傅銘

摘要：馬克思主義唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展過程論思想與事物矛盾特殊性原理，是深刻認識我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論基礎。新時代中國特色社會主義主要矛盾具有深刻的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實客觀依據(jù)，是以前社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化形式和升級版。弄清弄懂新時代中國特色社會主義主要矛盾的深刻內(nèi)涵，有利于深化對社會主義初級階段發(fā)展規(guī)律和具體過程的理論認識，有利于深化對中國特色社會主義進入新時代的理論認識，真正弄懂習近平新時代中國特色社會主義思想，把握思想精髓，改進思維方法，重構(gòu)思維模式，更好地推動新時代社會主要矛盾的解決。

關(guān)鍵詞：過程論;階段論;矛盾特殊性;社會主要矛盾

黨的十九大根據(jù)馬克思主義事物發(fā)展過程論思想與事物矛盾特殊性原理，在中國社會主義初級階段的偉大歷史發(fā)展過程中，深刻認識中國特色社會主義發(fā)展的階段性特征和具體發(fā)展過程的豐富實踐內(nèi)容，明確中國特色社會主義進入新時代，明確社會主要矛盾發(fā)生了階段性變化。運用馬克思主義具體問題具體分析這一活的思想靈魂，將新時代新矛盾與新思想新使命新目標及新要求有機地科學地統(tǒng)一起來，闡明了新的歷史發(fā)展任務和完成新的歷史發(fā)展任務的道路與方法。

一、新時代中國特色社會主義主要矛盾的基本內(nèi)涵

十九大將新時代中國特色社會主義主要矛盾概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，既是對原有社會主要矛盾轉(zhuǎn)化發(fā)展的深刻認識，也包含著新的時代內(nèi)容。

首先，新時代主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的轉(zhuǎn)化形式和升級版。在進入新時代以前，我國社會的主要矛盾，需求端是“人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要”。這樣的需求端意味著，對物質(zhì)文化生活的需求沒有選擇，只有能否滿足的問題，至于如何滿足、怎樣滿足，在解決社會主要矛盾時可以在所不問。供給端的狀況是“落后的社會生產(chǎn)”，社會生產(chǎn)總體落后，不能滿足“人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要”。社會主要矛盾的這種狀況使“滿足”和“不能滿足”成為關(guān)節(jié)點。當供給端總體上不能滿足時，社會主要矛盾便激化，社會可能不穩(wěn)定;當供給端總體上能滿足時，社會主要矛盾便緩和。所以改革發(fā)展穩(wěn)定一體三面，解決的基本手段就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，改變供給端“落后的社會生產(chǎn)”;需求端作為矛盾的另一面，往往只有滿足的數(shù)量追求，至于“落后的社會生產(chǎn)”是怎樣改變的，需求端可以在所不問。

其次，新時代社會主要矛盾的供給端和需求端發(fā)生了根本性變化。需求端的需求是“人民日益增長的美好生活需要”，美好生活需要，當然地包含了“物質(zhì)文化生活需要”。因此需求端的需求內(nèi)容是以前社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化形式和升級版，它內(nèi)在地包含了轉(zhuǎn)化前的基本內(nèi)容。同時“美好生活需要”包含著人民需要的情感內(nèi)容和選擇性。什么才是“美好生活需要”，人民在生活實踐中最有發(fā)言權(quán)，對需要什么不需要什么具有社會選擇權(quán)。所以從新時代社會主要矛盾的需求端看，社會主要矛盾出現(xiàn)了新的需要，具有新的質(zhì)的規(guī)定性。同時，從新時代社會主要矛盾的供給端看，是“不平衡不充分的發(fā)展”?！安黄胶獾陌l(fā)展”表現(xiàn)在三個方面，其一是生產(chǎn)力內(nèi)部的發(fā)展不平衡，一些領域我國生產(chǎn)力領先世界發(fā)展，一些領域我國生產(chǎn)力發(fā)展還受制于人;其二是社會各領域發(fā)展不平衡，經(jīng)濟獲得了較好的發(fā)展，但其它領域存在發(fā)展短板，國家治理能力、國家全面依法治國、全面從嚴治黨必須加強;其三是地區(qū)發(fā)展不平衡，東西部地區(qū)差距較大?！安怀涞陌l(fā)展”問題更為突出，在生產(chǎn)力內(nèi)部，我國雖然建立了部門齊全的工業(yè)體系，但大而不強的問題還沒有得到解決，除少數(shù)生產(chǎn)門類領先發(fā)展外，許多生產(chǎn)門類都需要加速發(fā)展，必須仍然堅持以經(jīng)濟建設為中心，運用創(chuàng)新創(chuàng)造推動社會生產(chǎn)力高質(zhì)量快速發(fā)展。同時，必須全面深化改革，解決社會各領域發(fā)展不充分和地區(qū)發(fā)展不充分的問題，通過經(jīng)濟社會政策調(diào)整和人口布局調(diào)整，促進社會各領域充分發(fā)展，促進各地區(qū)充分發(fā)展，最終實現(xiàn)共同富裕的中國特色社會主義發(fā)展目標。

