臺(tái)州“黃永古道”人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)研究

馬佳彤 杜宵月 韓抒娛

摘要：本文基于浙江省臺(tái)州市黃永古道半山至半嶺堂區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)，以環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論為整體鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)保護(hù)提供方向性把控。分析研究該區(qū)段鄉(xiāng)村視覺(jué)環(huán)境存在的主要問(wèn)題，結(jié)合視知覺(jué)、傳播學(xué)及景觀設(shè)計(jì)學(xué)對(duì)問(wèn)題提出設(shè)計(jì)解決方案思路。從鄉(xiāng)村空間環(huán)境整體性、景觀視覺(jué)連貫性、文化統(tǒng)一多樣性及差異性等多方位研究鄉(xiāng)村視覺(jué)環(huán)境相關(guān)因素。將黃永古道、半山村及半嶺堂村古法造紙文化進(jìn)行系統(tǒng)分析，梳理三者之間的文化關(guān)系以及異同點(diǎn)，提煉鄉(xiāng)村文化元素應(yīng)用于具體的視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)中，將人文景觀視覺(jué)化呈現(xiàn)，旨在保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村特色文化，使其在新的時(shí)代中繼續(xù)發(fā)揮價(jià)值。同時(shí)希望能有更多學(xué)者關(guān)注鄉(xiāng)村人文視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)研究，為今后鄉(xiāng)村保護(hù)發(fā)展提供更多的指導(dǎo)性幫助。

關(guān)鍵詞：臺(tái)州;黃永古道;人文景觀;環(huán)境設(shè)計(jì)

一、黃永古道區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)分析

（一）整體視覺(jué)環(huán)境感知

對(duì)于黃永古道的整體性視覺(jué)環(huán)境分析主要從整體圖式和視覺(jué)動(dòng)力場(chǎng)兩方面進(jìn)行。半山至半嶺堂區(qū)段的古道匍匐于山谷之中，在整體山地環(huán)境中是一條蜿蜒的線，而連綿起伏的山群則是整體的面，沿線的半山村和半嶺堂村是點(diǎn)狀分布于古道周邊，是線的延伸點(diǎn)。因此，從整體圖式語(yǔ)言看，古道的線和村莊點(diǎn)兩個(gè)視覺(jué)元素存在緊密聯(lián)系，相對(duì)于山整體的面是相互吸引的力，同時(shí)這兩個(gè)線、點(diǎn)分布都是服從于整體的面，并有規(guī)律地蜿蜒匍匐于山谷之中，達(dá)到點(diǎn)線面之間的平衡狀態(tài)，形成一個(gè)自然和諧的鄉(xiāng)村自然的視覺(jué)動(dòng)力場(chǎng)，在這個(gè)視覺(jué)場(chǎng)中，鄉(xiāng)村和古道的視覺(jué)環(huán)境相互作用不可分離，鄉(xiāng)村中的建筑、道路、河流、植物都是鄉(xiāng)村整體環(huán)境中的要素構(gòu)成。因此，我們后期加入的人文景觀視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)也應(yīng)依托于整體鄉(xiāng)村視覺(jué)環(huán)境發(fā)展，在整體山川環(huán)境的背景下，維系古道與鄉(xiāng)村的平衡力，并增添創(chuàng)新活力。

（二）視覺(jué)環(huán)境圖底關(guān)系

通常圖底關(guān)系分析多用于二維繪畫(huà)藝術(shù)中，分析畫(huà)面的形式構(gòu)成、比例、統(tǒng)一性。本次視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)研究是在二維平面設(shè)計(jì)中的延伸，三維空間中的具體應(yīng)用。黃永古道半山至半嶺堂區(qū)段的自然環(huán)境是整體人為活動(dòng)創(chuàng)造的大背景（底），即第一層圖形，包括藍(lán)天白云、青山綠水、山川竹林，整體背景清新自然，樸素雅致，因古道而發(fā)展的半山村和半嶺堂村及周邊的鄉(xiāng)村人文景觀則是在這個(gè)背景下的第二層圖形，兩個(gè)村莊的圖形求同存異，各有特色。半山村村莊整體分布形態(tài)為發(fā)散型聚落形態(tài)，古道和溪流從村莊中穿流而過(guò)，連接了半嶺堂村，圖形相對(duì)更有集聚性，村莊視覺(jué)環(huán)境更為隱逸幽靜;半嶺堂村村莊整體分布形態(tài)為狹長(zhǎng)型條狀形態(tài)，村莊沿著古道河流沿線發(fā)展，往來(lái)交通更為便捷，河流落差因地形高差大而更為湍急，因此村莊因地制宜，就地取材，發(fā)展了造紙工藝，并延續(xù)至今。在此圖底關(guān)系基礎(chǔ)上，為了保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化，提升鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)環(huán)境品質(zhì)，帶活鄉(xiāng)村創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，我們思考研究第三層在黃永古道歷史背景及鄉(xiāng)村人文景觀基礎(chǔ)上的視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)圖形，第三層圖形需要與第一層背景、第二層圖形融合并創(chuàng)新，活化第二層圖形，同時(shí)這三層圖形融合成為一層圖形，形成和諧平衡的人文景觀視覺(jué)。

