陳榮光

摘 要：國家責(zé)任意識是大學(xué)生不斷奮斗、為中國民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷努力的精神動力，因此，培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識是十分必要的。從當前大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)中可以發(fā)現(xiàn)，高校存在培養(yǎng)理念脫離實際、培養(yǎng)環(huán)節(jié)銜接不緊、培養(yǎng)內(nèi)容陳舊落伍、培養(yǎng)方式過于單一等多個問題，缺乏科學(xué)性的培養(yǎng)不利于大學(xué)生國家責(zé)任意識的提升。為此，高校要針對培養(yǎng)模式中存在的問題進行整改，采取樹立科學(xué)的教育理念、制定明確的培養(yǎng)目標、豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等手段，幫助大學(xué)生增強國家責(zé)任意識，進而更好地實現(xiàn)個人夢和中國夢。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；國家責(zé)任意識；高校教育；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）06-0258-02

國家責(zé)任意識是一個國家的國民在不斷實踐中形成的對國家的認同感和歸屬感，也是愛國主義的基礎(chǔ)[1]。尤其是在進入新時代之后，國家的發(fā)展越來越迅猛。一方面國家實力的提升有利于強化大學(xué)生的責(zé)任意識；但是另一方面，侮辱、詆毀國家的言論也越來越多。大學(xué)生是國家未來不斷發(fā)展的動力，所以他們是否具備強烈的國家責(zé)任意識直接關(guān)系到國家未來的大發(fā)展。因為高校的不重視，大學(xué)生的國家責(zé)任意識、社會責(zé)任意識和民族認同感極度缺乏。再加上教育模式存在的問題讓大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)成為一個棘手的問題。

一、培養(yǎng)大學(xué)生國家責(zé)任意識的緊迫性和必要性

（一）全球一體化發(fā)展削弱了大學(xué)生的國家責(zé)任意識

從實行改革開放政策至今，我國的經(jīng)濟體制發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟也得到了高速的發(fā)展。但任何事情都具有兩面性，隨著改革開放的不斷發(fā)展和全球一體化進程的不斷深入，我國的社會矛盾日益凸顯，而且西方國家也利用各種方式在我國鼓吹資本主義思想，傳播西方的價值理念和資本主義腐朽的生活方式，對我國大學(xué)生的思想造成了很大影響，所以大學(xué)生的國家責(zé)任意識也因此遭到了極大削弱。而且大學(xué)生缺乏充足的社會經(jīng)驗，很容易被這些思想誘惑。長此以往，大學(xué)生的國家責(zé)任意識培養(yǎng)就會越來越難。

（二）網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展消解了大學(xué)生的國家責(zé)任意識

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)逐漸得到了普及，并且對人們的生活方式和工作帶來了很大影響。首先，從網(wǎng)絡(luò)的特性來說，具有即時性、互動性、娛樂性等多種功能，所以很容易吸引大學(xué)生。其次，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人們的交流和溝通變得更加便捷。因此，不法分子得以利用這種方式進行信息傳播。在網(wǎng)絡(luò)世界，各種各樣的信息相互交融，大學(xué)生辨別能力不強，很容易在這一過程中被不良思想誘導(dǎo)。再加上大學(xué)生尚未形成完全成熟的思維方式和思想觀念，很容易在不良思想的影響下形成錯誤思想。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的存在，也在一定程度上消解了學(xué)生的國家責(zé)任意識，所以培養(yǎng)大學(xué)生國家責(zé)任意識刻不容緩。

（三）建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的需要

中共中央總書記習(xí)近平在2017年考察北京大學(xué)時曾說，當代大學(xué)生，每一個人都應(yīng)當立志成為社會主義的接班人，并且要忠于祖國和人民，擁有強烈的國家責(zé)任意識，扎根祖國，帶著強烈的民族自豪感和民族認同感為祖國做貢獻。當代大學(xué)生是文化知識和先進技術(shù)的掌握者，也是推動國家進步和發(fā)展的重要動力，更是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的強大力量。由此可見，當代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)是一項極為困難的挑戰(zhàn)，需要高校積極培育大學(xué)生的國家責(zé)任意識。

