新中國(guó)成立初期新聞史教科書的宣教功能初探

姜曉雪 張曉璇 張靈珊 賴嘉柔

摘要：新中國(guó)成立初期編撰的報(bào)刊史教材不僅在內(nèi)容上發(fā)生了很大的變化，而且明確提出新聞史具有教化新聞?dòng)浾叩墓δ?，史學(xué)的功能也發(fā)生了變化。本研究基于話語(yǔ)分析的視角，通過(guò)對(duì)《新聞事業(yè)史講義》（新民主主義革命時(shí)期）、《中國(guó)新聞事業(yè)史》（新民主主義革命時(shí)期）和《中國(guó)新聞事業(yè)史稿》3本教材中“我們”這一稱代詞進(jìn)行詞頻分析，發(fā)現(xiàn)在新中國(guó)成立初期的新聞史教材中，“我們”常常用于指代“新聞工作者”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“作者和讀者”“中國(guó)人民”，并且“我們”話語(yǔ)的使用推動(dòng)了中國(guó)新聞事業(yè)和新聞?dòng)^的建立、對(duì)讀者進(jìn)行意識(shí)形態(tài)潛移默化的教育，以及促進(jìn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作者身份的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：新聞史；第一人稱；批評(píng)話語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G239.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）23-0049-04

課題項(xiàng)目：本論文為2020年深圳大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“新聞史書寫中第一人稱代詞的使用研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：S202010590003

意大利學(xué)者克羅齊指出，“一切真歷史都是當(dāng)代史”。歷史研究的對(duì)象是過(guò)去的事實(shí)，但歷史研究本身卻是當(dāng)代的行為，史學(xué)研究的目的、功能也會(huì)隨著時(shí)代變化而相應(yīng)地發(fā)生變化[1]。在新中國(guó)成立初期，黨提出“歷史研究必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的口號(hào)，史學(xué)研究必須配合當(dāng)前的階級(jí)斗爭(zhēng)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。

史學(xué)為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)、為政治服務(wù)，成為了史學(xué)界的共識(shí)[2]。新中國(guó)成立初期新聞史研究的重點(diǎn)是“五四”以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命和進(jìn)步報(bào)刊的歷史，關(guān)注報(bào)刊在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的宣傳作用[3]。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)該階段新聞史學(xué)史的研究以新聞史的書寫內(nèi)容和史學(xué)觀念為主，較少探討新聞史書寫的功能，即這一時(shí)期新聞史研究能夠在現(xiàn)實(shí)中起怎樣的作用以及如何為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的問題。

文本的意義的生成須以語(yǔ)言為介質(zhì)，早期的新聞史教科書中使用了大量的具有價(jià)值指涉的道德政治語(yǔ)言，再造了中國(guó)新聞史學(xué)科常識(shí)[4]。這一時(shí)期的新聞史中第一人稱的使用現(xiàn)象較為常見，而第一人稱代詞具有抒發(fā)個(gè)人情感、觀點(diǎn)與立場(chǎng)的表達(dá)功能，第一人稱代詞“‘不僅僅是對(duì)人的一種稱謂’，更是‘標(biāo)明、建立、改變社會(huì)關(guān)系的風(fēng)向標(biāo)，透露了一種關(guān)系、態(tài)度和立場(chǎng)’”[5]。語(yǔ)言的使用本身也經(jīng)過(guò)了意識(shí)形態(tài)的選擇，被選擇的語(yǔ)言反過(guò)來(lái)可以教化他人。

探究語(yǔ)言、權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，是話語(yǔ)分析所提出的“把語(yǔ)言當(dāng)作社會(huì)文化現(xiàn)象來(lái)考察，將語(yǔ)言視為一種社會(huì)符號(hào)”[6]。它不僅研究語(yǔ)言是什么，而且研究語(yǔ)言為什么這樣，揭示語(yǔ)篇如何源于社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系，又如何為之服務(wù)[7]。通過(guò)批評(píng)話語(yǔ)分析，分析者既可以找到詞語(yǔ)背后所體現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，也可以分析話語(yǔ)對(duì)于意識(shí)形態(tài)的反作用。

本研究從新中國(guó)成立初期新聞史書中的第一人稱代詞“我們”的指代關(guān)系和使用語(yǔ)境出發(fā)，通過(guò)批判話語(yǔ)分析，探究新中國(guó)新聞史書寫特點(diǎn)與功能。

