鄧揚帆

摘要：傳統(tǒng)文化是幾千年來中華民族的知識結(jié)晶，是先輩們留給我們的文化寶藏。隨著科技的高速發(fā)展，人們對于古代慢節(jié)奏的生活更加向往，這也就使得人們在室內(nèi)設(shè)計方面更加注重傳統(tǒng)文化元素的添加。本文從室內(nèi)設(shè)計的角度來探究現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;繼承與發(fā)揚

雖然西方文化的沖擊對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大的影響，但是就現(xiàn)狀來看人們對于傳統(tǒng)文化的追求反而增加。筆者首先分析當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀，再分析傳統(tǒng)文化元素加入的室內(nèi)設(shè)計的優(yōu)越性，最后分析在室內(nèi)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化的具體設(shè)計方法。

一、室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

隨著歷史的發(fā)展和生活水平的提高，人們對于自己住所的環(huán)境要求也越來越高。就室內(nèi)風(fēng)格來看，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格可以說是各種文化相互交融的結(jié)果。比如說，在一間滿是歐式裝修風(fēng)格的房子里，可能會或多或少的擺放著一些充滿傳統(tǒng)文化氣息的擺件，如瓷器，茶具等等。又或者同一座建筑，每個房間都有其獨特的風(fēng)格?？蛷d是歐式風(fēng)格，書房和茶室是滿滿的中國風(fēng)等等。這種文化的交融匯通形成了如此豐富的設(shè)計風(fēng)格。

再就是雖然設(shè)計者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時進(jìn)行了傳統(tǒng)文化元素的添加，但是這些添加是“毫無營養(yǎng)”的。具體來說就是，大多數(shù)設(shè)計者在加入中國風(fēng)設(shè)計元素時將各種元素的美觀性和實用性強行剝離，這便使得設(shè)計效果大打折扣。

二、室內(nèi)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)越性。

傳統(tǒng)文化是歷史沉淀的結(jié)果，是歷史文人的智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)文化元素的加入使得建筑更加具有魅力，更加吸引人。那么在室內(nèi)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)越性有哪些呢？

（一）傳統(tǒng)文化元素的加入可以促進(jìn)文化的繼承無發(fā)揚。

在室內(nèi)設(shè)計的過程中加入傳統(tǒng)文化元素，讓人們的起居生活都滲透著古代生活的文化氣息。這種方式能讓人們更好的體會到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而繼承發(fā)揚。

（二）有傳統(tǒng)文化元素加入的室內(nèi)設(shè)計可以更好的利用空間。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格大都是北歐輕奢風(fēng)等?？梢钥隙ǖ氖?，這種設(shè)計風(fēng)格的建筑大多采光良好，但是不可避免的，物品收納等空間利用效果大打折扣。所以人們想到了用滿墻的收納柜來解決這個問題。但是從我們的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計來看，傳統(tǒng)的柜匣，屏風(fēng)甚至是榻具等等都體現(xiàn)出古代勞動人民的智慧。各種大大小小的柜匣可以用來收納衣物以及各種雜物;屏風(fēng)的設(shè)計更是巧奪天工，讓單挑的室內(nèi)環(huán)境不但充滿了文人氣息，還從空間角度進(jìn)行了有效利用，可以說是驚為天人的設(shè)計理念;現(xiàn)代家具床制品中床板下的收納功能就是沿用了古代床榻暗格的典型案例。從這里個方面來看，加入傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)設(shè)計可以說是別具一格，具有很強的優(yōu)越性。

三、在室內(nèi)設(shè)計中加入傳統(tǒng)元素的具體設(shè)計方法。

如何靈巧的將傳統(tǒng)文化應(yīng)用與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，是每個室內(nèi)設(shè)計者所思考探究的問題。下面筆者就自己的經(jīng)驗給出相應(yīng)的具體設(shè)計方法：

