摘要:現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的摩崖石刻,因其獨(dú)特的歷史與文化元素,成為極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和文化旅游資源。但是,互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊,使摩崖石刻與其他傳統(tǒng)旅游資源一樣,面臨著被現(xiàn)代旅游業(yè)邊緣化甚至被淘汰的命運(yùn)。鑒于此,深入研究互聯(lián)網(wǎng)模式下摩崖石刻與旅游業(yè)的結(jié)合與發(fā)展便顯得尤為必要,而??h大伾山摩崖石刻發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)、摩崖石刻發(fā)展旅游業(yè)面對(duì)的問(wèn)題以及怎樣在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下發(fā)展旅游業(yè)的研究是兩者結(jié)合與發(fā)展研究的重要嘗試。
關(guān)鍵詞:摩崖石刻;互聯(lián)網(wǎng)+;旅游業(yè);??h大伾山摩崖石刻
摩崖石刻通常是指在在大型的懸崖、石壁、山體上進(jìn)行刻字、刻畫、浮雕等雕刻工藝的統(tǒng)稱。中國(guó)古代摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的一種記事方式,盛行于南北朝時(shí)期,歷經(jīng)宋元,直至明清仍然連綿不斷。現(xiàn)存的摩崖石刻大都蘊(yùn)藏著豐富的旅游價(jià)值,然而卻同大部分傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)一樣面臨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊。本文將站在歷史的角度上,以??h大伾山摩崖石刻為例,將摩崖石刻與互聯(lián)網(wǎng)下的旅游業(yè)進(jìn)一步結(jié)合與發(fā)展進(jìn)行研究。
一、大伾山景區(qū)摩崖石刻旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)
大伾山摩崖石刻具有發(fā)展旅游業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì),主要體現(xiàn)在它自身具有的旅游資源以及它所處的社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。
首先,大伾山摩崖石刻豐富的旅游資源,其中最主要的是它的文化底蘊(yùn)十分豐厚。位于河南省??h城內(nèi)的大伾山風(fēng)景區(qū)薈萃了佛、儒、道三教文化,隨著歷史的變遷,大伾山風(fēng)景區(qū)目前完好無(wú)缺的保存460余摩崖石刻。這些石刻年代最早的是唐代,從書法形式上看,草書、隸書、篆書、行書,無(wú)所不有;從文字種類上看,除漢文外,還有巴思巴文以及梵文等。這些石刻充分體現(xiàn)了中華書法文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深,不僅透露著珍貴的歷史文化內(nèi)涵,更是當(dāng)今感受古韻、發(fā)展旅游的絕佳資源。
其次,大伾山摩崖石刻景區(qū)所處的社會(huì)環(huán)境正為其旅游業(yè)的崛起創(chuàng)造了條件。它受到國(guó)家重視,運(yùn)行良好,就??h而言,浚縣與鄭州市一起,于1994年被國(guó)務(wù)院命名批準(zhǔn)的國(guó)家歷史文化名城,是河南省七座國(guó)家歷史文化名城中唯一一家縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城。這里不僅有于2003年7月被國(guó)家旅游局公布為4A級(jí)旅游景區(qū)的大伾山,還有被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的大運(yùn)河衛(wèi)河??h段和黎陽(yáng)倉(cāng)遺址,有歷經(jīng)滄桑的明代古城墻,有與大伾山相望的浮丘山……一系列的旅游景觀形成旅游聚集帶,吸引力強(qiáng)。同時(shí),它與城區(qū)連為一體,交通便利,吃住方便。經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè),如今已經(jīng)成為一處假日旅游,觀光覽勝的好去處。
文化與旅游的融合是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的親密接觸,大伾山景區(qū)摩崖石刻歷史悠久,這里有歷代名人的題詠和文人墨客的揮毫題壁,留下了許多珍貴的文化珍品,文化氛圍濃厚,提升了大伾山景區(qū)旅游觀賞的文化含量,有助于游客獲取廣博知識(shí)、悠遠(yuǎn)體驗(yàn)和濃厚關(guān)懷,進(jìn)而提高該地游客的旅游文化品質(zhì)。
二、大伾山景區(qū)摩崖石刻旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及問(wèn)題
大伾山景區(qū)具有得天獨(dú)厚的旅游資源和地理位置,然而旅游業(yè)發(fā)展卻遲遲不見(jiàn)起色,經(jīng)過(guò)考察,發(fā)現(xiàn)仍然有一些問(wèn)題在阻礙著其旅游業(yè)的發(fā)展,我將其主要概括為三個(gè)方面:
(一)景區(qū)本身保護(hù)及管理措施不到位
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地勘察,我們發(fā)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)部分摩崖石刻暴露在外,經(jīng)受風(fēng)吹日曬,受到損害。同時(shí),景區(qū)未對(duì)人流數(shù)量進(jìn)行限制,盲目追求利益,而景區(qū)只采取了簡(jiǎn)陋的保護(hù)措施,這顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。除此之外,景區(qū)內(nèi)管理措施也不到位,商販隨意安置攤位,存在強(qiáng)買強(qiáng)賣行為,這使景區(qū)內(nèi)秩序較為混亂,導(dǎo)致部分游客對(duì)景區(qū)敬而遠(yuǎn)之。
