真人秀節(jié)目中的傳播策略研究

秦瑞瑜 秀梅

【摘要】《心動的信號》是國內(nèi)一檔戀愛類素人真人秀節(jié)目，文章以《心動的信號》為典型代表，分析節(jié)目特點并總結成功經(jīng)驗，基于傳播學的視角和相關理論，研究真人秀節(jié)目的發(fā)展與不足，為國內(nèi)真人秀節(jié)目未來的發(fā)展提供新思路和建議。

【關鍵詞】真人秀;傳播策略;《心動的信號》

騰訊視頻獨家播出的網(wǎng)絡真人秀節(jié)目《心動的信號》第二季于2019年8月正式收官，開播以來深受觀眾們的喜愛。該節(jié)目以獨具創(chuàng)新的“明星+素人”模式進行設置，推動劇情發(fā)展，形成嘉賓之間的社交互動。

一、《心動的信號》節(jié)目特點分析

（一）模式真實獨具創(chuàng)新

《心動的信號》以“明星+素人”模式呈現(xiàn)，明星嘉賓在演播室內(nèi)觀察以及素人嘉賓在棚外被稱為“信號小屋”之間的互動，雙方完全沒有接觸，節(jié)目形式全新。素人嘉賓為四男四女，除了上班和休息時間，其余時間段都由攝像機全程跟拍，通過信號小屋里彼此溝通，確定并追求心儀對象進而心動并蹦出愛情火花。明星嘉賓與情感專家依據(jù)嘉賓之間互動觀察分析，以游戲形式化身偵探進行推理。游戲規(guī)則單人和團隊作戰(zhàn)多種形式，推理成功的明星嘉賓會獲得心動原石，并在節(jié)目最后依據(jù)數(shù)量多少進行對比。

《心動的信號》能脫穎而出創(chuàng)新之處在于依靠明星嘉賓吸引熱度并借此打造素人嘉賓真實展現(xiàn)自我。由明星嘉賓和觀眾共同關注八位素人嘉賓之間情感互動以第三人視角進行分析，通過展現(xiàn)素人嘉賓面對鏡頭的真實行為幫助觀眾在其身上找尋自己的影子，認同節(jié)目的真實性進而肯定這檔節(jié)目。

（二）規(guī)則設置新穎刺激

《心動的信號》節(jié)目設置懸念線索貫穿于節(jié)目中吸引觀眾注意力，在節(jié)目中體現(xiàn)為明星嘉賓的推理時刻，化身愛情偵探通過討論、猜測等方式進行心動連線。同時觀眾心中也會設想答案，雙方共同討論推理素人嘉賓心理活動，通過匿名短信揭示懸念，以心動時刻調(diào)動觀眾緊張感與好奇心，從而提高節(jié)目話題熱度。

從節(jié)目整體來看，游戲規(guī)則本身具有懸念，在共十期的節(jié)目中，第一期首先是三男三女嘉賓進入信號小屋，互相了解熟悉，在第三期和第五期會分別進入一男一女嘉賓，使得節(jié)目氛圍活躍起來。明星嘉賓和觀眾們都為自己喜歡的嘉賓加油，代入感會更加強烈，從而提高收視率。

（三）嘉賓社交組建CP

“CP+社交”模式是戀愛類真人秀節(jié)目中的核心看點，《心動的信號》以戀愛交友為目的，以隨心匹配與匿名消息為創(chuàng)新點進行節(jié)目中過程互動。在第一期到第九期中隨機產(chǎn)生心動后于最后一期表白，聯(lián)系方式由剛開始的心動聊天到最后心動選擇時得到。素人嘉賓追隨自己內(nèi)心確定心動對象并大膽付諸于行動，相互之間公平競爭產(chǎn)生情感。這類節(jié)目規(guī)則讓嘉賓之間的戀愛關系更加具有期待性和互動性，使得劇情扣人心弦更能激發(fā)觀眾強烈好奇心。

隨著節(jié)目播出，社交平臺上尤其是微博熱搜中涌現(xiàn)出大量對節(jié)目CP組合的討論。除了素人嘉賓之間的CP作為節(jié)目的一大亮點外，一些明星從自己演偶像劇到反觀他人的戀愛，通過對素人嘉賓的分析，提出自身的戀愛觀和各種社交技巧。明星作為觀眾，與廣大觀眾一起觀看節(jié)目，不僅可以增加話題熱度，更能使觀眾身臨其境，提高觀眾的參與度。以“CP+戀愛社交”作為節(jié)目的看點，吸引眾多單身男女的眼球，提升節(jié)目的收視率。