一、新中國(guó)成立初期新聞史教材的內(nèi)容及功能變遷

新中國(guó)成立以后，舊的新聞事業(yè)、新聞理論與新中國(guó)的新聞事業(yè)不相適應(yīng)。1951年，教育部提出，研究中國(guó)必須參考蘇聯(lián)，以蘇聯(lián)教科書為藍(lán)本，編寫完全適合于中國(guó)需要的教科書[8]。1956年2月，中央高級(jí)黨校新聞班初編了以《蘇共報(bào)刊史概要》為參考的《中國(guó)報(bào)刊史教學(xué)大綱（草稿）》（下文簡(jiǎn)稱“大綱”）。這份教學(xué)大綱草稿不僅成為中國(guó)新聞史教學(xué)的依據(jù)，而且是引導(dǎo)中國(guó)新聞史研究的綱要，之后30年的新聞史研究基本都是以其為參考思路的。

1959年，中國(guó)人民大學(xué)新聞系根據(jù)大綱部分內(nèi)容出版了《中國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊史講義》。隨后相繼出版了《中國(guó)新聞事業(yè)史講義（新民主主義革命時(shí)期）》（1978年，復(fù)旦大學(xué)新聞系編）、《中國(guó)新聞事業(yè)史（新民主主義革命時(shí)期）》（1979年，中國(guó)人民大學(xué)新聞系編）、《中國(guó)新聞事業(yè)史稿》（1985年，李牧龍著）。

這些專著在內(nèi)容和史學(xué)觀念上受到當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)模式的思想影響，重視新聞傳媒的內(nèi)容研究，以中國(guó)共產(chǎn)黨的、革命的、進(jìn)步的新聞傳媒的歷史為主體，以新聞傳媒在政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)中的作用為基本內(nèi)容[9]，是用馬克思主義理論與方法研究中國(guó)新聞史的一次嘗試。

此外，新聞史教材的功能也發(fā)生了很大的變化。胡喬木在審閱《馬列學(xué)院新聞班中國(guó)報(bào)刊史教學(xué)大綱（草稿）》時(shí)直接表明，“報(bào)刊史重要任務(wù)之一就是對(duì)報(bào)刊工作者進(jìn)行思想教育”[10]。明確提出新聞史教材的教化作用，希望通過(guò)新聞史教材重塑新聞從業(yè)者的世界觀。

由此可見，這一時(shí)期的新聞史教材不僅構(gòu)建了一套理論體系，而且希望通過(guò)這套理論體系將中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞?dòng)^傳達(dá)給新聞從業(yè)者、學(xué)者，進(jìn)行思想改造。下文將以“我們”這一人稱代詞的使用為切入點(diǎn)，探究這一時(shí)期的新聞史教材如何通過(guò)書寫的方式實(shí)現(xiàn)其教化功能。

二、基于批評(píng)話語(yǔ)分析理論的詞頻統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與指代情況

批評(píng)話語(yǔ)分析作為語(yǔ)篇分析的重要視角，可以通過(guò)語(yǔ)篇分析幫助人們理解詞語(yǔ)背后的意義。以語(yǔ)料庫(kù)為基礎(chǔ)的批評(píng)話語(yǔ)分析模式是目前較為科學(xué)的一種分析模式，它強(qiáng)調(diào)在大規(guī)模抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上得出語(yǔ)料使用情況的一般性結(jié)論[11]，適合在文本量較大的文件中快速發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)次數(shù)較多的詞語(yǔ)，并從中提煉出重要的主題[12]。為減少語(yǔ)篇分析的偶然性和主觀性，本文借鑒語(yǔ)料庫(kù)中重要的詞頻分析法，從數(shù)據(jù)入手，分析和研究語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)律。

在文本選擇上，本文選擇了《新聞事業(yè)史講義》（新民主主義革命時(shí)期）（以下簡(jiǎn)稱《講義》）、《中國(guó)新聞事業(yè)史》（新民主主義革命時(shí)期）（以下簡(jiǎn)稱《事業(yè)史》）和《中國(guó)新聞事業(yè)史稿》（以下簡(jiǎn)稱《史稿》）。這3本書分別作為復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)20世紀(jì)60～80年代新聞系實(shí)踐教學(xué)中的參考教材，都投入了實(shí)際教學(xué)中，具有范本性權(quán)威。

