超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)表達(dá)

景子軒

摘要：隨著社會(huì)的不斷改變超現(xiàn)實(shí)主義攝影也在顛覆傳統(tǒng)的藝術(shù)攝影觀念。超現(xiàn)實(shí)主義攝影是一種重要的攝影方式，從“記錄性”“再現(xiàn)性”到“創(chuàng)造藝術(shù)”，人的思想不僅僅是在意識(shí)的表面上，我們的想象力可以解讀過去、思考未來。通過圖像，將一個(gè)荒謬的夢(mèng)想和一個(gè)象征變成具象的存在，超現(xiàn)實(shí)主義是現(xiàn)實(shí)世界與內(nèi)部意象的結(jié)合，是視覺和精神經(jīng)驗(yàn)的共鳴。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義;攝影藝術(shù);藝術(shù)價(jià)值

一、超現(xiàn)實(shí)主義攝影概論

（一）超現(xiàn)實(shí)主義的起源

“超現(xiàn)實(shí)主義”這一名詞的由來是，出自20世紀(jì)初法國立體派詩人紀(jì)堯姆·阿波利內(nèi)爾之手，他于1917年寫給苔爾美的信中說：“再三考慮后，我確實(shí)認(rèn)為，最好還是采用我首先使用的超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞，超現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞比由諸位哲學(xué)家先生們?cè)缫褢?yīng)用的，超自然主義，這個(gè)詞用起來更方便?！?/p>

（二）超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作理念

超現(xiàn)實(shí)主義者的宗旨是離開現(xiàn)實(shí)，返回原始，否認(rèn)理性的作用，強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無意識(shí)活動(dòng)。這種意識(shí)活動(dòng)是自由的、無形式的，并包含著藝術(shù)生命的藝術(shù)創(chuàng)作。

（三）超現(xiàn)實(shí)主義攝影的背景

超現(xiàn)實(shí)主義攝影這一藝術(shù)流派是達(dá)達(dá)派沒落時(shí)期出現(xiàn)的一種流派，興起于20世紀(jì)30年代。這個(gè)流派有更嚴(yán)格的藝術(shù)程序和理論。他們喜歡用現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造方法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，但是現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是發(fā)掘一些人類新的“精神世界”。結(jié)果，人的潛意識(shí)活動(dòng)、偶然的靈感、夢(mèng)想等成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家的有意識(shí)的對(duì)象。

超現(xiàn)實(shí)的攝影是一種形式主義的攝影方式，1930年已經(jīng)發(fā)展起來。這些超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家的使命是探索人類內(nèi)心的精神世界。他們故意表現(xiàn)出人類潛意識(shí)的活動(dòng)、意外的靈感、心理上的夢(mèng)幻?？梢允褂眉舻?、粘貼和暗房技術(shù)來疊加、拼湊、重組、夸張來改造他們作品的形象，并在現(xiàn)實(shí)與虛擬、具體與抽象之間創(chuàng)造一種超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)環(huán)境”。

二、超現(xiàn)實(shí)主義攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式探討

（一）裝置藝術(shù)攝影

裝置藝術(shù)攝影，顧名思義裝置藝術(shù)與攝影的結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展，使裝置藝術(shù)的空間概念發(fā)生了改變，它不再是容納物體的物理空間，裝置的空間概念無限延伸，包含了觀眾的感官所能感知的虛擬空間。所以，許多超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家喜歡運(yùn)用裝置藝術(shù)攝影來表達(dá)自己的情感，將超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)情感融入了裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這是社會(huì)變革后的新的表達(dá)方式，促進(jìn)了攝影的超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的發(fā)展。隨著全球化趨勢(shì)不斷地改變，裝置藝術(shù)在藝術(shù)價(jià)值、情感基礎(chǔ)、表達(dá)方式等方面，都呈現(xiàn)出了豐富多彩的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）蒙太奇拼貼