二、視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策

（一）視覺(jué)要素方面

鄉(xiāng)村源于自然，在自然環(huán)境中生根發(fā)芽;依附于自然，具有深厚的自然環(huán)境屬性。鄉(xiāng)村與自然環(huán)境緊密結(jié)合，自然環(huán)境中的視覺(jué)元素融入鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村視覺(jué)的一部分，例如自然的山川、河流、古樹(shù)等。但是，在目前部分鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中，缺少考慮從自然環(huán)境中尋找視覺(jué)設(shè)計(jì)元素，以人為主導(dǎo)的改造方式忽略了對(duì)村落與自然環(huán)境的尊重，造成村落與自然環(huán)境的發(fā)展脫節(jié)，失去了鄉(xiāng)村視覺(jué)環(huán)境的真實(shí)性。

1） 鄉(xiāng)村物質(zhì)環(huán)境要素破壞嚴(yán)重鄉(xiāng)村人文物質(zhì)環(huán)境包含鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌、基礎(chǔ)公共設(shè)施、交通工具、農(nóng)耕器具、飲食器具等，這些都展示了鄉(xiāng)村物質(zhì)環(huán)境中的人文歷史，是靜態(tài)的人文環(huán)境視覺(jué)元素。但是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑面臨大拆大改，基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境較為落后，通常用各類(lèi)低成本材料替代，導(dǎo)視鄉(xiāng)村視覺(jué)風(fēng)貌缺少特色性、原真性。

2） 對(duì)鄉(xiāng)村人文景觀環(huán)境要素提煉，將物質(zhì)與非物質(zhì)要素符號(hào)化人的視覺(jué)感受是通過(guò)生理和心理相互配合，在頭腦中經(jīng)過(guò)認(rèn)知和思維過(guò)程才產(chǎn)生的反應(yīng)，最終才能獲得整體感受。在鄉(xiāng)村人文視覺(jué)環(huán)境打造中，維持與保護(hù)鄉(xiāng)村與自然環(huán)境和諧相處的模式，深入了解鄉(xiāng)村文化的特性，將鄉(xiāng)村靜態(tài)（物質(zhì)環(huán)境要素）的和動(dòng)態(tài)（非物質(zhì)環(huán)境要素）的鄉(xiāng)村人文視覺(jué)元素整合，以人的生理和心理體驗(yàn)結(jié)合，將感知的文化要素符號(hào)化提煉，使鄉(xiāng)村視覺(jué)要素符合地域鄉(xiāng)村場(chǎng)所特質(zhì)，更好地展示鄉(xiāng)村視覺(jué)文化環(huán)境，體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色人文底蘊(yùn)。

（二）視覺(jué)感知力方面

中國(guó)社會(huì)從農(nóng)耕文化發(fā)展而來(lái)，其本質(zhì)上是鄉(xiāng)土文化的展現(xiàn)，對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和歸屬感造就了鄉(xiāng)村的場(chǎng)所精神及環(huán)境感知。鄉(xiāng)村視覺(jué)感知力通過(guò)鄉(xiāng)村環(huán)境中的人文景觀要素、環(huán)境功能等方面與人的互動(dòng)性方面體現(xiàn)，例如鄉(xiāng)村小道、建筑格局、自然地景與人的感官接觸體驗(yàn)等。

鄉(xiāng)村環(huán)境缺少視覺(jué)感知力鄉(xiāng)村環(huán)境本身存在較強(qiáng)的可塑性，許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村在環(huán)境改造后缺少了環(huán)境與人的親和力，包括建筑高度、建筑形式、公共場(chǎng)所環(huán)境等，給人以距千里之外的“高大上”效果，與鄉(xiāng)村給人的感知印象不符;鄉(xiāng)村景觀缺少自然、親近的感知力，若缺少了鄉(xiāng)村視覺(jué)感知力，則會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村內(nèi)在精神缺失，即鄉(xiāng)村本體缺失。

三、黃永古道區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)定位及目標(biāo)

人文景觀視覺(jué)設(shè)計(jì)定位;本次課題研究中的黃永古道區(qū)段是指對(duì)古道半山至半嶺堂區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)。通過(guò)前期對(duì)黃永古道研究區(qū)段鄉(xiāng)村環(huán)境的考察研究，半山村和半嶺堂村的人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)定位各有不同。半山村更適宜打造鄉(xiāng)村特色度假旅游區(qū)，該地方的人文景觀視覺(jué)環(huán)境以鄉(xiāng)村旅游、休閑娛樂(lè)為主，打造以“千年古驛、石寨文化、梨花勝景、高山農(nóng)業(yè)”為主的鄉(xiāng)村休閑旅游度假勝地;半嶺堂村特色人文景觀重點(diǎn)為古法造紙文化，更適宜將造紙文化作為重點(diǎn)人文景觀要點(diǎn)進(jìn)行打造，形成古法造紙文化保護(hù)傳承基地。古道、半山及半嶺堂鄉(xiāng)村文化共同形成統(tǒng)一整體的黃永古道特色鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)帶。