二、深刻認識新時代社會主要矛盾的實踐意義

新時代和新的主要矛盾，是我們深刻認識和把握當今我國社會歷史發(fā)展進程和特征的理論基點，從新時代和新的主要矛盾認識出發(fā)，去解決我國社會進一步發(fā)展的使命問題、目標問題、發(fā)展要求問題，具有深刻的實踐指導意義。

1.把握新時代社會主要矛盾的深刻內(nèi)涵，有利于深化社會主義初級階段發(fā)展規(guī)律和具體發(fā)展過程的理論認識，有利于深化對中國特色社會主義進入新時代的理論認識，有利于真正弄懂習近平新時代中國特色社會主義思想，把握思想精髓，改進思維方法，重構(gòu)思維模式。理論的來源在于實踐，實踐的發(fā)展推動社會歷史前進，使社會歷史呈現(xiàn)出階段性變化特征和時代特征，并反過來促進理論的發(fā)展?？茖W的思想理論是時代的精華，是指導我們參與社會實踐的行動指南。學好弄通習近平新時代中國特色社會主義思想理論，必須深刻理解其產(chǎn)生的時代背景，理解社會主義初級階段發(fā)展的新的歷史狀況和歷史內(nèi)容，理解社會主義初級階段發(fā)展的新的歷史階段的主要矛盾內(nèi)涵，理解為解決新的主要矛盾而應當擔當?shù)臍v史使命、應當運用的正確方法、應當立足的工作著力點，才能找準前進方向，明確實踐主題，瞄準奮斗目標，努力踐行中國特色社會主義建設偉大實踐。

2.把握新時代社會主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能自覺地改造主觀世界，使我們的社會實踐活動自覺地為新時代社會主要矛盾的解決服務。社會實踐活動總是受實踐者主觀意識指導的，實踐者對社會主要矛盾的認識，決定著對實踐問題的思考、行為方式和實踐目標的追求。在社會主要矛盾轉(zhuǎn)化前，我們在實踐中思考的問題是如何滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，如何解決社會生產(chǎn)落后的現(xiàn)實問題，一切有助于這些問題解決的思想、理論、方法和作為都是值得肯定的。當社會主要矛盾轉(zhuǎn)化后，我們的實踐追求不再是“滿足”，而是進一步升化為“美好生活”。“美好生活”就必然成為我們思考問題的出發(fā)點和落腳點，成為我們行為方法的現(xiàn)實基礎和實踐追求的目標，一切有違“美好生活”的思想行為、實踐追求都應當摒棄、不得為之，否則就與新時代的發(fā)展要求不相符合，與新時代社會主要矛盾的解決不相符合，與社會歷史前進的要求不相符合，從而自覺規(guī)范人們參與社會實踐活動的思想與行為，推動中國特色社會主義在新時代獲得更好的發(fā)展，完成社會主義初級階段的歷史使命。

3.把握新時代社會主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能樹立符合新時代發(fā)展要求的大局觀、全局觀，更好地推動新時代社會主要矛盾的解決。新時代社會主要矛盾深刻內(nèi)涵的另一方面是不平衡不充分的發(fā)展問題，對于進入新時代的中國特色社會主義發(fā)展來講，首先要解決的主要問題是不平衡發(fā)展問題，既要努力解決社會各領域發(fā)展不平衡問題，也要努力解決地區(qū)之間的發(fā)展不平衡問題，求得最大公約數(shù)，劃出最大同心圓，使新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)在動態(tài)中實現(xiàn)平衡發(fā)展，從而為經(jīng)濟社會進一步發(fā)展創(chuàng)造良好的穩(wěn)定的社會條件。同時也要解決不充分發(fā)展的問題。不充分發(fā)展是一個時時概念和程度概念，即使是我國生產(chǎn)門類領先的行業(yè)或地區(qū)，仍然存在質(zhì)和量的發(fā)展不充分的問題，其他部門、其他地區(qū)就更不用說。不充分發(fā)展是一個永恒的課題，是一個永遠都必須努力解決的問題。但是在不充分發(fā)展問題的解決方面，仍然有先后秩序，排列的依據(jù)是對全局、大局的影響度。通過抓那些對全局、大局影響力度大的不充分發(fā)展方面，促進社會主要矛盾的相關(guān)方面獲得一定程度的優(yōu)先解決，從而帶動對全局、大局影響不大的不充分發(fā)展問題的解決，提高發(fā)展的有效性，讓人民群眾具有更多的獲得感和幸福感，才能更加有效地推進新時代社會主要矛盾的有效解決。

