摘要:對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展來說,創(chuàng)新理念和提高與企業(yè)管理體系的完善是提高企業(yè)生產(chǎn)效率保障產(chǎn)品質(zhì)量,增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的必要保證。同時(shí),人們要認(rèn)識(shí)到企業(yè)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)生活中人們的生活環(huán)境和安全健康問題等都有著一定的影響,需要人們更加關(guān)注企業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的科學(xué)性。本文便對(duì)人文科技因素中能夠推動(dòng)企業(yè)管理創(chuàng)新發(fā)展的因素做出了分析和探討。
關(guān)鍵詞:人文科技;企業(yè)管理創(chuàng)新;分析與探討
在現(xiàn)代社會(huì),EHS管理體系的構(gòu)建與其他管理體系相比,成為了更新的更為科學(xué)的更有利于企業(yè)國(guó)際化發(fā)展持續(xù)發(fā)展的企業(yè)管理體系,所以由此可以看出,在現(xiàn)在社會(huì),如果想要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展的話,就必須要推動(dòng)企業(yè)的EHS管理體系的構(gòu)建和完善。而在實(shí)施EHS管理體系的過程中,企業(yè)需要認(rèn)識(shí)到EHS管理體系受到本國(guó)各種因素的限制,而與某些跨國(guó)企業(yè)相比存在著不足之處,所以企業(yè)要增強(qiáng)與外國(guó)跨國(guó)企業(yè)的合作意向,并借鑒國(guó)外企業(yè)的管理體系的優(yōu)良之處改善和完善我國(guó)企業(yè)的管理體系。本文便針對(duì)該管理體系的構(gòu)建情況和人文科技的體現(xiàn)的因素做出了分析和探討。
1.對(duì)人文科技和管理創(chuàng)新的理解與分析
首先,對(duì)人文科技的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析和理解的話,則要從了解人文和科技兩個(gè)概念入手,其中人文作為人類文化中最優(yōu)的那部分,可以促使人類先進(jìn)的優(yōu)秀的健康的文化能夠積累和傳承。根據(jù)劉長(zhǎng)明的研究分析,人文精神更是人類在社會(huì)生活中對(duì)萬事萬物的內(nèi)在感悟和外在追求,而且它作為一種普遍的人類自我關(guān)懷,能夠充分體現(xiàn)出人類對(duì)于人生意義的探索和追問,又體現(xiàn)了在社會(huì)生活中如何塑造和諧人格維護(hù)尊嚴(yán)和關(guān)切存在狀態(tài),而對(duì)于人類遺留下的各種文明更是應(yīng)該持著高度珍視的態(tài)度,對(duì)如何構(gòu)建和諧的人我關(guān)系與物我關(guān)系做出了相關(guān)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐引導(dǎo)等。
而科技從現(xiàn)實(shí)意義上則可以分析為科學(xué)技術(shù),即人們?cè)谌粘I钪斜阋允聦?shí)為依據(jù),以中立的價(jià)值觀念對(duì)待事物的發(fā)展,科技發(fā)展與科技精神和科技邏輯對(duì)于人們的生活與發(fā)展都有著必不可缺的重要意義。在現(xiàn)代社會(huì),科技發(fā)展便是一種能夠按照科技邏輯進(jìn)行思考,在科技精神的指導(dǎo)下依靠科技動(dòng)力而發(fā)展的模式,而科技精神可以使人類在日常生活中進(jìn)行科技探索,不斷提高自我和實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的一種精神動(dòng)力,可以幫助人們更好地突破科技研究,保持技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步。而且就人類社會(huì)的發(fā)展情況來說,科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用便是幫助人們擺脫愚昧現(xiàn)狀和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)展的重要保障,亦是提高人們物質(zhì)生活水平和思維水平的重要推動(dòng)力,而科技邏輯的嚴(yán)密特點(diǎn)更是在很大程度上保障了科技發(fā)展的科學(xué)性和合理性,讓人們因循嚴(yán)格的發(fā)展程式讓科學(xué)技術(shù)能夠有規(guī)律的發(fā)展??萍季窀亲屓祟愑辛舜蚱粕冲亞柕降椎囊懔Γ矣趯じ康?,敢于突破封建迷信只信科學(xué)技術(shù)的發(fā)展精神。