(二)文化景區(qū)與商業(yè)旅游脫節(jié)
大伾山摩崖石刻文化資源豐厚,雖然小有名氣,但沒(méi)有將文化類景區(qū)發(fā)展與商業(yè)化旅游相結(jié)合。大伾山景區(qū)地處縣級(jí)地區(qū),人力財(cái)力較為匱乏,沒(méi)有吸引到足夠的資金參與到景區(qū)的建設(shè)中,導(dǎo)致景區(qū)發(fā)展疲軟。另外,大伾山摩崖石刻沒(méi)有意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于文化景區(qū)宣傳的重要性,雖然擁有豐厚的旅游資本,卻沒(méi)有利用互聯(lián)網(wǎng)等方式進(jìn)行宣傳,始終在大范圍內(nèi)默默無(wú)聞。
(三)文化旅游形式單一,體驗(yàn)感差
經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分游客參觀大伾山摩崖石刻后并沒(méi)有獲得良好的旅游體驗(yàn)???h大伾山缺乏現(xiàn)代化旅游設(shè)備,部分設(shè)施陳舊老化,專業(yè)人員配備也存在缺口,比如部分講解員不專業(yè),使游客無(wú)法深入了解摩崖石刻的歷史文化內(nèi)涵。另外,摩崖石刻僅被作為一種展品供游客參觀,參觀形式落后,未利用當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)改變單一的、枯燥乏味的參觀形式,導(dǎo)致歷史文化內(nèi)涵豐厚的摩崖石刻對(duì)游客的吸引力不足。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下摩崖石刻與旅游業(yè)進(jìn)一步結(jié)合與發(fā)展研究
目前,社會(huì)上對(duì)摩崖石刻的內(nèi)容研究和價(jià)值探析已經(jīng)有一定基礎(chǔ)且比較統(tǒng)一的認(rèn)為推動(dòng)摩崖石刻的發(fā)展有重要的意義,但是大多數(shù)研究者都聚焦于分析其文化價(jià)值、旅游價(jià)值,以及怎樣保護(hù)面臨損壞的摩崖石刻,對(duì)于摩崖石刻與互聯(lián)網(wǎng)的深度結(jié)合與發(fā)展,缺乏切實(shí)可行的措施。具體而言,可以從以下三個(gè)方面推動(dòng)其發(fā)展:
第一,完善相關(guān)保護(hù)與管理措施。在保護(hù)方面,利用三維掃描立體成像技術(shù),通過(guò)3D打印,修復(fù)摩崖石刻上模糊不清的字跡,最大程度保護(hù)歷史遺跡;利用新型激光技術(shù),使用紅外線激光束和紫外線激光束,清潔摩崖石刻上的黑色附著層污垢,復(fù)原并保存文化細(xì)節(jié)。在管理方面,相關(guān)政府及企業(yè)應(yīng)合理完善景區(qū)內(nèi)的游樂(lè)設(shè)施及餐飲設(shè)施,開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,深入挖掘景區(qū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,增強(qiáng)吸引力;游客在參觀各類展品時(shí),要提高警惕,防范非法思想,也要注意個(gè)人行為,做到文明旅游。
第二,多方共同參與。吸引相關(guān)企業(yè)進(jìn)駐景區(qū),擴(kuò)大融資,獲得資金支持,推動(dòng)文化景區(qū)逐步走向商業(yè)化、正規(guī)化。同時(shí),在宣傳方面,制作有關(guān)摩崖石刻的APP,將有關(guān)??h摩崖石刻的景區(qū)簡(jiǎn)介、圖片文章、研究成果、開(kāi)放時(shí)間等上傳至此,并將有關(guān)二維碼放在景點(diǎn)附近,擴(kuò)充游客了解摩崖石刻的途徑;利用專業(yè)的影視團(tuán)隊(duì),制作有關(guān)摩崖石刻的宣傳片和紀(jì)錄片,在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳,使更多的人認(rèn)識(shí)并了解摩崖石刻。
第三,多種方式拓寬旅游形式,增強(qiáng)游客體驗(yàn)。地方政府根據(jù)實(shí)際情況制定人才優(yōu)待政策,吸引專業(yè)人才和專業(yè)團(tuán)隊(duì)到來(lái),為摩崖石刻的保護(hù)和講解等配備專業(yè)人員。從參觀形式上來(lái)講,利用VR技術(shù),讓游客近距離接觸摩崖石刻,并采取線上線下相配合的策略,建設(shè)數(shù)字展廳,培養(yǎng)專業(yè)解說(shuō)員團(tuán)隊(duì),對(duì)游客提出的問(wèn)題進(jìn)行答疑解惑,既保護(hù)了文物遺跡,又增強(qiáng)了游客體驗(yàn)感;也可以根據(jù)摩崖石刻所記載的歷史故事,編寫話劇、舞臺(tái)劇,淋漓盡致的展現(xiàn)摩崖石刻的歷史文化內(nèi)涵。
中國(guó)大地上數(shù)量眾多的摩崖石刻反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政治面貌,展現(xiàn)了各朝各代的文化豐韻,不該在現(xiàn)代逐漸無(wú)人問(wèn)津。將摩崖石刻與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)研究其發(fā)展前景,既順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展浪潮,又使摩崖石刻煥發(fā)出新的生機(jī),大有可為。
作者簡(jiǎn)介:
蔡傳旺,1999.11-,男,漢,籍貫:山東省青州市,學(xué)歷:本科,山東師范大學(xué),歷史文化學(xué)院,專業(yè):歷史學(xué)
山東師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目,2020年省級(jí)立項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下摩崖石刻的價(jià)值研究及其應(yīng)用前景探析—以??h大伾山摩崖石刻為例(項(xiàng)目編號(hào):S202010445118)