闞鑒
關(guān)于打噴嚏,民間有俗話:“一想二罵三嘀咕”。打個(gè)噴嚏還得計(jì)數(shù),是不是有點(diǎn)“累覺不愛”?
其實(shí)古人更講究——宋代的《百怪?jǐn)嘟?jīng)》有一則《嚏噴占》,就記載了打噴嚏的終極攻略:能辨吉兇!
子時(shí):主酒食。丑時(shí):主女思。
寅時(shí):主女相和。卯時(shí):主財(cái)喜。
辰時(shí):主酒食。巳時(shí):主人來(lái)財(cái)。
午時(shí):主有客來(lái)。未時(shí):主有酒食。
申時(shí):主驚不利。酉時(shí):主文人來(lái)求。
戌時(shí):主和合。亥時(shí):主吉利。
打噴嚏這事,除了“想、罵、嘀咕”,還與“酒食、相和、財(cái)喜、來(lái)財(cái)、客來(lái)、和合”等操作都有關(guān)系。
簡(jiǎn)言之,這哪是在打噴嚏,這一聲“阿嚏”分明是在未卜先知!
當(dāng)然,從現(xiàn)代科學(xué)的角度看,辨吉兇是沒什么依據(jù)的,那么,“一想二罵”呢?
為什么說(shuō)打噴嚏是有人想你?
其實(shí)打噴嚏這事,就是先祖?zhèn)儜賽?、談情、互撩之必備?/p>
《詩(shī)經(jīng)·終風(fēng)》有語(yǔ)“寤言不寐,愿言則嚏”,意思就是:“我想你想得睡不著,如果你也想我,那就發(fā)我個(gè)噴嚏過(guò)來(lái)唄”。
噴嚏的傳說(shuō),也就是從此開始,不斷走向“思念的巔峰”:
蘇軾過(guò)元旦,打了個(gè)噴嚏,就寫:“白發(fā)蒼顏誰(shuí)肯記,曉來(lái)頻嚏為何人?!狈g過(guò)來(lái)就是:一把年紀(jì)了,誰(shuí)還在想我這個(gè)老頭子呢?會(huì)是我心心念念的王弗嗎?
梅堯臣想媳婦了,就寫:“我今齋寢泰壇下,侘傺愿嚏朱顏妻。”這話的意思是:漂亮媳婦兒,你想我沒?打噴嚏沒?
辛棄疾看風(fēng)景無(wú)聊了,就寫:“山共水。美滿一千余里。不避曉行并早起。此情都為你。不怕與人尤殢。只怕被人調(diào)戲。因甚無(wú)個(gè)阿鵲地。沒工夫說(shuō)里?!?/p>
這意思?jí)蛎黠@:好孤單,好寂寥,沒人想寶寶,寶寶不開心。
不過(guò),特別值得一提的還屬《牡丹亭》。
話說(shuō)杜麗娘出現(xiàn)在柳夢(mèng)梅的夢(mèng)中,柳書生一夢(mèng)成癡,二人從此開始了驚天地、泣鬼神的精神交流。
可惜,杜麗娘先一步魂歸地府,只留給柳書生一張類似于《蒙娜麗莎的微笑》的美人畫像以供思念。
柳書生看著心心念念的畫中人,卻說(shuō)“美人,美人……向真真啼血你知么?叫得你噴嚏似天花唾?!?/p>
柳夢(mèng)梅啊,柳夢(mèng)梅,思念成疾咱理解,讓自家美人噴嚏不絕,這實(shí)在是有點(diǎn)狠!但也幸虧柳夢(mèng)梅下了這等“狠手”,最后才能喚回美人魂。
別管準(zhǔn)不準(zhǔn),從《詩(shī)經(jīng)》到宋詞、元曲,都認(rèn)定:打噴嚏就是想我了。
打噴嚏是有人罵你又是怎么來(lái)的?