（四）促進大學(xué)生全面發(fā)展的需要

培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識還有利于促進大學(xué)生的全面發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟實力的不斷提升，人們的生活條件越來越好，對精神方面的需求有了更高要求。以大學(xué)生為例，在基本生活條件得到滿足之后，他們就將自己的需求轉(zhuǎn)向了精神方面，但是精神文化又充滿了復(fù)雜性和不可控性，很容易出現(xiàn)偏差。為此，國家要積極幫助大學(xué)生培養(yǎng)國家責(zé)任意識、樹立正確的思維方式，引導(dǎo)他們進行正確地學(xué)習(xí)和工作。在正確思想的引導(dǎo)下，他們的學(xué)習(xí)效率和工作效率都會有所提升，最終促進他們的全面發(fā)展[2]。

二、大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)中存在的問題

高校是培養(yǎng)大學(xué)生國家責(zé)任意識的重要場所，但是當代大學(xué)生的國家責(zé)任意識卻一直無法得到有效提升，由此可見，高校對大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)存在很大問題。

（一）教育理念脫離實際，缺乏針對性

教育理念脫離實際、缺乏針對性是影響大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)的問題之一。高校在對大學(xué)生進行國家責(zé)任意識培養(yǎng)的過程中，無法充分考慮到學(xué)生的實際狀況，導(dǎo)致培養(yǎng)效果并不明顯。國家責(zé)任意識的培養(yǎng)和其他的知識教育并不相同，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生親身感受到道德修養(yǎng)的存在，才能起到相應(yīng)的效果。如果教育理念不從學(xué)生生活出發(fā)，就會導(dǎo)致國家責(zé)任意識培育過于空洞。這種脫離主體和實際的教育，必然不適合學(xué)生。而且每個學(xué)生的認知能力有所區(qū)別，學(xué)校無法做到因材施教，學(xué)生的國家責(zé)任意識自然無法得到實質(zhì)性提升[3]。

（二）教育環(huán)節(jié)銜接不緊，缺乏系統(tǒng)性

教育環(huán)節(jié)銜接不緊、缺乏系統(tǒng)性是影響大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)的第二個問題。因為國家責(zé)任意識是一種無形的思維意識，所以培育過程是漫長的和循序漸進的。如果急于求成，反而難以取得理想效果。從培育情況來看，國家責(zé)任意識的完全養(yǎng)成，需要經(jīng)歷多個環(huán)節(jié)，而且需要心理教育和行為習(xí)慣的互通。如果忽略任何一個層面或者忽視任何一個環(huán)節(jié)，都會影響最終的成效。但事實表明，在教育過程中，學(xué)校無法做到循序漸進、由淺入深，再加上各環(huán)節(jié)銜接不夠緊密、缺乏系統(tǒng)性，最終影響了大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)。

（三）教育內(nèi)容陳舊落伍，缺乏全面性

教育內(nèi)容陳舊落伍、缺乏全面性是影響大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)的另一個問題。教育內(nèi)容是學(xué)校對大學(xué)生進行國家責(zé)任意識培養(yǎng)的直接參考，教育內(nèi)容將會直接影響教育效果。但是從當前大多數(shù)高校對大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)來看，可以發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)容過于陳舊。但社會在不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容也需要不斷更新，只有這樣才能與時俱進，讓學(xué)生更容易接受[4]。教育內(nèi)容缺乏全面性也是一個問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校在對學(xué)生進行教育時會將教學(xué)重點放在德育教育，而不是將重點放在國家主權(quán)、民族意識、文化自信等內(nèi)容上。這樣一來，學(xué)生的國家責(zé)任意識就很容易出現(xiàn)偏差。

（四）教育方式過于單一，缺乏多樣性

教育方式過于單一、缺乏多樣性也是影響大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)的一個問題。長期以來，高校在對大學(xué)生進行國家責(zé)任意識培育時都以理論教學(xué)為主。這種灌輸式教學(xué)，嚴重消耗了大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然進行一定的理論知識教學(xué)非常有必要，但是不能因此忽略學(xué)生的個性。除此之外，很多高校因為對國家的政策不夠了解，所以在教學(xué)過程中無法將相關(guān)內(nèi)容以合適的方式進行教學(xué)，最終導(dǎo)致大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)存在嚴重不足。

