“暴力美學(xué)”視域下的校園霸凌題材影視化創(chuàng)作探析

摘 要：《少年的你》將校園霸凌題材中的暴力元素進行了美學(xué)的呈現(xiàn)，獲得了行業(yè)與市場的認可。本文以該影片為例，通過其體現(xiàn)出的“暴力形態(tài)”之美、“暴力思痛”之美、“暴力價值”之美，探析“暴力美學(xué)”視域下的校園霸凌題材影視化創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：《少年的你》；“暴力美學(xué)”；校園霸凌

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）02-0113-02

2019年，《少年的你》一經(jīng)上映便引起了社會的廣泛關(guān)注，成為了觀眾爭相熱議的影片。根據(jù)貓眼專業(yè)版的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，《少年的你》最終的累計票房達到了15.58億元，成為了該年度的票房黑馬，實現(xiàn)了藝術(shù)價值與商業(yè)價值的“雙贏”。究其大熱與大賣的緣由，正如人民日報對其的點評一樣：“電影《少年的你》上映，把校園霸凌話題帶入公眾視野。相比劇情，現(xiàn)實更殘酷。校園角落里的暴力，可謂不少人的童年噩夢，甚至是一生難走出的牢籠。小孩子無知無畏，社會不能聽之任之……”無疑，正是基于現(xiàn)實題材而進行的影視化創(chuàng)作衍生出了《少年的你》獨特的魅力——它讓人愿意因共鳴而走近，因走近而沉浸，在沉浸中反思，于反思中衍生“效用價值”。因此，本文以該影片為研究對象，從“暴力美學(xué)”視域來探析校園霸凌題材的影視化創(chuàng)作。

一、“暴力形態(tài)”之美

《少年的你》秉承了“暴力美學(xué)”，其“暴力形態(tài)”包裹藝術(shù)美的形式精髓，同時又以突出的溝通與防御形態(tài)樹立了鮮明的影片特色。

（一）“邀請式修辭”下的溝通形態(tài)

《少年的你》將索妮婭·福斯和辛迪·格里芬所提出的“邀請式修辭理論”中，基于平等、內(nèi)在價值、自決能力的態(tài)度演化為溝通的前提與手段。它不再以自我的主觀視角和他人的旁觀視角進行說服模式的溝通，而是采用第二人稱——你，以平等的視角帶觀眾去感悟生命所固有的價值與尊嚴，讓觀眾在共情中得以自覺地“自決”。2019年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的題為《數(shù)字背后：結(jié)束學(xué)校暴力和欺凌》的報告指出：“全球范圍內(nèi)，32%的學(xué)生有過被學(xué)校同齡人欺凌的遭遇?！庇捌浴澳恪钡囊暯菃酒鹆恕澳闩c我、與他（她）”關(guān)于青春傷痕的記憶以及感同身受的傾訴欲，建構(gòu)起了引發(fā)共鳴的溝通形態(tài)。

（二）“攻擊本能”下的防御形態(tài)

《少年的你》作為一部以校園霸凌為題材的影視作品，并沒有將過多的鏡頭放在暴力批判的敘事視角，而是在尋求一種暴力循環(huán)下的和解。奧地利動物心理學(xué)家康拉德·勞倫茲認為：“攻擊行為是人和其他動物一樣所具有的普遍本能。這種本能發(fā)生于同類間及同階級人之間，以實現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力的釋放。”這種基于本能的攻擊式暴力，并不是為暴力開脫的說辭，而是對防御形態(tài)的一種展現(xiàn)。社會、校園、家庭環(huán)境對學(xué)生群體造成的本能壓制，都是導(dǎo)致其加倍防御的誘因。因此，《少年的你》將敘事的鏡頭聚焦在平時我們忽略的這項防御形態(tài)上，讓我們可以清楚地看到這群學(xué)生施暴者的暴力行為之下，他（她）們隱藏的怯懦的內(nèi)心、被愛的渴望、孤獨的靈魂等。

二、“暴力思痛”之美

《少年的你》自始至終沒有刻意地規(guī)避觸碰到暴力的“痛感神經(jīng)”，而是通過痛定思痛，在深挖少年的心理與本性的“靶向給藥”中，有效輸出了其反暴目的與反暴思考。

（一）針對求知心理的“以暴反暴”

亞里士多德把人們看到對現(xiàn)實中壞人的模仿而產(chǎn)生的快感的原因歸結(jié)為人們的求知心理。以這種求知心理來看待暴力問題，我們不難發(fā)現(xiàn)其畸形之處，這種畸形的求知心理需要被加以正確地引導(dǎo)。《少年的你》正是對癥“少年迷茫求知心理”下了“暴力撕裂后的美好”這劑對比之藥。通過對少年畸形求知心理的影視化呈現(xiàn)，在過濾了現(xiàn)實的過分暴力成分的同時，保留了暴力結(jié)果的“殘酷與丑陋”，展現(xiàn)了暴力化解的“祥和與美好”。就如同影片中“劉北山在暴力劣根存植下的狼狽出場與他拔除暴力劣根后的怡然生活形成了鮮明的對比，晦暗光影與明亮色調(diào)在同一方熒幕、同一個主體上交替而過，在這種視覺沖擊之下，哪怕是不諳世事的少年，如何抉擇也不言自明”。影片在諸如此類的多項對比中實現(xiàn)了對暴力的美學(xué)表達，進而完成“以暴反暴”的目的。

