王鑒偉

（一）

一個(gè)人的價(jià)值取向，主要看你的人生目標(biāo)。是要攀登珠穆朗瑪峰，還是山丘，山丘很快就能登頂。若選擇珠峰，窮其一生，千辛萬(wàn)苦，最終可能只到山下大本營(yíng)，但已經(jīng)海拔五千多米，高度截然不同。

夫書(shū)法一途，筆墨技巧皆基本工夫，學(xué)問(wèn)、人品兼修方入得上乘，自古書(shū)家皆不汲汲于名利，進(jìn)德修業(yè)，明其道不計(jì)其功。今人多浮躁短視，一味跟風(fēng)趨利，圖謀虛名，眼低則手更低，終是過(guò)眼煙云，豈如古人讀書(shū)萬(wàn)卷，壯行萬(wàn)里之大成哉！

中國(guó)古代理論，多抽象玄奧，若修為不夠，即便背得爛熟，為人演說(shuō)舌燦蓮花，亦不過(guò)紙上談兵，難與實(shí)踐契合。惟有達(dá)到相應(yīng)境界，方能意與神會(huì)，如禪門(mén)開(kāi)悟，得證菩提。

藝術(shù)在人類(lèi)社會(huì)中是很小的一點(diǎn)，身在圈內(nèi)，會(huì)把它看得很大。跳出狹小的圈子看藝術(shù)會(huì)更冷靜。人若有寬闊的眼界，百年的目標(biāo)，就不會(huì)太浮躁。

書(shū)法當(dāng)注重點(diǎn)劃質(zhì)量。正如摩天大廈，得看建筑材料是否優(yōu)良，能否屹立百年以上。點(diǎn)劃須得遒勁有力，而非疲軟如同爛泥。

所謂藝術(shù)家越老越值錢(qián)，非說(shuō)歲數(shù)，而是指累積的內(nèi)涵。偉大的藝術(shù)家無(wú)法重復(fù)己作，因創(chuàng)作狀態(tài)不同，情感不同，作品自然不同。創(chuàng)作當(dāng)全身心投入，了無(wú)掛礙，“無(wú)意佳乃佳”。

現(xiàn)今很多作品傳遞的不是人文精神，而是傳遞一個(gè)“利”字，過(guò)多地考慮外在因素。人格是自然而然體現(xiàn)出來(lái)的，藝術(shù)作品亦是如此，首先要打動(dòng)自己。

余素喜旅行，注重行走的狀態(tài)。行走可使人沉淀下來(lái)，從而改變?nèi)松^。走過(guò)世界回頭看，在國(guó)際視野中觀照東方文化，意義就更顯重大。

當(dāng)大家都往一條道上擠，盲目爭(zhēng)名逐利的時(shí)候，你須得冷靜，選擇走自己的路。

（二）

名作皆經(jīng)得起時(shí)間，越品越有味道。譬如紅酒，新世界的，澳洲、智利、阿根廷……開(kāi)瓶即能聞到濃郁果香，可以暢飲。而法國(guó)名莊之酒，須先醒酒，慢慢的，內(nèi)中香氣才散發(fā)出來(lái)，復(fù)雜而優(yōu)雅的氣息，可以細(xì)品。

善書(shū)者不可勝數(shù)，若以現(xiàn)時(shí)眼光，古代即便如鄉(xiāng)村秀才，小店賬房，其筆法技巧純熟，較當(dāng)今名家亦無(wú)不及。然垂名者寥寥，無(wú)它，惟筆墨無(wú)高貴個(gè)性也。故除卻書(shū)寫(xiě)共性，至為要緊的是筆墨個(gè)性，此關(guān)乎于書(shū)家修為與才情。

藝術(shù)家要留下什么或?yàn)閷?lái)寫(xiě)些什么？須思考清楚。文學(xué)即人學(xué)，書(shū)法亦如是，皆為慢慢生長(zhǎng)，要自然、從容，此乃現(xiàn)時(shí)所缺乏的。

文學(xué)和書(shū)法不可分割，相比之下，書(shū)法乃小道。東坡不以書(shū)家自居，其文學(xué)修養(yǎng)、人品胸襟體現(xiàn)在筆墨中，列“宋四家”之首。今之書(shū)家多把技術(shù)當(dāng)作藝術(shù)，字寫(xiě)得純熟，寫(xiě)得漂亮，但缺乏內(nèi)涵，不能打動(dòng)人心，升華心靈。

余初攻碑學(xué)，握筆如執(zhí)金剛杵，通臨百遍的，諸如《石門(mén)頌》、《張猛龍》等，不下十?dāng)?shù)種，后轉(zhuǎn)攻帖學(xué)，把《蘭亭序》也寫(xiě)上百遍，但缺少細(xì)節(jié)，無(wú)法深入。后辭去工作，從諸名家習(xí)帖，技法掌握，寫(xiě)二王、旭素便覺(jué)得容易。技術(shù)須解決，方法對(duì)，得苦練，方法錯(cuò)，練一千年也沒(méi)用。

古時(shí)，書(shū)法稱(chēng)雕蟲(chóng)小技，乃文人之余事，如今已慢慢成了職業(yè)、專(zhuān)業(yè)。人們把書(shū)法技術(shù)化，再?gòu)?qiáng)調(diào)了商品屬性，迎合市場(chǎng)，帶來(lái)功利性。很多藝術(shù)“產(chǎn)品”外形可以，但了無(wú)生趣。

要提高大眾審美水平，得讓普通人有機(jī)會(huì)看到經(jīng)典原作，而非復(fù)制品、印刷品。巴黎盧浮宮，藝術(shù)家可將畫(huà)具搬進(jìn)去，架在名作前臨摹。倫敦泰特美術(shù)館，曾見(jiàn)幼兒園老師帶著孩子，席地坐在梵高畫(huà)作前上課。若你看慣了圖片、仿品，第一次見(jiàn)到原作，會(huì)感動(dòng)，會(huì)顛覆原來(lái)的認(rèn)知。

當(dāng)今國(guó)際文化交流頻繁，使人體悟到，中華文化乃世界的一部分，故沒(méi)有必要自大。但它又非常璀璨重要，無(wú)論走到哪里，作為東方人，有支撐自己的文化。

藝術(shù)家要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，耐得住寂寞，切莫幻想走捷徑。須不畏挫折，每一次挫折都是走向成功的階石。人生是一面鏡子，是內(nèi)心和行為的反照。

個(gè)人力量是渺小的，但不必就此放棄，至少可以在微茫的夜色中，放一份光亮。