二、真人秀節(jié)目火爆的原因

（一）粉絲經(jīng)濟驅動

粉絲是對個體或團體產(chǎn)生崇拜情感群體的統(tǒng)稱，崇拜對象以影視明星或歌星等受歡迎群體為主。粉絲出現(xiàn)的一系列活動會帶來粉絲效應、文化和經(jīng)濟，其中粉絲經(jīng)濟泛指營銷活動所帶來的收入，這種創(chuàng)收是建構在明星與粉絲之間的利益關系并通過雙方互動擁有共同集體記憶，從而帶來可觀的粉絲經(jīng)濟。其本質是一種商業(yè)化的運作模式，例如崇拜歌星的粉絲追星具體行為包括購買歌手專輯、演唱會門票或所代言的商品等。

真人秀節(jié)目的市場之所以呈現(xiàn)出繁榮，一方面與粉絲經(jīng)濟驅動有很大程度的關聯(lián)，例如在《心動的信號》中一些觀眾由于所喜歡的明星開始喜歡其參加的綜藝進而創(chuàng)造經(jīng)濟效益。另一部分是節(jié)目中素人嘉賓的穿衣風格、配飾更加貼近生活，拉近與觀眾之間的距離從而產(chǎn)生粉絲經(jīng)濟。

（二）節(jié)目內(nèi)容多元

美國社會學家戈夫曼提出日常生活中人們往往會通過符號進行互動。他對于符號互動理論的研究重點是“互動”，即在人際傳播中個人通過符號自我表演與他人之間交流產(chǎn)生互動影響。

真人秀節(jié)目的傳播也是基于符號互動理論，依據(jù)人們對情境的定義以符號互動來展示自我的過程，從各個不同角度擴充著內(nèi)容與形式。多元化的節(jié)目效應使得不同受眾可以尋求符合自己感興趣的節(jié)目，從而獲得在人際傳播中的需求形成受眾市場。

（三）受眾訴求明確

使用與滿足理論從受眾角度出發(fā)分析其使用媒體的動機。受眾有媒介接觸需求，根據(jù)需求結果產(chǎn)生看法。在新媒體時代受眾的主觀能動性更加強烈，訴求更加明確，媒介應該依據(jù)受眾心理傳播符合受眾趣味的內(nèi)容，從而使受眾得到滿足。

真人秀節(jié)目創(chuàng)新之處在于更加具有真實特征，觀眾通過收看節(jié)目獲知明星更多真實信息來實現(xiàn)自我訴求心理進一步獲得滿足。例如，希望獲取戀愛經(jīng)驗的觀眾可能會選擇《心動的信號》等戀愛類真人秀節(jié)目。在節(jié)目里的素人嘉賓身上可能會看到自己的影子，相當于審視自己的一面鏡子，在社交方面的不足，或者學習到社交的小技巧，從而對之后的社交有所啟發(fā)。

三、從傳播學角度看真人秀節(jié)目中的不足

（一）傳播環(huán)境的明星化和泛娛樂化

在微博、知乎和B站等公共空間里，熱搜榜上的明星化和泛娛樂化逐漸成為趨勢。真人秀節(jié)目符合娛樂化趨勢并進一步加深。例如微博的轉發(fā)量、評論量和點贊量，反映到微博熱搜中熱度的持續(xù)時間和爆炸性消息。

真人秀節(jié)目宣揚的娛樂文化來借機規(guī)避主流價值觀。依靠于雄厚的資金和豐富的媒體資源滲入受眾的日常生活中，并將日常信息甚至主流價值觀灌輸給消費娛樂對象，導致其成為被解構的對象。社會中出現(xiàn)與主流價值觀相悖的意識形態(tài)內(nèi)容，如：個人主義、拜金主義、享樂主義等，造成受眾的認知片面，從而困在算法推算的信息繭房之中。

圈層傳播中的真人秀節(jié)目，營造了全民娛樂、娛樂至上的擬態(tài)環(huán)境。這種環(huán)境給人一種使人深陷娛樂中不自知進而帶來負面效應愈發(fā)突出。信息環(huán)境化理論認為公眾會接觸到與真實環(huán)境相似的環(huán)境氛圍，依據(jù)娛樂化環(huán)境做出實際行動，使得實踐活動也帶有娛樂的色彩，不利于主流價值觀的營造，久而久之，更不利于社會的發(fā)展。