具體操作上，按照第一人稱的代指對(duì)象對(duì)3個(gè)樣本中的“我”和“我們”進(jìn)行系統(tǒng)的分類，描述樣本中第一人稱代指對(duì)象的數(shù)量、占比、頻次，據(jù)此探究第一人稱背后話語(yǔ)權(quán)的歸屬。然后在這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上分析各樣本人稱代指的基本取向，在批評(píng)話語(yǔ)分析的理論視角下展開對(duì)新聞史書中使用第一人稱的功能作用的探討。另外，由于《講義》《事業(yè)史》《史稿》中具有指代意義的“我”數(shù)量極少，僅有3個(gè)，且指代統(tǒng)一，均指向中國(guó)共產(chǎn)黨，故不作具體分析。

具體來(lái)看：

（一）“我們”指代“新聞工作者”

此類指代在3本書中共出現(xiàn)42次，在《講義》中出現(xiàn)22次（占全書44%）、《事業(yè)史》中出現(xiàn)11次（占全書42%）、《史稿》中出現(xiàn)9次（占全書26%），是數(shù)量最多、占比最大的一類指代對(duì)象，在指代內(nèi)容中占據(jù)主導(dǎo)地位。

“我們”指代“新聞工作者”時(shí)，多是將新聞工作者作為接受黨的新聞思想指導(dǎo)的對(duì)象，使用時(shí)強(qiáng)調(diào)“新聞工作者”應(yīng)該從以前黨的新聞工作者那里獲得的經(jīng)驗(yàn)，以及未來(lái)從事新聞工作應(yīng)該“如何做”。如《事業(yè)史》中提到1940年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段時(shí)，毛澤東同志在《新民主主義論》中的指示對(duì)廣大新聞工作者辦好黨的報(bào)刊具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。文中提到“這一指示，直到今天仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義，是指導(dǎo)我們辦好黨的報(bào)刊的一個(gè)根本原則”。在這里，對(duì)“我們”的要求是辦好黨報(bào)，因此“我們”指代的是黨的新聞工作者。毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)新聞工作者的辦報(bào)工作進(jìn)行指導(dǎo)，是在培養(yǎng)黨所需的新聞人才，體現(xiàn)了黨對(duì)新聞工作者的引導(dǎo)和教化。

（二）“我們”指代“中國(guó)共產(chǎn)黨”

此類指代在3本書中共出現(xiàn)31次（29%），《講義》中出現(xiàn)了13次（占全書26%）、《事業(yè)史》中出現(xiàn)8次（占全書31%）、《史稿》中出現(xiàn)10次（占全書29%），是除“新聞工作者”外代指最多的第二大指代對(duì)象。

“我們”指代中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，一般有兩種情況。一種是在有相對(duì)面時(shí)，如《事業(yè)史》中提到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《解放日?qǐng)?bào)》等對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的可能性開展了討論，“對(duì)于貌似強(qiáng)大的美蔣反動(dòng)派，我們能取得勝利嗎？……指出美蔣反動(dòng)派總有一天要失敗，而我們總有一天要?jiǎng)倮摹?。在這里強(qiáng)調(diào)的是“我們”與美蔣代表的反動(dòng)派即資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的對(duì)抗，因此“我們”代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨。另一種則是在強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨所辦報(bào)紙性質(zhì)以及創(chuàng)辦情況的時(shí)候，多用“我們的報(bào)紙”，如“宣傳貫徹黨的總路線就是黨報(bào)的使命，這是我們黨報(bào)的根本信條”，強(qiáng)調(diào)的是黨報(bào)應(yīng)該怎么辦，如何辦好“我們的報(bào)紙”。值得注意的是，《史稿》中第一種情況出現(xiàn)的頻率已經(jīng)減少了，更多的是在強(qiáng)調(diào)如何創(chuàng)辦“我們的報(bào)紙”的時(shí)候使用。

（三）指代“作者和讀者”

此類指代在3本書中共出現(xiàn)31次（28%），《講義》中出現(xiàn)12次（占全書24%）、《事業(yè)史》中出現(xiàn)7次（占全書26%）、《史稿》中出現(xiàn)12次（占全書34%）。

