書法欣賞淺議

聶譜榮

摘要：書法欣賞主要包括對“形”與“神”兩方面的把握，“形”指具象的方面，包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu);“神”指書法的神采韻味，是對書法作品抽象的把握與整體的審美關(guān)照。一般而言，對點畫（筆法）、空間布局（字法和章法）多以具象關(guān)照為主，抽象關(guān)照為輔，而氣韻神采則是對書法作品整體審美感知的統(tǒng)攝。

關(guān)鍵詞：書法;欣賞;淺議

一、點畫線條之美

點畫是今文字的基本構(gòu)件，也是中國書法藝術(shù)形態(tài)美的基因。在隸書出現(xiàn)以前，古文字及其書法只有曲與直的線條，隸變之后，隸書和楷書摒除了象形意味，字形純?yōu)槌橄蠓枺瓡旨氁宦傻膯我痪€條演進成了各具形態(tài)的呈塊面形體的點畫。

《筆陣圖》中最重要的是對楷書的七種基本點畫第一次做了意象描繪：“橫如千里陣云，隱隱然其實有形。點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象……”需要注意的是，這些點畫的意象比況不是要求每一點畫表現(xiàn)相應(yīng)事物的具體形態(tài)，而是要求體現(xiàn)類似事物的動態(tài)、美感。

（一）線條的力量感

中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。所謂“骨”、“筋”、“肉”，都是借喻于人體構(gòu)成的各部分。因為要體現(xiàn)出生命力，表現(xiàn)“生氣”和“力度”，所以線條的質(zhì)量是書法藝術(shù)形態(tài)的根本。

書法線條要有力度，但它是剛?cè)峒鏉?，即要求“多力豐筋，骨法用筆”。孫過庭《書譜》中有關(guān)于書法里“骨氣”和“遒麗”二者之間辯證關(guān)系的描繪：“假令眾妙攸歸，務(wù)存骨氣;骨既存矣，而遒潤加之。亦猶枝干扶疏，凌霜雪而彌勁;花葉鮮茂，與云日而相暉。如其骨力偏多，遒麗蓋少，則若枯槎架險，巨石當(dāng)路，雖妍媚云闕，而體質(zhì)存焉。若遒麗居優(yōu)，骨氣將劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而無依;蘭沼漂萍，徒青翠而奚托?！?，即是說好的書法線條應(yīng)該是骨豐肉潤的，力度應(yīng)當(dāng)是剛?cè)峒鏉摹?/p>

（二）線條的質(zhì)感

質(zhì)感是指人們在審美過程中，對客體表面質(zhì)地如堅硬、粗糙、細膩、柔軟等的感受和聯(lián)想到的真實程度。書法線條的質(zhì)感是一種形象化的描述，魏晉時期，人們就已經(jīng)認識到書法線條具有一定的質(zhì)感。線條講求有立體感，最主要的就是要讓線條有厚度、具渾圓。

例如《筆陣圖》中對點畫如“千里陣云”“高山墜石”“萬歲枯藤”等的形象描述;后世所謂“印印泥”“屋漏痕”“錐畫沙”等用來描述書法線條的凝重有力;《書譜》中所謂“重如崩云”“輕如蟬翼”的審美感受，其實描述就是線條的質(zhì)感。

（三）節(jié)奏感

節(jié)奏感賦予書法藝術(shù)以無窮的活力與美感。一般而言，靜態(tài)的書體即篆書、隸書、楷書節(jié)奏感較弱，動態(tài)的書體即行草書節(jié)奏感較強，變化也較為豐富。但是無論哪種書體， 都要求在空間造型中融入一定的節(jié)奏與韻律，惟其如此，書法藝術(shù)最高最深奧的審美意趣才能通過抽象的筆墨直觀地傳達給觀賞者。

二、結(jié)構(gòu)之美

蔡邕《九勢》曰：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣;陰陽既生，形勢出矣……故日：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。”其中“書肇于自然”，映帶，無使勢背。”此論基本奠定了書法核心范疇，其中“書肇于自然”，可以作為書法之“理”的最高法則。書法的結(jié)構(gòu)秩序，必須符合自然的生成、運動發(fā)展的規(guī)律，而“形勢遞相映帶，無使勢背”，又進一步說明了書法本身的書“理”，因勢生形，書法的結(jié)構(gòu)造型是由筆勢衍生而成的?！皠荨痹诠糯鷷撝校鳛楹诵牡拿缹W(xué)、技法概念;有著豐富、深刻的內(nèi)涵和外延。

三、章法之美

書法章法是一幅書法作品整體布局的處理方法，即成篇字的寫法。

中國書法的最高審美意象是反映中國人處理天人關(guān)系的智慧，這種智慧儒家概括為“中和”。只有人或物能夠處理好“和”的關(guān)系，就達到了“道”的高度。反映到章法上來，在多樣統(tǒng)一的大章法內(nèi)巧妙地處理局部的小章法，使局部內(nèi)有統(tǒng)一，局部和局部之間有統(tǒng)一。一句話，章法就是解決矛盾。這個矛盾指的是大小、粗細、敧正、疏密等具體范疇。

四、意境之美

意境是中國書法作品中的靈魂，也是書法藝術(shù)中不可缺少的審美感受。書法中的意境表現(xiàn)是書法家所追求的最高境界，表現(xiàn)了書法家自身的藝術(shù)水平。書法中想要追求的空靈淡雅、樸拙自然的審美境界與意趣都體現(xiàn)了中國書法高超的藝術(shù)境界。

美學(xué)大師宗白華先生曾說：“中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。”，即書法藝術(shù)的最高境界表達的是自然。張懷瓘在其書論著述《書議》中說：“非有獨聞之聽，獨見之明，不可議于無聲之音，無形之相”，書法的意蘊之美熔鑄于意象構(gòu)思之中，流溢在書作的字里行間 具有一種味之不盡的節(jié)奏、韻律之美。任何有生命的藝術(shù)品，都能在功力深厚的技巧中蘊藏著作者的意境，意境越高，就越能顯示出美的魅力。

江西師范大學(xué)?江西省?330022