李蒙
【摘要】當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域中得到了非常高的關(guān)注度,也在各個(gè)領(lǐng)域中有了不同程度的應(yīng)用。從藝術(shù)角度來看,可續(xù)技術(shù)的發(fā)展,正在改變我國傳統(tǒng)的意識(shí)形式,無論是創(chuàng)造形式還是變現(xiàn)形式,都在不斷發(fā)生新的改變。在舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的發(fā)展過程中,融合了新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手段,這樣能夠使舞臺(tái)戲劇的設(shè)計(jì)更加多元化,本文從舞臺(tái)設(shè)計(jì)與舞臺(tái)應(yīng)用兩個(gè)角度來分析新媒體與舞臺(tái)藝術(shù)的結(jié)合,希望能夠?yàn)橥袠I(yè)的從業(yè)者帶來一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】新媒體;舞臺(tái)戲劇;藝術(shù);融合
前言:
現(xiàn)階段,舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的創(chuàng)造與表現(xiàn)形式都會(huì)受到新媒體技術(shù)的影響,那么,下文著重分析新媒體在舞臺(tái)戲劇設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及融合。
1.當(dāng)前新媒體與舞臺(tái)設(shè)計(jì)形式上的有效融合
舞臺(tái)設(shè)計(jì)在數(shù)字技術(shù)的影響下,能夠與新媒體之間保持一種相輔相成的作用關(guān)系,在舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)方面,無論是聲音與圖像、動(dòng)態(tài)與感官,或是虛擬和現(xiàn)實(shí),都能夠在舞臺(tái)戲劇設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)藝術(shù)上的融合,這種銜接與互動(dòng)可以使舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的時(shí)空概念,表現(xiàn)得淋漓盡致。這是傳統(tǒng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)中無法展現(xiàn)出來的內(nèi)容,這就可以看出,在舞臺(tái)設(shè)計(jì)過程中融合新媒體技術(shù),能夠呈現(xiàn)出更加多元化的時(shí)空幻想。通過將圖像音頻、真虛背景、音效動(dòng)畫等元素進(jìn)行有效的結(jié)合,為舞臺(tái)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更加富有層次感的觸動(dòng)與感受,以此能夠滿足觀眾的審美需求,同時(shí),也能夠體現(xiàn)出各個(gè)不容領(lǐng)域文化與藝術(shù)的有效融合。
2.舞臺(tái)戲劇藝術(shù)中如何融合新媒體技術(shù)
新媒體技術(shù)能通過聲音、畫面將這些背景進(jìn)行復(fù)原,給觀眾以歷史的滄桑感、或生活的現(xiàn)代感等。如話劇《班昭》中,班昭書寫《漢書》的表演背景就復(fù)原了古代的書畫場(chǎng)景,讓觀眾如身臨其境般地融入到了演員的表演意境中。2005年,新媒體舞蹈詩《文明與圖騰》創(chuàng)造了新媒體觀念的舞劇,將藝術(shù)與高科技技術(shù)完美的結(jié)合,形成了多種媒介元素交互敘事的模式。將歷史文明的發(fā)展通過舞臺(tái)的真人表演與新媒體技術(shù)的融合,更直觀、真實(shí)的再現(xiàn)了藝術(shù)的故事內(nèi)容,多元化的表現(xiàn)了故事的寓意。《文明與圖騰》新媒體舞蹈詩,打破了傳統(tǒng)的舞蹈單一的將視線放在舞者的身上,而是通過新媒體技術(shù)提供舞臺(tái)更多的延伸空間和幻想空間。換氣觀眾的想象,沖擊觀眾的視覺神經(jīng),是觀眾與舞臺(tái)更近,更容易理解藝術(shù)家的作品內(nèi)涵。