“我們”指代“作者和讀者”，主要出現(xiàn)在3種語(yǔ)境中。

一是作者在分析客觀史實(shí)，為所提觀點(diǎn)舉證時(shí)，將“書寫”“分析”這一“著作者”的行為“施加”給讀者。如《事業(yè)史》中探討《湘江評(píng)論》中的“新思潮”時(shí)，提到“我們可以從《湘江評(píng)論》的事跡宣傳中找到答案”。從《湘江評(píng)論》的事跡宣傳中尋求“新思潮”的蹤跡，顯然這是史書作者的行為，讀者并沒有參與其中，作者用“我們”將讀者也變成個(gè)人研究行為的主體，使讀者對(duì)文本內(nèi)容更信服。

二是作者將個(gè)人的研究觀念和研究結(jié)果潛移默化地傳給讀者，引導(dǎo)讀者緊跟其敘述腳步。如《講義》中研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷區(qū)新聞戰(zhàn)線上的復(fù)雜形勢(shì)時(shí)，作者分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)上復(fù)雜的政治環(huán)境，接著提到“我們也將看到在如此復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)條件下新聞戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)”。這句話實(shí)際上是向讀者挑明：當(dāng)前復(fù)雜的政治環(huán)境使中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的發(fā)展困難重重，這是作者的研究結(jié)論，但作者通過(guò)用“我們”這一話語(yǔ)，使個(gè)人觀點(diǎn)變成“作者與讀者”的共識(shí)。

三是使用“我們”將某個(gè)觀點(diǎn)作為一種“共識(shí)”出現(xiàn)，如《史稿》中提到“我們自然不能要求古代事物具有近代的特征”，顯然，此處的“我們”指代“作者和讀者”，不僅作者，大眾普遍都是認(rèn)同“古代事物不具有近代的特征”這一觀點(diǎn)的。

（四）指代“中國(guó)人民”

此類指代在3本書中共出現(xiàn)7次（7%），《講義》中出現(xiàn)2次（占全書4%）、《事業(yè)史》中出現(xiàn)1次（占全書4%）、《史稿》中出現(xiàn)4次（占全書12%）。

這類指代對(duì)象在使用時(shí)將中國(guó)人民作為一個(gè)整體，如《史稿》中提到“我們正開創(chuàng)一個(gè)新的歷史時(shí)代，人民已經(jīng)把新聞武器掌握在自己手中，為宣傳真理、建設(shè)社會(huì)主義而斗爭(zhēng)”，這里的“開創(chuàng)一個(gè)新的歷史時(shí)代”是針對(duì)所有中國(guó)人而言的，這里“我們”代指的是全體中國(guó)人民。另外，將中國(guó)人民的斗爭(zhēng)和中國(guó)共產(chǎn)黨為社會(huì)主義的斗爭(zhēng)巧妙地結(jié)合起來(lái)，傳達(dá)出中國(guó)人民與中國(guó)共產(chǎn)黨的利益具有一致性的訊息，引導(dǎo)受眾認(rèn)可并支持中國(guó)共產(chǎn)黨的主張。

綜上所述，這一時(shí)期新聞史教材中“我們”的使用有以下特點(diǎn)：3本書中“我們”的指代對(duì)象均帶有明顯的意識(shí)形態(tài)，“我們”的使用與中國(guó)共產(chǎn)黨密切相關(guān)。一方面，指代最多的“新聞工作者”多是史書編寫者以“黨的口吻”，加強(qiáng)新聞工作者群體對(duì)黨的方針、政策等思想指導(dǎo)的吸收；另一方面，指代比例第二的“中國(guó)共產(chǎn)黨”，書中多是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的親切稱呼；指代“中國(guó)人民”的使用比例雖然不高，但也在隱秘表達(dá)著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的認(rèn)可。此外，“作者與讀者”的指代多出現(xiàn)在作者從心理層面對(duì)讀者施加行為或觀念輸出的語(yǔ)境。