（二）針對善惡本性的“以暴思暴”

關(guān)于人性善惡的討論，在我國自古就有孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”的爭辯，但是這二者對人的本性無差與受后天影響而發(fā)生改變的過程是沒有異議的。因此在人的本性中，善與惡的互存會因為二者積累的“量”的不同變化而產(chǎn)生“質(zhì)”的不同轉(zhuǎn)化。《少年的你》正是將這一思考角度放到了少年校園霸凌的現(xiàn)實題材上，呼吁我們應(yīng)該關(guān)注性善的萎縮與性惡的積累是一個變化的發(fā)展過程。在這個過程中，惡的產(chǎn)生與諸多因素相關(guān)聯(lián)，想要解決它需要全面追根溯源。校園霸凌的發(fā)生是未實現(xiàn)身份質(zhì)變的少年與暴力扭曲量變的行為產(chǎn)生了錯位匹配，在這種情況下如果單單只考慮少年層面的問題，顯然流于表面，還需要深度挖掘，考慮多方因素。[1]就如同影片中“魏萊的惡是在錯綜復(fù)雜的家庭環(huán)境、應(yīng)試環(huán)境重壓下的扭曲產(chǎn)物，她慌張到瘋狂，她急需一聲正確的引導(dǎo)，但是她的身邊‘善的聲音’卻是緘默狀態(tài)”。影片通過向我們拋出這樣的“思考題”，讓我們對校園霸凌事件的發(fā)生根源進行更深層的追問，進而產(chǎn)生反思效果，綜合產(chǎn)生可以使校園少年互善勝互惡、互幫勝互欺的結(jié)果。

三、“暴力價值”之美

《少年的你》寓教于痛，在直觀呈現(xiàn)暴力殘酷的同時，也帶給我們客觀的審視與思索，進而激發(fā)出對現(xiàn)實情況與實際行為的剖析與修正，推動契合實際需要的“效用價值”的出現(xiàn)。

（一）實現(xiàn)暴力處理行為的再引導(dǎo)

“以暴制暴”從來不是處理暴力行為的最佳選擇方式，但卻是最常見的方式之一。這種處理方式往往通過成人的言行示范而對青少年產(chǎn)生直接或者間接的影響。對身處校園的少年而言，他們對成人行為的模仿與社會規(guī)則的探索有他們特定年齡段的特征，我們無法以統(tǒng)一規(guī)則來實現(xiàn)固定延續(xù)的教育效果。因此面對校園霸凌的不斷發(fā)生，需要多方聯(lián)動，該類題材的影視化呈現(xiàn)就需要具有科學(xué)的教育意義存在，實現(xiàn)對少年課堂外的再引導(dǎo)。在《少年的你》中，我們透過“魏萊與陳念、陳念與劉北山、劉北山與鄭易等交織的人物關(guān)系”，看到了暴力的殘酷包裹下，有傷害、無助、謊言等晦暗元素的存在，但是在這些元素襯托下的是“有溫度的依偎、有毅力的堅持、有希望的相信”等正面結(jié)果的成就。這個過程的變化，是暴力處理行為對錯的對比與正向演變，實現(xiàn)正面再引導(dǎo)。

（二）推進法制建設(shè)進程的再完善

《少年的你》通過對真實事件的“雕琢”再現(xiàn)，體現(xiàn)針砭時弊的社會價值。它透過霸凌悲劇的產(chǎn)生，透露對公平、誠信、友善等價值觀缺失的反問，也是對法制建設(shè)進程滯后的反問。在這種反問的解答中，體現(xiàn)著法制建設(shè)進程再完善的需求。影片結(jié)尾以旁白加字幕的形式梳理了2012年至2018年政府部門針對校園暴力和欺凌所出臺的指導(dǎo)政策，讓我們看到了針對校園暴力和欺凌案件的法制建設(shè)正在不斷完善中。同時，浙江溫嶺受欺凌少年維權(quán)成功的案例，為我們展現(xiàn)了法制建設(shè)進程的完善下，青少年愈發(fā)有底氣向校園霸凌說“不”。這是一種良性的循環(huán)，針對校園霸凌問題的出現(xiàn)，法制建設(shè)得以不斷完善，而在不斷完善中出現(xiàn)的新問題，需要少年不重蹈影片主人公的被傷害與遺憾，在維護自身正當(dāng)權(quán)益的同時，繼續(xù)推進法制建設(shè)進程的再完善。[2]

四、結(jié)語

《少年的你》為校園霸凌題材賦予了除卻殘酷之外的美學(xué)價值，讓社會關(guān)注到校園霸凌之傷、讓家庭關(guān)注到校園霸凌之秘、讓個人關(guān)注到校園霸凌之痛，從而為審視暴力構(gòu)建客觀視角，為反對暴力搭建“訴與思”的路徑，為處理暴力再添后續(xù)動力。希望通過本文的探析，能夠為校園霸凌題材的影視化創(chuàng)作提供借鑒價值，為反對校園霸凌盡一份綿薄之力。

參考文獻：

[1] 陳剛.《少年的你》的社會學(xué)意義[J].當(dāng)代電影，2019（12）：23-25+2.

[2] 關(guān)婷元.論藝術(shù)中的“暴力美學(xué)”[D].沈陽師范大學(xué)，2015.

作者簡介：張志勇（1994—），男，河北唐山人，北華大學(xué)文學(xué)院2018級廣播電視專業(yè)研究生。