將兩者綜合起來進(jìn)行分析,則可以發(fā)現(xiàn)人文科技就是指人類在發(fā)展科技的過程中要綜合考慮科技精神和人文精神兩者的良好結(jié)合,能夠更好地滿足人類社會(huì)的發(fā)展需求。畢竟,兩者的和諧發(fā)展為人類創(chuàng)設(shè)了集大成發(fā)展模式,是滿足人類發(fā)展需求構(gòu)建和諧社會(huì)的本然要求。而在企業(yè)的管理發(fā)展過程中共建科技精神與人文精神,實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合更是可以促使企業(yè)有著良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等,兩者的均衡發(fā)展必然可以促使企業(yè)的管理體系得到良好的建設(shè),并能夠推動(dòng)企業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。
其次,對(duì)管理創(chuàng)新的內(nèi)涵定義進(jìn)行分析的話,人們需要認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)今社會(huì)管理創(chuàng)新并未存在一個(gè)嚴(yán)格的定義,而是由不同的學(xué)者提出不同的定義,如GaryHamel認(rèn)為管理創(chuàng)新就是對(duì)傳統(tǒng)的管理原則過程實(shí)踐和組織機(jī)構(gòu)等進(jìn)行改變,而JulianBirkinshaw教授則認(rèn)為管理創(chuàng)新就是不同于傳統(tǒng)的組織的管理活動(dòng)形式,質(zhì)量和模式等的一種組織變革形式。對(duì)管理創(chuàng)新的目的進(jìn)行分析的話,就是通過在企業(yè)建立適合的管理方式和管理模式等實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。而對(duì)管理創(chuàng)新的主體進(jìn)行分析的話,則可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)的高層管理者和基層所有員工都是管理創(chuàng)新的主體,其中高層管理者的管理創(chuàng)新理念則對(duì)于企業(yè)的創(chuàng)新文化有著極其關(guān)鍵的作用。實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新就是促使企業(yè)能夠改變?cè)械墓芾硭季S模式,創(chuàng)新管理思維和實(shí)施新的管理流程與管理制度及組織架構(gòu)等,促使企業(yè)能夠在新的管理文化的激勵(lì)下實(shí)現(xiàn)管理效率的提高和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。對(duì)上述各種觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)則可以發(fā)現(xiàn),企業(yè)的管理創(chuàng)新就是改革原有的舊的管理模式形成新的科學(xué)合理的管理模式,促使企業(yè)能夠更加持續(xù)健康的發(fā)展。
2.ESH管理體系中人文科技和管理創(chuàng)新的融合情況分析
EHS作為現(xiàn)代社會(huì)一種新型的企業(yè)管理模式,對(duì)于企業(yè)的發(fā)展和人類社會(huì)生活水平的提高等都有著極為重要的影響作用,以下便對(duì)這一企業(yè)管理模式進(jìn)行分析,并闡述了人文科技因素等在管理體系中是如何體現(xiàn)的。
首先,對(duì)于ESH這一企業(yè)管理體系進(jìn)行分析的話,則可以發(fā)現(xiàn)該種管理體系無論是在實(shí)施EHS的主體,還是在EHS管理體系的關(guān)注的領(lǐng)域等方面都蘊(yùn)含著極為豐富的科技因素。在現(xiàn)代社會(huì),歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的大型企業(yè)是世界上實(shí)施ESH企業(yè)管理體系的主體,而且這些企業(yè)大多都是科技型的跨國(guó)企業(yè),自然蘊(yùn)含著極為豐富的科技因素。比如,通用電氣公司和拜耳化學(xué)公司等跨國(guó)公司便是全面建設(shè)了EHS企業(yè)管理體系,并且還極力倡導(dǎo)合作企業(yè)一同實(shí)施這一管理體系,并將這一管理體系的實(shí)施建設(shè)情況作為考察能否當(dāng)做合作企業(yè)的重要指標(biāo)之一。由此可見,能夠良好實(shí)施EHS管理體系的企業(yè)在某種程度上可以等同于一個(gè)管理科學(xué)管理人性化的企業(yè),有著極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