三、新聞史書中第一人稱代詞的教化功能分析

批評(píng)話語(yǔ)分析認(rèn)為，語(yǔ)言本身具有證明制度與地位的作用，它“不僅是交際的工具，而且是控制的工具”[13]，高權(quán)勢(shì)與高地位的語(yǔ)言使用者在解釋話語(yǔ)時(shí)，能產(chǎn)生更強(qiáng)大甚至是主導(dǎo)性的效用?！拔覀儭北旧砭哂信潘?，是一種較為明顯的權(quán)力控制，作者作為本書話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)者，在意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建和傳播上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。下文從批判話語(yǔ)分析的視角出發(fā)，探究“我們”這一話語(yǔ)背后所呈現(xiàn)的權(quán)利與控制關(guān)系，以及在新中國(guó)成立初期社會(huì)環(huán)境中的教化功能。

（一）作為一種話語(yǔ)策略，推動(dòng)新的報(bào)刊觀的樹立

新中國(guó)的新聞學(xué)史研究與新中國(guó)成立前相比有很大的改變，其填補(bǔ)了“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命和進(jìn)步報(bào)刊歷史研究的空白，在新聞?dòng)^念上更加關(guān)注報(bào)刊在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的宣傳作用。在話語(yǔ)策略上，通過(guò)使用“我們”這一話語(yǔ)，樹立中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)在新聞史中的地位，且形塑了大眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)刊觀念的認(rèn)同。

新聞史教材中，“我們”在指代“中國(guó)共產(chǎn)黨”時(shí)將國(guó)民黨報(bào)刊置于對(duì)立面。如“提出了我們報(bào)紙與資本主義報(bào)紙的根本不同”，這里“我們報(bào)紙”實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨所辦報(bào)紙，將“資本主義報(bào)紙”置于對(duì)立面，從而突出中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)紙的特點(diǎn)，以及讀者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所辦報(bào)紙的認(rèn)同。在原文中，這一指代對(duì)象也往往出現(xiàn)在褒貶色彩鮮明的語(yǔ)境中。比如，在介紹中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)刊《前鋒》時(shí)提到“反復(fù)闡明各個(gè)帝國(guó)主義都是我們兇惡的敵人”，在反思新聞事業(yè)時(shí)表示“這也表明我們的新聞自由不只是結(jié)束了封建主義的、法西斯主義的專制，也是和資本主義國(guó)家的虛偽的自由主義根本不同的”等等。強(qiáng)烈的情感色彩進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)讀者的心理暗示，有利于讀者形成深刻的印象。

另一方面，當(dāng)“我們”代指“作者和讀者”時(shí)，引導(dǎo)讀者對(duì)于作者觀點(diǎn)的認(rèn)同，本應(yīng)該是“作者”的排他性用法被作者巧妙轉(zhuǎn)化為“作者和讀者”的包括性用法，表現(xiàn)等同、親近的傾向[5]，有助于引導(dǎo)讀者認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，并且更有利于進(jìn)行政治思想上的規(guī)勸，“從這里，我們看到了偉大的毛澤東思想的萌芽”“我們將會(huì)看到，新聞戰(zhàn)線上打破反革命文化‘圍剿’的斗爭(zhēng)還會(huì)有很大發(fā)展”，這里作者將自身的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為“讀者和作者”一起“認(rèn)同”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者在潛意識(shí)中贊同作者的觀點(diǎn)，從而確立其所論述的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)和革命史觀話語(yǔ)的“正確性”，達(dá)到宣教的目的。

（二）“我們”用于中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的潛移默化教育

當(dāng)“我們”指代“中國(guó)共產(chǎn)黨”時(shí)，作者試圖站在中國(guó)共產(chǎn)黨這一階級(jí)立場(chǎng)上對(duì)讀者進(jìn)行直接的政治灌輸與教化，利用第一人稱代詞隱藏政治立場(chǎng)發(fā)揮政治引導(dǎo)的功能。

作者在書中用“我們”來(lái)代指具有鮮明政治立場(chǎng)的“中國(guó)共產(chǎn)黨”，傳達(dá)出兩者之間的統(tǒng)一性與親密性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建新聞工作者的話語(yǔ)的結(jié)果。如“毛主席指出，我們的報(bào)紙‘要靠大家來(lái)辦，靠全體人民群眾來(lái)辦，靠全黨來(lái)辦，而不能靠少數(shù)人關(guān)起門來(lái)辦’”。這句話在具體的語(yǔ)境里將中國(guó)共產(chǎn)黨與大眾置于統(tǒng)一戰(zhàn)線上，將“中國(guó)人民”的利益和“中國(guó)共產(chǎn)黨”的利益聯(lián)系起來(lái)，將二者放置在利益鏈條和權(quán)力鏈條上，強(qiáng)調(diào)了大眾建設(shè)黨的新聞事業(yè)的重要性，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)新聞工作者在政治正確上的宣教，以提高新聞工作者的黨性和純潔性，從而達(dá)到在話語(yǔ)權(quán)力上政治正確性引導(dǎo)的目的。

