)生馬克思信仰教學(xué)實(shí)踐前,首先就要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,優(yōu)化教材內(nèi)容,將枯燥乏味的教材內(nèi)容以生活化、現(xiàn)代化的方式向大學(xué)生呈現(xiàn)。第二,創(chuàng)新教學(xué)方法。教學(xué)方法的好壞直接影響到馬克思信仰的教學(xué)質(zhì)量,因此教師要積極創(chuàng)新教學(xué)方法,適應(yīng)大學(xué)生的實(shí)際情況,吸引大學(xué)生的注意力。教師可以在教學(xué)實(shí)踐中,融入社會(huì)熱點(diǎn),讓大學(xué)生充分參與到教學(xué)實(shí)踐中,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。第三,豐富信仰教育內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中,要增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性,在傳授知識(shí)的過(guò)程中,也能貼近大學(xué)生的生活。通過(guò)對(duì)思想政治課程的全面改革,不斷適應(yīng)大學(xué)生的發(fā)展需求,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)提供一批有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜苄腿瞬拧?/p>

      (五)優(yōu)化師資隊(duì)伍

      教師在馬克思信仰教育中發(fā)揮著不可替代的作用,因此高校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的組件與優(yōu)化,提升師資隊(duì)伍的整體理論與實(shí)踐水平,為馬克思信仰教育的有效實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先要提升教師的教學(xué)水平,提升課堂教學(xué)的有效性;其次要完善教師的培訓(xùn)與考核制度,規(guī)范教師的行為,確保教師教學(xué)實(shí)踐的有效性;最后,要提升教師的馬克思主義思想,只有教師從思想上認(rèn)識(shí)到馬克思信仰的重要性,這樣才能更好的調(diào)動(dòng)教師的積極性。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      馬克思主義信仰教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展,提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng),幫助大學(xué)生樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段。因此高校要通過(guò)優(yōu)化馬克思信仰教育的環(huán)境、開(kāi)展具有針對(duì)性的教育、正確把握馬克思主義信仰教育的原則、革新思想政治教育課程及優(yōu)化師資隊(duì)伍等多種措施,不斷提升大學(xué)生的馬克思主義信仰,讓大學(xué)生成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的中流砥柱,一起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周文華. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育路徑探究[J]. 廣東石油化工學(xué)院學(xué)報(bào), 2015, 25(2):50-53.

      [2]李淑惠. 當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J]. 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版), 2015(2):7-8.

      [3]寧靖姝;. 高校輔導(dǎo)員實(shí)施大學(xué)生馬克思主義信仰教育方法探析[C]// 遼寧省高等教育學(xué)會(huì)2017年學(xué)術(shù)年會(huì). 2017.

      [4]朱曉杰. 大學(xué)生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)狀與對(duì)策分析——以河北省某院校為例[J]. 理論觀察, 2015(2):115-117.

      [5]任秀潔. 探析多元化背景下大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實(shí)現(xiàn)途徑[J]. 濰坊學(xué)院學(xué)報(bào), 2016, 16(3):97-99.

      [6]崔耀鵬. 當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰問(wèn)題研究——基于青海省高等學(xué)校的調(diào)研[J]. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2015(2):7-12.

      [7]魏文剛. 馬克思主義信仰融入大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程研究[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2017(11):166-166.

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