《大紅燈籠高高掛》色彩藝術(shù)運(yùn)用的研究

摘要：色彩作為電影至關(guān)重要的視覺(jué)元素，在影視藝術(shù)的整體構(gòu)建上十分具有影響力。無(wú)論是通過(guò)其表達(dá)情感使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，還是以此塑造人物、提高藝術(shù)趣味性，或者是表達(dá)象征、隱喻等主題意蘊(yùn)，張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠高高掛》可謂將色彩的美學(xué)藝術(shù)運(yùn)用得淋漓盡致。本文主要對(duì)《大紅燈籠高高掛》的色彩藝術(shù)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：色彩藝術(shù)；《大紅燈籠高高掛》；電影

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）24-0104-02

張藝謀作為中國(guó)第五代導(dǎo)演，對(duì)電影藝術(shù)有獨(dú)樹(shù)一幟的審美風(fēng)格。從他一系列以色彩運(yùn)用著稱(chēng)的電影作品中，無(wú)論是人物服裝還是整體背景，色彩的獨(dú)特性都非常具有藝術(shù)風(fēng)格?！洞蠹t燈籠高高掛》這一部彰顯其個(gè)人魅力的作品，運(yùn)用了貫穿始終的紅色，與深重的黑色、敞亮的白色相結(jié)合，通過(guò)鉤心斗角的博弈，展現(xiàn)了封建社會(huì)的大家庭中，陰霾籠罩下女性的悲慘命運(yùn)[1]。

一、服裝

（一）白色系

在《大紅燈籠高高掛》中，鞏俐飾演的頌蓮是影片的主要人物，圍繞她的命運(yùn)主線展開(kāi)故事。影片一開(kāi)場(chǎng)，頌蓮以白色素衣和黑色裙子這一套十分具有中國(guó)文化特色的服飾——學(xué)生裝穿著出現(xiàn)在鏡頭中，十分吸引觀眾的注意（如圖1）。

伴隨著普通家庭的穿著打扮，頌蓮那一席長(zhǎng)麻花辮也作為中國(guó)女性?shī)y發(fā)的典型代表，與白色素衣相互對(duì)應(yīng)，黑白分明地呈現(xiàn)在鏡頭前。其精致的面容和整潔的衣著打扮，給人純凈無(wú)瑕之感。在中國(guó)，人們認(rèn)為白色在大部分情況下指死亡，但是運(yùn)用于涉世未深的年輕女子身上，僅黑白兩色，便給人清新純潔之感，這也正體現(xiàn)了開(kāi)頭頌蓮的純情性格，而在后續(xù)的故事發(fā)展中，形成了鮮明的對(duì)比。

新婚之后的頌蓮本該以喜慶的紅色服飾和各位太太打招呼，但她卻身著偏白的素裝，突顯出她的與眾不同，這不僅是因?yàn)轫炆徆亲永锶晕疵撾x自己女學(xué)生的身份，更體現(xiàn)了她起初面對(duì)陌生環(huán)境的隔離與自我封閉。

頌蓮在陳府備受欺凌時(shí)，唯一能做的只有無(wú)底線地服從和忍讓?zhuān)虼怂龑⒁簧戆咨炫圩鳛樽陨淼膿跫?，展現(xiàn)出氣勢(shì)孤傲的形象。而當(dāng)頌蓮再次打開(kāi)箱子中那件白色學(xué)生裝時(shí)，這段經(jīng)歷見(jiàn)證了她的蛻變與成長(zhǎng)，同時(shí)也是她和過(guò)去人生的告別。

（二）紅色系

女主人公頌蓮作為一個(gè)接受過(guò)現(xiàn)代教育的新時(shí)代女性形象，卻無(wú)可奈何地在繼母的策劃下，被迫嫁入陳府。由此開(kāi)始，她的服飾發(fā)生了變化，以紅色為主的形象出現(xiàn)在觀眾面前。其中服飾的外表以中國(guó)典型的刺繡作為裝飾，種種細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，在體現(xiàn)濃郁的中國(guó)風(fēng)的同時(shí)，其人物的語(yǔ)言動(dòng)作卻過(guò)于生硬、形式化，展現(xiàn)了頌蓮作為新時(shí)代的女性形象，對(duì)封建傳統(tǒng)大家庭的一種反抗和斗爭(zhēng)精神。