新媒體在舞臺(tái)戲劇中所表現(xiàn)出來的特征是,具有非常強(qiáng)烈的銜接性、互動(dòng)性。這種銜接性并不是遠(yuǎn)距離單純的觀看,而是能夠全身心的投入其中,在投入的過程中可以與人物產(chǎn)生互動(dòng),這樣的銜接可以創(chuàng)造出更加新穎的影響與藝術(shù)關(guān)系,從而還能夠獲取思維上的創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)造上的經(jīng)驗(yàn)。在新媒體技術(shù)的使用過程中,舞臺(tái)劇創(chuàng)作者會(huì)與作品本身產(chǎn)生有效的互動(dòng),這是改變與深化藝術(shù)作品造型影像、表現(xiàn)形式、情感意義的重要途徑。新媒體的應(yīng)用可以從不同的角度使舞臺(tái)戲劇發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化,例如:空間上的移動(dòng)、不同的發(fā)生方式以及區(qū)別于傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇形式的觸摸方法等等。整體來看,在舞臺(tái)戲劇中融合新媒體技術(shù),能夠從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)出與傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇的不同之處:第一,在舞臺(tái)戲劇中融合新媒體技術(shù)能夠使舞臺(tái)的表現(xiàn)形式得到創(chuàng)新;第二,在舞臺(tái)戲劇中融合新媒體技術(shù)可以是多個(gè)多度的舞臺(tái)空間得到有效的銜接;第三,在舞臺(tái)戲劇中融合新媒體技術(shù)能夠?yàn)橛^眾提供更加真實(shí)的視聽感觸;第四,在舞臺(tái)戲劇中融合新媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)表演者與觀看者的有效溝通交流。
總之,新媒體技術(shù)在舞臺(tái)戲劇中的應(yīng)用,能夠?yàn)閼騽∥枧_(tái)打開一扇新的藝術(shù)大門,這是傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇從未接觸到的一個(gè)領(lǐng)域,這也是填補(bǔ)戲劇舞臺(tái)空白的有效途徑。從上文的描述中可以看出,新媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透在舞臺(tái)戲劇的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,不僅僅創(chuàng)造出了更加新穎的舞臺(tái)形式,還能夠?yàn)椴粩嗵嵘龑徝佬枨蟮挠^眾提供更深層次的舞臺(tái)戲劇作品,以此來滿足觀眾對(duì)美的追求,另外,在表現(xiàn)形式上也有了新的突破,能夠在有效的表演舞臺(tái),給觀眾呈現(xiàn)出多維度的空間變化,還能夠?qū)⒊橄蠡谋硌輧?nèi)容具體化,這樣可以使原本有限的表演空間被無限放大,無論是舞臺(tái)戲劇的創(chuàng)作者、表演者還是觀眾,都能夠擁有足夠的想象空間。
結(jié)束語
綜上所述,以舞臺(tái)戲劇藝術(shù)為例,本文將新媒體技術(shù)與其融合做了簡要的分析,能夠看出,新媒體技術(shù)可以從點(diǎn)到先、從線到面的使舞臺(tái)呈現(xiàn)方式發(fā)生改變,這種轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)舞臺(tái)戲劇藝術(shù)形式中不曾出現(xiàn)過的,甚至在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中可以融入光線、色彩等更加多元化的繪畫元素,在空間和時(shí)間上賦予舞臺(tái)戲劇更多元的情感與意義,這將成為舞臺(tái)戲劇表現(xiàn)中的重要符號(hào)。同時(shí),新媒體技術(shù)在舞臺(tái)戲劇藝術(shù)中的應(yīng)用,是深化我國戲劇形式與意義的重要手段,能夠推動(dòng)我國舞臺(tái)戲劇的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]多媒體技術(shù)在舞臺(tái)戲劇藝術(shù)中運(yùn)用的社會(huì)文化意義[J].胥蕾.教育觀察(上旬刊).2018(03)
[2]舞臺(tái)戲劇與戲劇電視劇表現(xiàn)手法的異同——以京劇電視劇《林則徐》為例[J].陳臨勝.視聽縱橫.2018(04)
[3]舞臺(tái)戲劇的衰落與京劇藝術(shù)的繼承[J].馬鴻盛.國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào).2018(01)
(重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院 重慶合川 401520)