人文景觀視覺(jué)營(yíng)造目標(biāo);在具體實(shí)踐設(shè)計(jì)中，黃永古道區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)環(huán)境打造主要以點(diǎn)線面的形式進(jìn)行深入設(shè)計(jì)。首先，點(diǎn)是半山村人文景觀設(shè)計(jì)和半嶺堂村古法造紙博物館的整體視覺(jué)環(huán)境打造，這兩個(gè)點(diǎn)各具特色，在視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)中分別從整體視覺(jué)風(fēng)貌打造、系統(tǒng)鄉(xiāng)村vi設(shè)計(jì)、公共設(shè)施視覺(jué)規(guī)范及整體視覺(jué)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成黃永古道特色鄉(xiāng)村視覺(jué)景觀;其次，保護(hù)黃永古道文化，恢復(fù)古道本身以線串連半山村和半嶺堂村的文化功能，加強(qiáng)整體人文景觀環(huán)境的關(guān)系，最終達(dá)到形成整體的地域性鄉(xiāng)村人文景觀文化的目標(biāo)。

（二）鄉(xiāng)村環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村場(chǎng)地景觀具體視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì);在鄉(xiāng)村場(chǎng)地景觀視覺(jué)要素提煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行場(chǎng)地景觀設(shè)計(jì)，從場(chǎng)地屬性開(kāi)始設(shè)計(jì)落實(shí)，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化。半山村鄉(xiāng)村場(chǎng)地景觀視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)從空間序列入手，村口景觀、村內(nèi)臺(tái)地景觀及公共建筑景觀、村尾休閑景觀依次展開(kāi)形成半山村的核心景觀帶。

半山村臺(tái)地景觀及公共建筑景觀是該村莊視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)的中心重點(diǎn)區(qū)塊，也是視覺(jué)景觀中心點(diǎn)。臺(tái)地景觀是半山村中心村民集聚、游客休閑觀景的最佳場(chǎng)地，依靠場(chǎng)地原有的地形地貌進(jìn)行景觀空間視覺(jué)打造。村中臺(tái)地景觀可分為兩部分，一部分為觀賞山村美景及古道古廟文化的觀景臺(tái)。依靠地勢(shì)搭建平臺(tái)，遠(yuǎn)眺古道蜿蜒，古廟香火延續(xù)，梨花勝開(kāi)時(shí)節(jié)更是美不勝收;依靠半山溪周邊的原石臺(tái)地地勢(shì)搭建平臺(tái)，與古道長(zhǎng)廊相對(duì)形成對(duì)景，使建筑、古道、長(zhǎng)廊、古樹(shù)、古橋形成半山村重要鄉(xiāng)村文化節(jié)點(diǎn)。公共建筑景觀視覺(jué)設(shè)計(jì)主要是建筑外立面改造及建筑外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，半山村目前主要打造休閑、住宿及教學(xué)三個(gè)模塊的公共建筑，主要建筑及景觀環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)為休閑和住宿模塊。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于鄉(xiāng)村人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的研究包括鄉(xiāng)村整體空間布局、鄉(xiāng)村建筑景觀、鄉(xiāng)村視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)等多方位的視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)研究，旨在保護(hù)鄉(xiāng)村視覺(jué)風(fēng)貌，傳承鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化。本文以黃永古道區(qū)段鄉(xiāng)村人文景觀視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)階段中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的顯著特點(diǎn)及問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)方法探究。在對(duì)多學(xué)科理論要點(diǎn)的研究分析中，多方面切入打造黃永古道研究區(qū)段的鄉(xiāng)村特色人文景觀視覺(jué)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)、視知覺(jué)、傳播學(xué)及景觀設(shè)計(jì)學(xué)是本次論文研究的核心理論基礎(chǔ)，環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論提出鄉(xiāng)村景觀視覺(jué)環(huán)境對(duì)人的心理具有引導(dǎo)及恢復(fù)作用，在此基礎(chǔ)上也為鄉(xiāng)村人文景觀環(huán)境設(shè)計(jì)提供方向性指導(dǎo);視知覺(jué)、傳播學(xué)及景觀設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)理論在具體的視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)中提供了設(shè)計(jì)方法，全方位鞏固鄉(xiāng)村文化體系，最終形成點(diǎn)線面整體鄉(xiāng)村特色視覺(jué)環(huán)境。

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