（二）粉絲文化的自我構建，話題調(diào)動粉絲的情緒

粉絲文化是大眾文化中的一種，指的是個體或者群體對一個對象心理上的崇拜與行為上的支持，自愿無償性的付出時間和金錢，產(chǎn)生文化消費，來滿足精神上的需求。粉絲文化具有邊界性和強烈的排他性。

真人秀節(jié)目邀請當紅明星和小鮮肉作為嘉賓出現(xiàn)在節(jié)目中，迎合當今的粉絲文化。比如真人秀節(jié)目里會有明星之間的互動和話語產(chǎn)生的沖突，通常會導致粉絲之間的“戰(zhàn)爭”，搏受眾眼球，贏得更多節(jié)目關注，激發(fā)受眾的求奇心理，這種情感的互動從而促進了真人秀節(jié)目的傳播。粉絲內(nèi)部有著群體傳播的規(guī)范和不同的等級，獲知內(nèi)幕消息越多，等級越高，身份認同感越強烈，這種認同感越強烈，與其他文化的排斥性就越強。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的圈層傳遞引發(fā)全網(wǎng)狂歡

巴赫金提出的狂歡理論作為一種想象中的烏托邦世界，人們置身其中拋開身份地位和金錢職位等束縛盡情狂歡。在喧鬧的世界里釋放自我追求表層滿足。正如在真人秀節(jié)目中通過在微博、微信等社交平臺中制造話題，并通過大V與粉絲將話題擴散使信息外流，同時原有的符號意義在轉發(fā)中將逐漸消失或異化然后意義重構造成全網(wǎng)狂歡局面。

真人秀節(jié)目最終目的是最大程度吸引受眾注意力，塑造“虛假需求”，以追求利益的最大化。受眾由于過度地關注娛樂內(nèi)容，從而導致對其他信息的關注減退，降低參與社會事務積極性，最后成為娛樂至上的存在。

四、未來真人秀節(jié)目發(fā)展的啟示

（一）合理規(guī)制：價值觀與娛樂性并存

面對真人秀節(jié)目過度娛樂化的現(xiàn)象，國家廣電總局等相關審核部門應提前對內(nèi)容進行嚴格審核。在為受眾提供消遣娛樂功能的同時，也要保證內(nèi)容的質量，媒體更應以內(nèi)容為王倡導主流價值觀與娛樂性并存。

（二）打造亮點：創(chuàng)新立足于中國文化

真人秀節(jié)目同質化問題嚴重，缺乏創(chuàng)新意識并且版權侵權問題泛濫。要立足于本土文化發(fā)展，符合主流價值觀，在借鑒海外節(jié)目模式同時要與時俱進加入中國元素，講好中國故事。此外更要細分領域，走出獨特風格打造獨特魅力、自我創(chuàng)新的節(jié)目品牌。

（三）理念重塑：去“明星化”，回歸“人本位”

明星的效應是不可否認的，可以為真人秀節(jié)目提供一定的話題和熱度，吸引受眾的注意力，但隨著個性化發(fā)展越來越突出，具有話題性或者有一定技能的素人嘉賓更容易引發(fā)受眾的注意，在去明星化的同時，更能保證真實感，減弱觀眾的距離感，使受眾的代入感強烈，提高對節(jié)目的關注度。

結語

綜藝節(jié)目發(fā)展至今市場愈發(fā)成熟且類型也日益豐富，盡管目前真人秀節(jié)目仍有不足之處，但真實還原的節(jié)目效果預示著其仍有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＵ嫒诵愎?jié)目制作方應以受眾為依托革新節(jié)目形式，借鑒抓住傳播規(guī)律為受眾提供創(chuàng)新觀看體驗。真人秀節(jié)目將會更好地為受眾提供娛樂，為社會提供價值，并且真正做到被大眾所認可與接受。

參考文獻：

[1]李晨晨.戀愛觀察類綜藝節(jié)目現(xiàn)狀與本土化發(fā)展研究——對比分析《心動的信號》與《女兒們的戀愛》[J].西部廣播電視，2019（10）：116-117.

[2]曹琦.真人秀節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢解析[J].西部廣播電視，2018（07）：62-63.

作者簡介：

秦瑞瑜（1996-），女，山西臨汾人，塔里木大學人文學院2019級新聞與傳播研究生，研究方向：新媒體與邊疆長治久安。

秀梅，女，塔里木大學人文學院教授，研究方向：文學，社會學，宗教學，民族文化傳播。

（塔里木大學人文學院 新疆阿拉爾 843300）