蒙太奇拼貼的攝影方式是裝通過切割、組裝和粘貼等方式，將圖像元素聚集在一張底片上。在黑暗室拍攝和處理以形成新的完整圖像，這種創(chuàng)作形式只是一種狹義的蒙太奇。作品的表現(xiàn)不限于材料和形式：在材料上，你可以運(yùn)用多種藝術(shù)材料，比如：布、纖維、金屬、塑料膠等等。在表達(dá)形式上，可以把二維空間、三維空間以及四維空間的藝術(shù)表達(dá)的形式融合在一起。蒙太奇式的攝影方式把毫無關(guān)系的視覺元素結(jié)合在一起，在抽象與具象之間實(shí)現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)。

（三）軟件制作

軟件制作攝影是由前期制作和后期制作共同完成的藝術(shù)作品，先用相機(jī)拍攝，然后再后期運(yùn)用PS等其他軟件制作出來。

攝影師埃里克·約翰遜是一位來自瑞典的知名攝影大師。約翰遜的每一部作品都有巨大的計(jì)劃。他從一個(gè)草圖和一個(gè)簡(jiǎn)單的想法開始，然后從那里開始構(gòu)建。先是規(guī)劃階段，這一步還包括解決問題、如何做出透視、反射、材料和光線等。計(jì)劃完成后，Johansson拍攝并收集他需要的材料，當(dāng)前兩個(gè)步驟完成后，他將收集到的所有圖像拼湊在一起，再運(yùn)用軟件合成。

三、超現(xiàn)實(shí)主義攝影的發(fā)展運(yùn)用

超現(xiàn)實(shí)主義我們可以用夢(mèng)幻般的場(chǎng)景來描述，在超現(xiàn)實(shí)攝影中那些藝術(shù)創(chuàng)作都可以用不同的藝術(shù)方式來呈現(xiàn)出來。超現(xiàn)實(shí)主義攝影在平面廣告中表現(xiàn)的形態(tài)也可以是不同方式的。

（一）變形

在平面廣告中我們經(jīng)?？梢钥吹叫螒B(tài)的變形，這種變形就是通過拉伸、扭曲、擠壓等多種藝術(shù)方式得到的藝術(shù)形變，這是通過破壞物體的常規(guī)形態(tài)的一種表現(xiàn)方式。這種變形手法在一定的程度上刺激著人們的視覺感官。

（二）拼貼與重組

運(yùn)用重組和拼貼的藝術(shù)手法對(duì)拍攝作品進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)作，這無疑會(huì)使得人們感覺這是十分的與眾不同的藝術(shù)作品。這種超現(xiàn)實(shí)主義的畫面，是把人們最為熟悉的物體進(jìn)行后期制作出人們陌生的藝術(shù)畫面。超現(xiàn)實(shí)主義本身就用一種神秘感，所以拍攝的藝術(shù)作品就會(huì)有十分神秘的荒誕的藝術(shù)感受，而這種藝術(shù)感覺又恰好是廣告中所需要的，所以超現(xiàn)實(shí)主義在廣告拍攝中占了十分重要的地位。我們常常說拼貼和重組是通往超現(xiàn)實(shí)主義的橋梁，也是超現(xiàn)實(shí)主義的左右臂膀。

（三）夢(mèng)想、幻境

在廣告設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，最重要的就是能否針對(duì)消費(fèi)者的心理需求，如果做到消費(fèi)者的心理需求的話，推廣的藝術(shù)產(chǎn)品就可以做到事半功倍的藝術(shù)效果。這種運(yùn)用夢(mèng)想、幻境的藝術(shù)攝影手法，恰巧就可以利用人的潛意識(shí)來展開訴求，這種攝影手法對(duì)超現(xiàn)實(shí)廣告有著十分重要的意義。超現(xiàn)實(shí)主義廣告往往能將廣告文本處理得更接近消費(fèi)者心理的真實(shí)狀態(tài)，因而更容易引起共鳴，達(dá)到“只可意會(huì)不可言傳”的最佳心理效果。

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