三、大學(xué)生國家責(zé)任意識的培養(yǎng)策略

（一）貼合實際，樹立科學(xué)的教育理念

要培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識，高校首先需要貼合實際，樹立科學(xué)的教育理念[5]。在大學(xué)生國家責(zé)任意識培養(yǎng)的過程中，教育理念極為重要。為此，高校要從學(xué)習(xí)和生活兩個方面入手。首先做到貼近學(xué)生，以提升學(xué)生的主體性為根本原則，關(guān)注其心理變化和認知需求，從學(xué)生的角度出發(fā)進行教學(xué)。其次要做到貼近生活。因為生活是教育的來源，只有從生活出發(fā)，才能讓國家責(zé)任意識教育更加人性化，進而提升高校的大學(xué)生國家責(zé)任意識教育效果。

（二）培養(yǎng)情感，制定明確的教育目標

培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識要注重情感教育，制定明確的教育目標。情感是大學(xué)生對客觀事物的一種體驗。注重情感教育，就是要為大學(xué)生國家責(zé)任意識教育奠定情感基礎(chǔ)。愛國主義情感是國家責(zé)任意識的核心，為此，高校首先要注重對學(xué)生進行愛國主義情感教育。因為當代大學(xué)生的道德認知存在一定的偏差，學(xué)校要通過愛國主義情感教育幫助大學(xué)生建立健康的情感基礎(chǔ)，進而在教育目標的指引下，更好地開展國家責(zé)任意識教育?？傊?，教育目標的制定要符合實際情況，并且要具有針對性，要緊密結(jié)合本校學(xué)生國家責(zé)任意識情況。只有這樣，才能有效提升大學(xué)生的國家責(zé)任意識。

（三）整合資源，補充教學(xué)內(nèi)容

培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識，還要整合資源，對教學(xué)內(nèi)容進行有效補充。長期以來，高校對大學(xué)生進行國家責(zé)任意識教育的內(nèi)容存在缺陷，落后、片面，導(dǎo)致大學(xué)生的國家責(zé)任意識一直存在缺陷。為此，高校要對教學(xué)資源進行有效整合，豐富當前的教學(xué)內(nèi)容。一是要進行國情教育。因為時代在不斷發(fā)展，所以學(xué)校要注重國情教育，以此來提升大學(xué)生對當前國際形勢的認識。二是還要進行國家主權(quán)教育。國家主權(quán)教育是國家責(zé)任意識教育的主要內(nèi)容，維護國家主權(quán)是每一位國人義不容辭的事情，作為新時代的大學(xué)生更應(yīng)該自覺維護國家主權(quán)。

（四）創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造多元的教學(xué)方式

要培養(yǎng)大學(xué)生的國家責(zé)任意識還需要創(chuàng)新多元化的教學(xué)方式。原有的課堂教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生國家責(zé)任意識必不可少的方式，因為通過課堂教學(xué)，可以有效提升大學(xué)生的理論認知。但是單純的理論知識并不能有效提升大學(xué)生的國家責(zé)任意識，為此，高校需要采取課堂教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方式，為大學(xué)生提供充足的實踐機會，使其在實踐活動中加深愛國主義和國家責(zé)任意識的認知。除此之外，還要建立線上和線下相結(jié)合的教學(xué)方式[6]，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而以一種更容易被學(xué)生接受的方式進行國家責(zé)任意識培育，最終提升大學(xué)生的國家責(zé)任意識。

四、結(jié)語

當代大學(xué)生應(yīng)當不忘初心、牢記使命，對自己的國家和民族有更加深刻的認識，進而不斷學(xué)習(xí)提升國家責(zé)任意識，在國家發(fā)展進程中奉獻自己的力量。只有這樣，當代大學(xué)生才能成為全面建設(shè)小康社會和中國特色社會主義的未來動力，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻：

[1]孫杰.新時代大學(xué)生國家意識養(yǎng)成教育研究[D].山東師范大學(xué)碩士論文，2019.

[2]王學(xué)儉，張羽茜.新時代大學(xué)生國家意識培育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（2）：13-17.

[3]彭婷，彭輝.淺談新時代大學(xué)生國家意識培養(yǎng)研究[J].輕工科技，2018，34（11）：194-195.

[4]陳婷.當代大學(xué)生國家意識培育研究--以四川部分高校為例[D].西華師范大學(xué)碩士論文，2018.

[5]王永和，李玉華.民族院校大學(xué)生國家意識現(xiàn)狀及教育對策分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（4）：117-120.

[6]郭紅彥.新時期對大學(xué)生國家意識培養(yǎng)的思考[J].教育探索，2014（4）：115-116.

（責(zé)任編輯：李凌峰）