實(shí)施EHS管理體系的企業(yè)相比于其他企業(yè)而言更加關(guān)注環(huán)境健康和安全三個(gè)領(lǐng)域,而這三個(gè)領(lǐng)域都屬于科技領(lǐng)域之一,所以可以充分地體現(xiàn)出企業(yè)所關(guān)注的領(lǐng)域也蘊(yùn)含著極為豐富的科技因素,而且這三個(gè)領(lǐng)域亦是當(dāng)今世界人們共同關(guān)注的熱點(diǎn),是關(guān)系到人們的健康生活社會(huì)發(fā)展的重要因素,其中環(huán)境惡化作為一個(gè)全球性的問題是需要世界所有民眾共同關(guān)注和重視的。而這一問題的出現(xiàn),工業(yè)企業(yè)有著不可推卸的責(zé)任。所以針對(duì)于這一情況,企業(yè)必須要提高管理模式優(yōu)化生產(chǎn)技術(shù)來減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。而健康問題也是一個(gè)困擾各國(guó)擾亂人們?nèi)粘I钔{人們身體健康的非常棘手的問題,需要通過科學(xué)技術(shù)來加以解決。每個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的安全問題必然會(huì)設(shè)置于科技因素的影響。比如,某些化工行業(yè)在生產(chǎn)過程中如果操作不當(dāng)?shù)脑?,就可能?huì)發(fā)生火災(zāi)或爆炸等問題影響到相關(guān)人員的生命財(cái)產(chǎn)安全等,所以針對(duì)于這些情況,如果能夠提高科學(xué)技術(shù)更好地控制化工行業(yè)中各種性質(zhì)的化學(xué)及物理機(jī)理的話,便可以更為有效的控制產(chǎn)品的生產(chǎn),減少這些隱患災(zāi)害的發(fā)生。
其次,對(duì)企業(yè)管理中的人為因素進(jìn)行分析的話,則可以發(fā)現(xiàn)管理體系本身的內(nèi)容和實(shí)施的目的等都包含著極為豐富的人文因素,在這種企業(yè)管理體系的運(yùn)行過程中,企業(yè)是更加關(guān)注環(huán)境健康和安全這三大問題的,而這三大問題則充分的體現(xiàn)了人文主義。根據(jù)前面所提到的關(guān)于人文的基本概念分析可以得知,人文精神的核心就是對(duì)人類本身和非人之物進(jìn)行充分的關(guān)懷,從而能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。所以該管理體系要求企業(yè)關(guān)注環(huán)境問題便從某種意義上間接關(guān)系了人類未來的生存和發(fā)展問題,畢竟環(huán)境問題作為全球所關(guān)注的問題在很大程度上都應(yīng)歸責(zé)于工業(yè)企業(yè),因?yàn)槠髽I(yè)在生產(chǎn)過程中會(huì)產(chǎn)生三廢,如果沒有經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶幚淼脑?,那么無疑會(huì)給環(huán)境造成極大的污染與破壞,無論是人類賴以生存的水體還是大氣和土壤都會(huì)遭到極大的污染,從而威脅到未來人類的生存與發(fā)展,所以這種管理體系促使企業(yè)關(guān)注環(huán)境問題便是關(guān)注了人類本身的生存和非人類生物的生存問題,充分的體現(xiàn)了人文主義精神。
同時(shí),EHS管理體系要求企業(yè)所關(guān)注的健康問題和安全問題,也體現(xiàn)了對(duì)于人類身體健康和人身安全等方面的關(guān)注。比如,企業(yè)在生產(chǎn)過程中給員工提供防護(hù)服隔離服及防護(hù)手套等設(shè)備,便是充分體現(xiàn)企業(yè)對(duì)于員工身體健康的關(guān)注和重視,還有些企業(yè)很可能會(huì)讓員工在生產(chǎn)工作過程中患上職業(yè)病,要選擇適合的工作模式和生產(chǎn)模式等。并且企業(yè)還要更加重視產(chǎn)品對(duì)于使用的人的身體健康的影響,確保產(chǎn)品的質(zhì)量過關(guān),充分的體現(xiàn)了對(duì)人類終極關(guān)懷的人文主義因素。除此之外,在生產(chǎn)過程中,化工企業(yè),建筑企業(yè)和煤炭企業(yè)都會(huì)非常關(guān)注員工的安全問題,并且還要做好補(bǔ)貼工作。企業(yè)還要認(rèn)識(shí)到有些安全問題與健康問題是相關(guān)聯(lián)的,比如,關(guān)于食品的制作企業(yè)便要十分關(guān)注食用的人的安全健康情況,確保所制作的食品是符合規(guī)格有質(zhì)量保障的,才可以投入市場(chǎng)進(jìn)行銷售,而且就企業(yè)本身的發(fā)展情況而言,亦是為了人們更好的生活,為了社會(huì)更好地繁榮發(fā)展,滿足人們的基本生活需求和發(fā)展需求等,體現(xiàn)了關(guān)懷人的人文主義精神。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,EHS作為一個(gè)先進(jìn)的科學(xué)的企業(yè)管理體系,可以要求企業(yè)在發(fā)展過程中,除了重視經(jīng)濟(jì)效益之外還要重視社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)科技精神和人文精神的完美結(jié)合,促使企業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)背景下實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
王志成(1982-),男,民族:漢,籍貫:福建省,職稱:中級(jí),學(xué)位:學(xué)士,研究方向:人力資源管理、企業(yè)戰(zhàn)略與文化。