當(dāng)頌蓮一步步了解到陳家的生存法則和自身地位的重要性時(shí)，她逐漸被周?chē)沫h(huán)境同化。她的服裝變成了暗紅的色調(diào)，總是披著外衣的她，沒(méi)有了年少時(shí)期的單純，更沒(méi)有了旁人羨慕的學(xué)識(shí)光芒。

電影中女人們的鉤心斗角形成了故事發(fā)展的整體結(jié)構(gòu)，色彩的巧妙運(yùn)用不僅使主人公頌蓮脫穎而出，也使觀者對(duì)其他姨太太的人物形象頗有評(píng)判[2]。

（三）紫色系

就大太太而言，她是一個(gè)上了年紀(jì)的女人，給觀眾的第一印象便是循規(guī)蹈矩的模樣。她肥胖臃腫的面容和身材，全身上下都顯露出年老的氣息，平日靠念佛來(lái)找到心靈的歸屬與寄托。作為陳老爺?shù)牡谝晃黄拮?，她的服飾以紫色為代表，從頭到腳充滿著高貴典雅的氣息。中國(guó)自古以紫色象征高貴，這也是身份地位的寫(xiě)照（如圖2）。

（四）土黃色系

卓云是陳老爺?shù)牡诙刻?，雖然看上去慈眉善目，表面也對(duì)人熱情溫柔，但是暗地里卻陰險(xiǎn)狡詐，用各種心機(jī)扳倒她在陳府的敵人。這樣一個(gè)典型的兩面派人物，其服飾以土黃色為主，在憨厚老實(shí)的外表下，隱藏了一層難以捉摸、頗具城府的心。從常用含義看，土黃色一般代表沉穩(wěn)、親和力，從這方面看，卓云的形象與此相呼應(yīng)。她在陳府正是靠著表面的面善親和形象一步步鞏固地位，土黃色與其表面上的性格十分吻合。

（五）紅白相交

三太太梅珊在影片中的服飾色彩，雖沒(méi)有頌蓮那般濃墨重彩，卻也相對(duì)豐富。梅珊是戲班中的名旦出身，因此她的服裝整體具有典型的中國(guó)戲曲特色。她的服飾顏色多為大紅大白，絢麗奪目。因?yàn)槊飞旱男愿窨傮w是直爽開(kāi)朗的，所以多數(shù)情況下，其穿著呈現(xiàn)大紅色，以紅為基調(diào)，來(lái)展現(xiàn)她作為陳老爺最得寵的太太的自豪與驕傲。但是，梅珊的結(jié)局卻以悲劇形式收?qǐng)觥Ｔ谧罱K，她身穿白色的衣服，不僅象征死亡，也與之前的紅色形成了鮮明對(duì)比。紅與白的交織在梅珊的生命中，不僅是性格上追求自由和灑脫的表現(xiàn)，也是封建社會(huì)里女性命運(yùn)的一種悲哀象征。

二、背景

影片的背景展現(xiàn)的是陳家大院，其主色調(diào)是偏灰的冷色。大院一眼望去，一片青灰色的景象，其背景色彩簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有多余的紛亂，無(wú)論是青磚石瓦還是白雪皚皚，都十分具有古代中國(guó)傳統(tǒng)的四合院建筑風(fēng)格。整體偏冷的青灰色也與主人公頌蓮的大紅色服飾形成對(duì)比，人物的熱情如火，更襯托出大環(huán)境的冷漠和孤獨(dú)[3]。

與背景帶給觀眾的沉重視覺(jué)效果相比，各個(gè)人物的服飾都顯得相對(duì)明亮。無(wú)論是紅色、白色、深黃色還是紫色，都在背景的對(duì)比下再次吸引了觀眾的注意力。觀眾反而能從沉重的灰色中分離出各個(gè)人物的獨(dú)特形象，進(jìn)一步了解色彩的隱喻。

從張藝謀導(dǎo)演運(yùn)用色彩的獨(dú)特風(fēng)格來(lái)看，《大紅燈籠高高掛》的背景色彩不簡(jiǎn)單只是青磚白雪那種表面的意義?？梢哉f(shuō)，導(dǎo)演將人們對(duì)色彩的感知，無(wú)論是在視覺(jué)上還是在心理上，都竭盡全力地將色彩藝術(shù)融入生活。影片中的各個(gè)人物在背景的襯托下，仿佛是一張青灰色紙上的眾多斑點(diǎn)，使觀者將自身化為上帝視角，揣摩其中每個(gè)人物的豐富內(nèi)心世界。也正是因?yàn)椴煌瑑?nèi)心的展示、不同色彩的區(qū)分，使觀眾能夠看透更多的人。

