英語學(xué)科育人價(jià)值及其教學(xué)實(shí)現(xiàn)策略研究

摘 要：新形勢(shì)下，英語學(xué)科屬于基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的英語教學(xué)的過程中，工具價(jià)值導(dǎo)向比較清晰，更加強(qiáng)傾向的是英語語言知識(shí)的傳授和語言技能的訓(xùn)練，忽視了育人的主要功能。從實(shí)踐的角度看，英語具有思維和文化不同方面的主要育人內(nèi)涵。在英語教學(xué)中育人價(jià)值需要有恰當(dāng)?shù)奈恢茫豢梢钥闯梢患捎锌蔁o的事情。不僅需要注意中學(xué)英語知識(shí)的傳授，還需要明確如何在教學(xué)中滲透德育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界。在育人為本、德育為首的視角上，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生實(shí)施正向的政治引導(dǎo)和情感引導(dǎo)、道德規(guī)范引導(dǎo)。因此，本文首先提出需要探究的問題，之后結(jié)合現(xiàn)狀，分析中學(xué)英語學(xué)科育人價(jià)值的教學(xué)實(shí)現(xiàn)措施。

關(guān)鍵詞：中學(xué)英語;育人價(jià)值;教學(xué)

一、中學(xué)英語學(xué)科育人價(jià)值和問題的提出

在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下，“育人為本、德育為先”的教育精神就呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生形成一種社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生向著有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的方向?qū)嵤┭由靃1]。中學(xué)英語學(xué)科也需要在以人為本的基礎(chǔ)上，喚醒和激勵(lì)中學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)，并為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的教學(xué)保障。教師也需要在對(duì)文本的理解，在深度的基礎(chǔ)上，挖掘其中有效的育人價(jià)值。之后，學(xué)生就可以在長(zhǎng)期的潛移默化過程中，實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)、用中學(xué)”的實(shí)踐價(jià)值，并賦予語言更強(qiáng)的生命力。從另外一個(gè)視角看，學(xué)生欲成才就需要先成人，之后在情感的生化當(dāng)中，滿足知識(shí)的課堂設(shè)計(jì)路徑。因此，如何挖掘育人素材？如何結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)？如何在不同的課程之中落實(shí)英語教育的育人價(jià)值？就成為了目前形勢(shì)下，需要探究的重點(diǎn)。

二、中學(xué)英語學(xué)科挖掘育人價(jià)值的教學(xué)實(shí)現(xiàn)策略

（一）精讀課：挖掘德育素材，整合德育因素

從現(xiàn)代化的視角看，目前的形勢(shì)下，需要結(jié)合中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，分析德育在語言教育中需要深入分析的主要內(nèi)容。在分析的過程中，需要將中學(xué)英語學(xué)科教材的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相互結(jié)合起來，并找到教材內(nèi)容和思想教育工作之間具有聯(lián)系的地方[2]。需要在中學(xué)英語教師科學(xué)的引導(dǎo)下，啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識(shí)的過程中，可以對(duì)社會(huì)和人生實(shí)施合理的思考，在生活實(shí)踐的過程中，認(rèn)識(shí)到其中的哲學(xué)思想。例如：中學(xué)英語教學(xué)的過程中，其中不少內(nèi)容都包含了重要的育人價(jià)值的功能性。其中，F(xiàn)riendship的部分，主要展示的掘育人價(jià)值是維護(hù)和平，珍視友誼[3]。另外，English around theworld的部分，和Festivalsaround theworld、Bodylanguage都需要教師引導(dǎo)學(xué)生了解多元文化，并根據(jù)這些內(nèi)容成為世界的公民[4]。Traveljournal和Canada—— — "TheTrueNorth"的部分，需要引導(dǎo)學(xué)生的主要內(nèi)容是，需要中學(xué)生學(xué)會(huì)制定旅游攻略和旅游計(jì)劃，并在旅游的過程中，增長(zhǎng)見識(shí)，滿足現(xiàn)代化的發(fā)展路徑。H ealthyeating 的部分，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康生活的好習(xí)慣。Earthquakes 的部分主要是引導(dǎo)學(xué)生在遇到災(zāi)難的時(shí)候，學(xué)會(huì)保護(hù)好自己和自己的家人。Nelson Mandela—— — am odern hero Women ofachievement的部分主要是引導(dǎo)學(xué)生需要向著偉人學(xué)習(xí)，給自己設(shè)定一個(gè)前進(jìn)的目標(biāo)，并為了這個(gè)理想目標(biāo)而奮斗[5]。其中，Working the land的部分主要是挖掘其中人類簡(jiǎn)史，并且為創(chuàng)造美好社會(huì)而努力學(xué)習(xí)。Culture relics 的部分主要是挖掘其中的歷史文化，分析推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要成因。Wild life protection的部分主要是引導(dǎo)學(xué)生呼喚愛心，并在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人和動(dòng)物和諧相處。

從現(xiàn)代化的視角看，一般的情況下，精讀文章主要可以分為以下的幾點(diǎn)。第一，需要學(xué)習(xí)理解感知，并在此基礎(chǔ)上，獲取或者是整合與梳理。第二，需要應(yīng)用實(shí)踐。根據(jù)描述和分析之后，實(shí)施有效的內(nèi)化和使用。第三，遷移創(chuàng)新。需要在推理和論證判斷之后，做出有效的評(píng)價(jià)，并增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力。這個(gè)時(shí)候，中學(xué)英語教師需要結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，重視文本意義與機(jī)構(gòu)的分析。在實(shí)踐的過程中，構(gòu)建真實(shí)的情境，明確各方的關(guān)系和身份，引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的交流語境。將文化知識(shí)教學(xué)和語言知識(shí)的學(xué)習(xí)相互結(jié)合起來，最后對(duì)語篇要義實(shí)施探究，分析語言、文化、思維等元素的育人價(jià)值與文化價(jià)值。

