例談韓愈散文中的對比手法

陳海華

“李杜文章在，光焰萬丈長”，這是韓愈在《調(diào)張籍》中對李白和杜甫詩文的稱贊，其實，韓愈也是寫文章的好手。他的散文摒棄了六朝以來浮華的文風(fēng)，吸收了先秦以來散文創(chuàng)作的有益經(jīng)驗，形成了氣勢雄渾、說理精辟的獨(dú)特文風(fēng)，成為唐代文學(xué)史上的一顆耀眼的明珠。細(xì)讀韓愈的文章，我們會發(fā)現(xiàn)他非常擅長使用對比的手法。下面，筆者就詳細(xì)談?wù)劇?/p>

一、多重對比，縱橫交錯

我們來看韓愈的《師說》。本文最大的特點(diǎn)是使用了對比的手法。《師說》的第二段連續(xù)使用了三組對比，一是把“古之圣人”與“今之眾人”進(jìn)行對比，這是縱向?qū)Ρ取Ｒ怨疟冉?，指出“眾人”和“圣人”的差別之所在，表明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“今之眾人”的“古之圣人”猶且從師，那么“今之眾人”就更應(yīng)該從師學(xué)習(xí)了。這一對比闡明了“恥學(xué)于師”違背圣人之道，強(qiáng)調(diào)了從師求學(xué)的必要性。第二是自身對比。將一個人一方面擇師教子，讓兒子學(xué)習(xí)“句讀”;另一方面自己有惑卻“恥學(xué)于師”的兩種完全不同的做法放在一起進(jìn)行對比，指出這其實是“小學(xué)而大遺”，由此闡明了自己所說的老師是指那些能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。第三，將“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”放在一起進(jìn)行對比，這是橫向?qū)Ρ?。用對比，諷刺當(dāng)時有違常理的怪異現(xiàn)象，批判了“士大夫之族”不重視從師求學(xué)的不良風(fēng)氣。在這樣的對比中，作者的觀點(diǎn)也更加鮮明了。

韓愈在《原毀》中運(yùn)用對比，寫“古之君子”“責(zé)己”“重以周”，而“待人”卻“輕以約”。他將“古之君子”對己、對人的不同要求放在一起進(jìn)行對比，突出古之君子嚴(yán)于律己、寬以待人的品質(zhì)，肯定了古之君子立身處世的可貴精神。而“今之君子”“責(zé)人也詳”“待己也廉”，他們要求別人完美，卻很少要求自己，自我滿足，嫉善妒能。文章既將“古之君子”與“今之君子”對人、對己的不同做法放在一起進(jìn)行對比，同時又將“古之君子”與“今之君子”的精神品質(zhì)放在一起進(jìn)行對比，多角度、多層面地比較，批判了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。

同樣，在《柳子厚墓志銘》中，韓愈也使用了對比的手法，將那些唯利是圖、重利輕義的小人和品性高潔的柳宗元放在一起進(jìn)行對比。柳宗元自己身處困境，還在替劉禹錫冒死以請。反觀，有些小人平日里與他人互相敬慕，相邀宴飲，相互討好，指天發(fā)誓永不背棄。但是一旦在利益上有了沖突，他們不僅不伸手援救，反而趁機(jī)排擠，反目相向，落井下石。作者又將這些小人在“平居”和“一旦臨小利害”時的不同反應(yīng)放在一起進(jìn)行對比，在批判他們這種卑劣行徑的同時，也將其小人的嘴臉刻畫殆盡。

二、敘中含比，情感濃郁

清代吳楚材、吳調(diào)侯的《古文觀止》中這樣評價韓愈的《祭十二郎文》：“情之至者，自然流為至文。……未嘗有意為文，而文無不工。祭文中千年絕調(diào)?！碧K軾也說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！笨梢哉f，《祭十二郎文》字字血淚，情真意切，飽含了作者對十二郎的無限深情。而情感的抒發(fā)同樣離不開對比。韓愈在祭文中敘述自己悲慘的身世，三歲喪親，三個兄長都不幸早逝，正如韓愈的嫂嫂所言：“韓氏兩世，惟此而已！”家族的所有希望都寄托在韓愈和十二郎身上。懂事的韓愈從小刻苦讀書，無需別人嘉許勉勵，七歲時言出成文，十三歲時就能寫文章。他可謂飽讀詩書，才華出眾，在當(dāng)時也小有名氣。按理說，韓愈應(yīng)該嶄露頭角，考取功名，但事實上他卻在宦海沉浮，仕途失意。肩負(fù)重?fù)?dān)、渴望成功的他屢屢遭遇失敗，內(nèi)心的渴望與現(xiàn)實的壓力形成了強(qiáng)烈的對比，讓人感受到了韓愈內(nèi)心的悲痛。

得知十二郎突然去世的消息后，韓愈悲痛萬分，不相信這是事實。他不相信“少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而存全乎”，自己比十二郎年齡大，已經(jīng)兩眼昏花，兩鬢斑白，牙齒松動，身體也不好，總以為自己不能久存。但萬萬沒有料到“少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全”。自己將死卻沒死，十二郎不應(yīng)該死卻死了，這一老一少，一病弱一健康，一生一死的對比，讓作者不能接受，也不想接受?！皢韬簦∑湫湃恍?？其夢邪？其傳之非其真邪？”雖然不愿相信這是事實，然而在一側(cè)的“東野之書，耿蘭之報”又無情地證明了這是真的。這現(xiàn)實與夢境的對比沖突可謂震撼人心，從中，我們既可以感受到韓愈內(nèi)心的無比哀痛，也可以感受到他與十二郎之間深厚的叔侄之情。正如明代茅坤所說：“通篇情意刺骨，無限凄切?！弊x之，怎么不潸然淚下！

韓愈的散文風(fēng)格多變，內(nèi)容廣博，說理透徹，論證深刻。蘇軾曾稱贊道：“唐之古文，自韓愈始?！倍鴮Ρ仁址ㄔ陧n愈的散文中可謂發(fā)揮了巨大的作用，我們在閱讀時要細(xì)細(xì)揣摩，認(rèn)真品味。

（作者單位：江蘇省大豐高級中學(xué)）