三、道具

正如片名《大紅燈籠高高掛》給出的信息，紅燈籠無(wú)疑是該部影片中最主要的道具。這一具有中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)儀式感的道具，在該部影片中用點(diǎn)燈的形式，使鮮艷的大紅色貫穿始終。紅燈籠的紅色與喜慶本該在沉重的冷色調(diào)背景下，顯得格外的耀眼與溫暖，但是在該部影片中，紅燈籠并沒(méi)有帶來(lái)半點(diǎn)喜慶的氛圍。在大面積的青灰色背景下，紅燈籠更像是一種點(diǎn)綴。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)的傳統(tǒng)大家庭中，從女性視角來(lái)看，其情感無(wú)疑是冰冷和孤獨(dú)，即使有新婚時(shí)期看似喜慶的紅燈籠裝扮，也無(wú)法改變對(duì)女性的壓迫與束縛。

此外，紅燈籠也是權(quán)力的象征。在這部電影中，紅燈籠格外刺眼，不僅是因?yàn)槠渲械母鱾€(gè)人物都向往特權(quán)，都渴望自由，大院中的太太們更渴望從鉤心斗角中獲得寵愛(ài)、嶄露頭角。導(dǎo)演利用大紅色這一視覺(jué)沖擊感非常強(qiáng)烈的色彩，來(lái)批判封建社會(huì)中女性命運(yùn)的枷鎖，控訴傳統(tǒng)封建制度的無(wú)情。

四、隱喻

（一）黑色系

在整部作品中，還有一個(gè)值得深思的色彩，便是代表“老爺式”舊制度的黑色。這種黑色不僅是陳老爺?shù)拇~，更是陳府作為一個(gè)封建社會(huì)體制下大家庭牢籠的代名詞。這種黑色壓抑不僅是實(shí)際環(huán)境的一種色彩，更隱喻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗勢(shì)力，以及生活在底層世界的小人物或者女性的命運(yùn)，象征著她們無(wú)法與這個(gè)時(shí)代抗?fàn)帯?/p>

（二）白色系

不難發(fā)現(xiàn)，影片中一切的故事似乎都發(fā)生在白雪皚皚的冬天，而白色作為整部電影的點(diǎn)睛之筆，并不單單象征純潔與美好，其純凈的表現(xiàn)與深沉的黑色相比反而顯得更加刺眼。無(wú)論是頌蓮還是梅珊，她們身上的白色都注定了帶上傷感色彩。而這種白色也將封建體制下女性命運(yùn)的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然說(shuō)色彩是電影視覺(jué)元素中最沉默的語(yǔ)言，但是自從彩色電影誕生后，色彩在整個(gè)電影藝術(shù)創(chuàng)作中就起到了至關(guān)重要的作用?！洞蠹t燈籠高高掛》這部電影在色彩的運(yùn)用上，一是充分表現(xiàn)了導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，二是表達(dá)了封建制度對(duì)女性命運(yùn)束縛的主題，三是彰顯了封建專(zhuān)制體制對(duì)人的侵蝕，從而引起觀眾對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的反思。色彩在彰顯本身魅力的同時(shí)，也作為電影的視覺(jué)元素之一，帶給觀眾巨大的沖擊，不僅使觀眾有感同身受的共鳴，更促使他們?nèi)グl(fā)掘故事背后的道理。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郁軒，肖濤.張藝謀影片中“紅”色的色彩運(yùn)用與對(duì)比分析——以電影《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》為例[J].新聞傳播，2020（16）：30-31.

[2] 姚瑤.色彩藝術(shù)在電影中運(yùn)用的研究——以張藝謀的電影為例[J].戲劇之家，2016（09）：163-164.

[3] 時(shí)溪蔓.電影《大紅燈籠高高掛》色彩藝術(shù)賞析[J].電影文學(xué)，2012（01）：131-132.

作者簡(jiǎn)介：胡靜怡（1999—），女，江西南昌人，本科在讀，研究方向：電影評(píng)價(jià)。