（二）泛讀課：精心選材，挖掘情感價(jià)值

對(duì)于中學(xué)英語教育來說，不僅是一種技巧，也是一種文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。需要在文學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，積累經(jīng)驗(yàn)，滿足知識(shí)內(nèi)容之間的銜接性。泛讀課的時(shí)候，所面臨的主要內(nèi)容可以分為以下的幾個(gè)方面。主要是經(jīng)典小說，現(xiàn)代化小說，時(shí)事熱點(diǎn)等。從這些內(nèi)容看，表面上與學(xué)習(xí)無關(guān)，但是和學(xué)生以后的發(fā)展存在著很大的關(guān)系。中學(xué)英語教師需要以學(xué)生為中心，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。在選擇閱讀材料的時(shí)候，需要把閱讀的內(nèi)容和英語學(xué)科的育人價(jià)值相互結(jié)合起來。以此來幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀，達(dá)到立德樹人的主要目的。例如：在學(xué)習(xí)《圣誕頌歌》的時(shí)候，就可以感知到 Scrooge在遇到三個(gè)小精靈之后，就可以看到自己的過去和現(xiàn)在以及未來。這樣做的主要原因，并不是分析看到了哪些內(nèi)容，也不是學(xué)習(xí)到了哪些主要的單詞。而是需要將知識(shí)的學(xué)習(xí)和人生的思想相互結(jié)合起來。讓學(xué)生分析自己走到社會(huì)當(dāng)中想要成為一個(gè)什么樣的人？在學(xué)習(xí)、生活、工作的過程中，將如何處理自己和周圍人之間的關(guān)系。在學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有使用愛的力量才可以溫暖別人，和諧社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)文章的主要育人價(jià)值就得到了有效的體現(xiàn)。再例如：在學(xué)習(xí)《斯普林杯馬賽》的時(shí)候，雷恩使用作弊方式，幫助姐姐贏得馬術(shù)比賽[6]。在姐姐知道后，給弟弟簡(jiǎn)述了公平競(jìng)爭(zhēng)的意義。這個(gè)時(shí)候，教師就可以使用這個(gè)片段，創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)施兩人的 Pairwork，一方面讓中學(xué)生認(rèn)識(shí)到親情的重要性;另外一方面，需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到光明磊落的主要價(jià)值。辨真假，明是非，將中華民族幾千年的文化精神呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中，弘揚(yáng)民族精神，在了解國(guó)外的歷史、風(fēng)俗和文化的同時(shí)，也提高自身的民族自豪感，增加對(duì)應(yīng)的愛國(guó)情懷。批判性思維意識(shí)，可以從語言和文化的角度上，以英語國(guó)家文化作為載體，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步的邏輯思維。例如：教師在備課的時(shí)候，需要以學(xué)生學(xué)情為基點(diǎn)，找到適合的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)類型、教學(xué)模式。在人文理念和實(shí)踐創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生全面整體發(fā)展。

（三）實(shí)踐課：在用中學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

從一定的程度上看，中學(xué)英語的學(xué)習(xí)并不是為了一味的增加學(xué)習(xí)單詞的數(shù)量，也不是為了死記硬背課本的知識(shí)。語言的學(xué)習(xí)只有應(yīng)用到交際的過程中，才可以發(fā)揮其主要的價(jià)值，散發(fā)出自身的生命力。中學(xué)教師在實(shí)施實(shí)踐課的時(shí)候，可以使用多元化的建設(shè)方式，提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力。例如：中學(xué)英語教師可以組織學(xué)生實(shí)施演講比賽、英語辯論比賽、論壇會(huì)、模擬聯(lián)合國(guó)等，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。在實(shí)踐課堂上，中學(xué)生精讀和泛讀都屬于一個(gè)長(zhǎng)期輸出和積累的過程[7]。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，只有使用語言，才可以在特定的語境下，以全新的身份將自己的思想表達(dá)出來。一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的語言知識(shí)應(yīng)用能力;另外一方面還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，掌握觀察分析的能力、歸納總結(jié)的能力、比較分析的能力、構(gòu)建思考的能力、創(chuàng)新知識(shí)的能力、辨識(shí)是非的能力、批判內(nèi)容的能力等。在中學(xué)生思考的過程中，當(dāng)這些思維能力得到了有效的升華之后，英語學(xué)科育人價(jià)值就會(huì)得到有效的體現(xiàn)。

總結(jié)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，中學(xué)英語教學(xué)的過程中，英語教師需要將知識(shí)的傳授和德育教育的思想相互結(jié)合起來，提高實(shí)踐性，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的延伸基礎(chǔ)。另外，中學(xué)英語教師還需要不斷的提升自身的專業(yè)技能，注重中學(xué)英語知識(shí)的傳授，懂得如何在知識(shí)傳授的過程中，滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中，不僅可以提高知識(shí)的應(yīng)用能力，還可以提升對(duì)應(yīng)的道德品質(zhì)。另外，教師還需要在專業(yè)知識(shí)傳授的過程中，發(fā)揮英語課堂的育人價(jià)值，將知識(shí)性和思想性統(tǒng)一起來，提升學(xué)生的政治導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范教育。

參考文獻(xiàn)

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[6]陳佑清.? 建構(gòu)學(xué)習(xí)中心課堂——我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的取向探析[J]. 教育研究. 2017（03）

[7]家國(guó)情懷與民族凝聚力[J]. 林建華.? 福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2016（04）

作者簡(jiǎn)介：徐芳，1980年11月出生，漢族，本科，二級(jí)教師，甘肅民勤，主要從事初中英語教學(xué)工作。