如果被人惦記而打噴嚏,那無(wú)疑是幸福的;可是,打了兩聲噴嚏,那可能就是有人在罵你了。
不管你信不信,反正古人很相信:
漢代的經(jīng)學(xué)大師鄭玄給《詩(shī)經(jīng)·終風(fēng)》做注解的時(shí)候,連連搖頭:“我其憂悼而不能寐,汝思我心如是,我則嚏也。今俗人嚏,云‘人道我’,此古之遺語(yǔ)也?!?/p>
唉,我們這風(fēng)俗變了呀,現(xiàn)在的俗人們打噴嚏,都成了有人罵我。
宋代名家洪邁在《容齋隨筆》中記載“今人噴嚏不止者,必噀唾祝云:‘有人說(shuō)我?!瘚D人尤甚?!?/p>
意思就是,如果有人不停地打噴嚏,這個(gè)人一定會(huì)一邊吐口水,一邊咒罵“有人竟然說(shuō)我閑話!”女人尤其如此。
總之,打噴嚏這事,在演變過(guò)程中,逐漸就從“有人想我”,變成了“有人說(shuō)我”或者“有人罵我”。
如果突然打了不止一個(gè)噴嚏,極有可能是被小人惦記上了。
為什么打完噴嚏要說(shuō)吉祥話?
時(shí)至今日,我們很多地方的人,打完噴嚏都還要說(shuō)一句“長(zhǎng)命百歲”,尤其是小孩子,突然打了噴嚏,長(zhǎng)輩就會(huì)一邊撫摸他的腦袋,一邊在嘴里念叨“歲歲平安,長(zhǎng)命百歲”。
這是為什么呢?
這主要是源于佛經(jīng)故事。古天竺人以為,打噴嚏時(shí),精氣就會(huì)被近處夜叉給吸走,被吸了精氣的人,則會(huì)得病衰老。
想要破解,就必須有人在旁邊祝愿打嚏者“長(zhǎng)壽”,這樣才能去兇化吉。
這種說(shuō)法后來(lái)傳到中國(guó),雖然版本有所改變,但大體上還是認(rèn)為打噴嚏是不吉利的象征。
《毛傳》里就把“嚏”字解釋為事情不順利,打噴嚏是別人在利用咒術(shù)咒自己,是有不祥事情發(fā)生的前兆。
在河南林縣等地,還有人認(rèn)為,新年五更起床時(shí)打噴嚏是最不好的事。
因此,除夕夜大人要囑咐孩子,五更起床時(shí)要趕緊下炕(床),腳一踏地再打噴嚏就不怕了。
鄂溫克族認(rèn)為打噴嚏或是有人在思念,或是有鬼在思念,人思念無(wú)妨,鬼思念會(huì)有災(zāi)。
因此,鄂溫克族在聽到有人打噴嚏時(shí)就說(shuō):“祝想你的人活一百歲,愿想你的鬼掉進(jìn)火里燒死?!币源藖?lái)破除打噴嚏可能帶來(lái)的厄運(yùn)。
說(shuō)吉利話這種操作,其實(shí)不光咱中國(guó)有,在歐美文化里也有,而且更甚。
歐洲人遇到打噴嚏的伙計(jì),都會(huì)“優(yōu)雅”而“紳士”地來(lái)一句:“上帝保佑你!”
打個(gè)噴嚏都要驚動(dòng)“上帝”。如果要問這邏輯咋來(lái)的,那得從橫掃歐洲的瘟疫說(shuō)起——那場(chǎng)大瘟疫致歐洲三分之一的人口死亡,也就在這當(dāng)口,有人做出了一道驚世駭俗的統(tǒng)計(jì)題:凡是打噴嚏的,都死了。
再加上當(dāng)時(shí)神學(xué)的渲染,打噴嚏甚至是“靈魂出竅”的前奏,總之就是:真相不重要,噴嚏要背鍋!
打噴嚏代表被人念叨,是一種歷史超過(guò)3000年的古老習(xí)俗。很長(zhǎng)一段時(shí)間里,打噴嚏這一行為本身,有著許多無(wú)法解釋的神秘性。
作為中國(guó)本土的道教,還曾把打噴嚏作為一種“養(yǎng)生之法”。
道家典籍《云笈七簽》中有“向日取嚏法”:晴朗之日,待日出二丈,面向太陽(yáng),用鼻子吸氣,此為得日精,吸氣吸到“得噎便止”。
說(shuō)白了,就是早上起來(lái)對(duì)著太陽(yáng)打噴嚏,道家認(rèn)為這樣可以補(bǔ)足精氣,使人返老還童。
醫(yī)學(xué)專家早就給“噴嚏君”正了名:打噴嚏,其實(shí)是我們的鼻子驅(qū)趕外來(lái)異物的一種自我保護(hù)行為。
噴嚏,打出去的不是我們的精氣神,而是外來(lái)“侵略者”,也不能使人返老還童,而是當(dāng)你連續(xù)打了十幾個(gè)噴嚏時(shí),提醒你:是否感冒了?
(源自“看鑒”)
責(zé)編:馬京京