另一方面，“我們”起到模糊其他階級(jí)群體身份的作用。作者將“中國(guó)共產(chǎn)黨”鮮明的階級(jí)性蘊(yùn)含在第一人稱代詞中，以非意識(shí)形態(tài)詞匯的方式出現(xiàn)，借此拉近與讀者間的心理距離，將包含階級(jí)立場(chǎng)的觀念在讀者難以察覺的情況下傳遞出去，從而達(dá)到政治宣教的目的。

“我們”在指代“中國(guó)人民”時(shí)，實(shí)際上是把自己作為全體中國(guó)人民的代表。這里的“中國(guó)人民”是“中國(guó)共產(chǎn)黨”領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，這樣作者和讀者之間的關(guān)系就變成了站在中國(guó)共產(chǎn)黨立場(chǎng)上的群體對(duì)個(gè)體進(jìn)行指導(dǎo)的關(guān)系。如“我們正開創(chuàng)一個(gè)新的歷史時(shí)代，人民已經(jīng)把新聞武器掌握在自己手中，為宣傳真理、建設(shè)社會(huì)主義而斗爭(zhēng)”，這個(gè)新的時(shí)代是“中國(guó)共產(chǎn)黨”領(lǐng)導(dǎo)下全體人民共同努力下創(chuàng)建的，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民是保持在同一個(gè)戰(zhàn)線的，從而增強(qiáng)讀者對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨”的認(rèn)同，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的宣教。

（三）“我們”對(duì)新聞工作者的政治引導(dǎo)與身份認(rèn)同

作者通過(guò)使用第一人稱對(duì)新聞史教材的主要讀者——新聞?dòng)浾吆蛯W(xué)生進(jìn)行情感規(guī)勸，引導(dǎo)他們認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞工作者的身份和新聞工作。情感規(guī)勸主要出現(xiàn)在“我們”代指“讀者和作者”“新聞工作者”這兩類身份時(shí)，作者不直接進(jìn)行政治立場(chǎng)灌輸，而是使用情感色彩鮮明的語(yǔ)句進(jìn)行情感感化和號(hào)召，使讀者在潛移默化中被作者同質(zhì)化，從而達(dá)到間接宣教的目的。

當(dāng)“我們”代指“新聞工作者”時(shí)，起到的主要作用是形成讀者對(duì)“新聞工作者”身份的認(rèn)同。讀者在情感上參與了文本故事，其角色在文本中從讀者轉(zhuǎn)化為新聞工作者。如在講述抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)新聞工作者的革命精神時(shí)，作者描寫道：“我們一定要永遠(yuǎn)繼承它，發(fā)揚(yáng)它（‘它’指代革命精神）。”作者通過(guò)使用第一人稱，將文本中的新聞工作者的故事和精神延續(xù)到現(xiàn)實(shí)讀者身上[14]，讓讀者形成對(duì)新聞工作者身份的內(nèi)在認(rèn)同，為培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)新聞工作者起到引導(dǎo)作用。同時(shí)，“新聞工作者”還常常出現(xiàn)在情感色彩強(qiáng)烈的語(yǔ)境中，以此引發(fā)讀者的情感共鳴。如“新聞工作者呵，我們一定要珍重！”，語(yǔ)境本身的情感色彩指向性明確，對(duì)所指示的特定行業(yè)工作者給予了鼓勵(lì)，構(gòu)建的是特定行業(yè)工作者的行業(yè)使命感。此時(shí)運(yùn)用“我們”，將讀者角色轉(zhuǎn)化為新聞工作者的角色，即便讀者尚不是新聞工作者，依然會(huì)由于“我們”的角色轉(zhuǎn)化而將自身代入語(yǔ)句的指向?qū)ο?，接受純粹的情感鼓?lì)，產(chǎn)生情感共鳴，從而在情感上認(rèn)可自己作為“新聞工作者”的身份。當(dāng)讀者認(rèn)可自己作為“新聞工作者”的身份時(shí)，作者的教化目的便通過(guò)人稱使用而達(dá)到了。