（一）注重傳統(tǒng)文化元素符號的應(yīng)用。

傳統(tǒng)文化元素符號是傳統(tǒng)文化的縮影，比如說景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、文房四寶以及上文中所提到的屏風(fēng)等都屬于傳統(tǒng)文化元素符號的范疇。雖然說在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)有不少設(shè)計師將這些傳統(tǒng)文化元素符號應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，但是設(shè)計效果卻不容樂觀，出現(xiàn)了很多問題。比如說：錯誤使用文化元素符號、只注重傳統(tǒng)元素符號的表面意義而忽視它們的真正內(nèi)涵等等。

要知道現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計元素并不代表實用，有傳統(tǒng)文化元素符號加入的室內(nèi)設(shè)計也并不代表落后。室內(nèi)設(shè)計工作者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，注意東西文化的交融合并這是最為可貴的。室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)元素符號以“道、禪、儒”三種文化為主，這種傳統(tǒng)文化符號經(jīng)過時間長河的沖洗，經(jīng)過勞動人民的反復(fù)推敲，他們已經(jīng)演變成為更加適合現(xiàn)代生活的符號。在室內(nèi)設(shè)計過程中用傳統(tǒng)文化元素符號加以潤色和注釋，讓傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻更好的發(fā)揮價值。與此同時，傳統(tǒng)文化也得以繼承和發(fā)揚。

（二） 注意色彩與光的處理。

色彩和光的處理是室內(nèi)設(shè)計的重點。如果說室內(nèi)設(shè)計的硬件設(shè)施是室內(nèi)設(shè)計的骨架，那么色彩和光就是填充的血肉。設(shè)計師在設(shè)計的過程中要注意色彩的過渡以及充分照顧到室內(nèi)的采光。

色彩對于調(diào)解室內(nèi)的氛圍具有重要作用。比如說：黃色的光會給人們帶來很強的視覺沖擊力，而且很容易造成人們的焦慮，所以臥室不宜大量采用黃色;灰色給人們帶來的是思考和沉穩(wěn)，這種顏色更適宜放在臥室，可以營造一種溫馨的氛圍等等。有關(guān)色彩的妙用還不止于此。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造時，要充分利用色彩的過渡效果，給居住者營造一種溫馨輕松的氛圍，這是至關(guān)重要的。

其次就是室內(nèi)采光。這里我們可以聯(lián)想到古代的屏風(fēng)。盡管現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計中有很多有關(guān)屏風(fēng)的設(shè)計，但是這些設(shè)計大部分都是以美觀為目的，他們并不明白屏風(fēng)的真正意義。其實屏風(fēng)的作用主要是有兩點。一是分隔作用，使得室內(nèi)不同功能的空間環(huán)境相互分割開來;而是遮光作用。屏風(fēng)是由實木的框架和絹絲的布料做成，通過屏風(fēng)，強光轉(zhuǎn)變成柔光，更適宜人們的休息。

色彩和光的靈活作用是調(diào)解室內(nèi)氛圍的神器。身為一名設(shè)計師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古代勞動人民的智慧，讓室內(nèi)環(huán)境更適宜人們的居住。

（三）注意家具陳設(shè)和室內(nèi)風(fēng)格的融合。

最重要的一點就是要注意室內(nèi)陳設(shè)和室內(nèi)風(fēng)格的融合。比如說，在室內(nèi)設(shè)計的陳設(shè)層面，我們更應(yīng)該考慮的是想要給居住者營造一種什么樣的居住氛圍。注意生活和自然的回歸，這種回歸是可以通過陳設(shè)物品的調(diào)節(jié)實現(xiàn)的。比如說：在室內(nèi)掛起名人字畫就可以營造一種書香文人的高雅氣息;如果采用不加修飾的石灰墻面，那么營造的就是一種貼近自然工業(yè)的藝術(shù)氣息。我們要在室內(nèi)設(shè)計的過程中充分了解居住者的需求，通過經(jīng)過的陳設(shè)搭配，滿足他們的需求。

四、小結(jié)

設(shè)計本身并沒有“美”與“不美”。只不過是每個人的審美不同，自然而然的產(chǎn)生了所謂的美麗和丑陋。我們的傳統(tǒng)文化是在歷史長河的沖刷之下流傳下來，它符合我們中華民族內(nèi)心底層對于歸屬感的渴求。我們要充分繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計。

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