4.把握新時代社會主要矛盾的深刻內(nèi)涵，才能正確理解改革發(fā)展與對外開放并重的重要性和緊迫性，實現(xiàn)改革發(fā)展與對外開放的有機統(tǒng)一。毫無疑問，新時代的發(fā)展必須深化我國社會主義體制機制改革，使我國的社會主義體制機制能夠更好地適應中國社會特色主義進入新時代的實踐發(fā)展要求，體現(xiàn)新時代新階段中國特色社會主義發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性，更好地為中國特色社會主義發(fā)展服務，解決社會主要矛盾問題。同樣，中國特色社會主義發(fā)展的外部環(huán)境和外部條件，也制約著中國特色社會主義發(fā)展過程中社會主要矛盾的解決。從解決主要矛盾的供給端看，我國完整的工業(yè)體系進一步發(fā)展，離不開國際商品與服務市場，需要擴大開放，利用國際商品與服務市場，充分解決賣得出去與買得回來的問題，使我國工業(yè)體系在質(zhì)上獲得整體提升，在量上獲得充分發(fā)展，不斷地徹底地解決我國工業(yè)體系發(fā)展不平衡不充分的問題。從解決主要矛盾的需求端看，我們不僅要重視利用國際商品與服務市場資源配置優(yōu)化的有利因素，使整個工業(yè)體系獲得正常運行的原材料，而且需要國際商品與服務市場中優(yōu)質(zhì)的商品和服務，改善和提升我國工業(yè)發(fā)展的整體水平，改善和提升人民美好生活水平，滿足我國人民日益增長的美好生活需要。所以，對外開放是中國特色社會主義進入新時代解決社會主要矛盾的重要手段，是推進我國社會主義初級階段在新的歷史時期獲得快速發(fā)展的重要手段。由此，我們有一萬條理由在新時代搞好對外開放工作，努力保持同美國、歐洲、日本和世界上所有國家的良好國家關(guān)系和經(jīng)濟、經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，共謀發(fā)展，共同發(fā)展，深化貿(mào)易往來，構(gòu)建人類命運共同體。即使由于個別特殊的原因，國與國之間關(guān)系存在嚴重障礙，我們也必須保持清醒的頭腦，努力維護與該國的正常國家關(guān)系。當然，在對外開放過程中，我們應當而且必須根據(jù)國際形勢發(fā)展的特點，有重點的推動“一帶一路”建設，重視發(fā)展親誠惠容的周邊外交關(guān)系，維護中美關(guān)系大局，發(fā)展中歐中俄關(guān)系，發(fā)展同亞非拉第三世界國家關(guān)系。通過全方位地對外開放，建立良好的國際秩序和外部環(huán)境，為我國社會主要矛盾的解決提供有利的外部環(huán)境因素，完成和實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的宏偉歷史任務，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。

人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，既是對原有社會主要矛盾轉(zhuǎn)化發(fā)展的深刻認識，也包含著新的時代內(nèi)容。這樣的需求端意味著，對物質(zhì)文化生活的需求沒有選擇，只有能否滿足的問題，至于如何滿足、怎樣滿足，在解決社會主要矛盾時可以在所不問。事物自身質(zhì)的規(guī)定性和內(nèi)部矛盾的變化發(fā)展決定著事物新質(zhì)的產(chǎn)生并使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，由此使事物內(nèi)部矛盾和內(nèi)部矛盾運動發(fā)展具有階段性變化的特征，從而增添事物發(fā)展新的內(nèi)容。在這種新的發(fā)展階段和新的內(nèi)部矛盾的運行中，社會實踐解決事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾性就必須有新的思想指導來完全新的歷史使命，用新的思想來確立新的目標、提出新的要求，形成新的成就。

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