四、結(jié)語(yǔ)

1979年以后，新聞史研究中“本體意識(shí)”崛起，學(xué)者們指出早期新聞史教材在編寫上存在新聞史研究特色不鮮明、個(gè)性不突出，新聞史著作頗像革命史、思想史的問題。但這種范式的形成必然有其出現(xiàn)的特定社會(huì)背景和歷史條件：當(dāng)時(shí)的政界、業(yè)界認(rèn)為“報(bào)刊是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，為政治、思想宣傳服務(wù)”，新聞史的建構(gòu)與敘述很難擺脫政治、思想史的影響，因此，新聞史的功能突出了宣傳教化的作用。

語(yǔ)言使用者往往借助教育這一形式來(lái)引導(dǎo)構(gòu)建和傳播群體意識(shí)形態(tài)。新聞史書中第一人稱“我們”的作用超脫了原本的稱謂之用，史書編寫者用第一人稱表述拉近與個(gè)體受眾的距離，并對(duì)新聞工作者進(jìn)行一定的政治規(guī)勸，以此加強(qiáng)具有意識(shí)形態(tài)色彩的內(nèi)容輸出。

在政治大環(huán)境下，新聞史書編寫基于尊重客觀歷史事實(shí)發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)人稱的妙用在進(jìn)行一定的意識(shí)形態(tài)輸出。新聞史作為當(dāng)時(shí)的教材，不僅建構(gòu)了一套以革命史范式為主的新聞史知識(shí)體系，而且通過(guò)新聞史教材的書寫，對(duì)受教育者進(jìn)行觀念尤其是意識(shí)形態(tài)上的改造。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姚珺.從史學(xué)功能的轉(zhuǎn)變看新聞史研究的發(fā)展路徑[J].新聞傳播，2013（05）：236-237.

[2] 胡逢祥，張耕華.當(dāng)代中國(guó)史學(xué)建設(shè)的理論與實(shí)踐[J].歷史教學(xué)問題，2005（06）：22-28.

[3] 張朋. 1949年以來(lái)的中國(guó)新聞史研究及其反思[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（04）：117-121.

[4] 李紅祥，劉興豪.重構(gòu)共同體想象：新中國(guó)十七年新聞史教科書的編撰[J].編輯之友，2017（11）：97-101.

[5] 閆亞平.從批評(píng)話語(yǔ)分析視角看“我們”一詞的所指規(guī)律[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（04）：67-71.

[6] 丁建新，沈文靜.邊緣話語(yǔ)分析：一些基本的理論問題[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2013（04）：17-21.

[7] 辛斌，高小麗.批評(píng)話語(yǔ)分析：目標(biāo)、方法與動(dòng)態(tài)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2013（4）：1-5.

[8] 中國(guó)教育年鑒編輯部.中國(guó)教育年（1949—1981）[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，1984：484.

[9] 丁淦林.中國(guó)新聞史研究需要?jiǎng)?chuàng)新——從1956年的教學(xué)大綱草稿說(shuō)起[J].新聞大學(xué)，2007（01）：28-32.

[10] 丁淦林. 20世紀(jì)中國(guó)新聞史研究[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)，2000（6）：135.

[11] 梁萍.基于語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的批評(píng)性話語(yǔ)分析[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（14）：26-27.

[12] 佟德志.計(jì)算機(jī)輔助大數(shù)據(jù)政治話語(yǔ)分析[J].國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：31-33+126.

[13] 廖益清.批評(píng)話語(yǔ)分析綜述[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（01）：76-82.

[14] 謝慧英，周偉薇.關(guān)于“真實(shí)”的歷史建構(gòu)與知識(shí)者的身份認(rèn)同——現(xiàn)代小說(shuō)敘述人稱策略的變遷及其思想史意義[J].文藝?yán)碚撗芯浚?014，34（03）：203-209.

作者簡(jiǎn)介：姜曉雪（2000—），女，廣東深圳人，本科在讀，研究方向：新聞史。

張曉璇（1998—），女，廣東汕頭人，本科在讀，研究方向：新聞史。

張靈珊（2000—），女，廣東深圳人，本科在讀，研究方向：新聞史。

賴嘉柔（2000—），女，廣東揭陽(yáng)人，本科在讀，研究方向：新聞史。