鄧金生
摘要:在教學改革以來,我國大力提倡在中小學中樹立傳承地方民族優(yōu)秀文化的理念,但在實踐的過程中并未如人所愿。學校教育作為教育的重要場所,承擔地方民族音樂文化責無旁貸,也理所當然的對地方教育對象進行當?shù)孛褡逡魳肺幕逃?,使其在地方音樂教育中發(fā)揮作用。為此筆者地方民族音樂進課堂作為研究重點,從三個方面闡述地方民族音樂進入課堂實踐的重要性以及意義,在實施過程中所遇到的問題以及解決方案等提出了一些有效性的建議與思考。
關鍵詞:民族音樂;課堂實踐;教學改革;研究
前言
進入二十一世紀以來,在新的音樂教育浪潮中,民族音樂作為培養(yǎng)中小學生中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,越來越引起音樂教育領域的高度重視。在音樂教育教學活動中把地方民族音樂納入到學校音樂教育中已經(jīng)成為國際教育的發(fā)展趨勢?,F(xiàn)如今,如何發(fā)展我國地方民族音樂走進課堂,是國內(nèi)外音樂教育者討論的重要話題之一。地方民族音樂是民族歷史發(fā)展和民族文化傳承的重要載體,同時也對我國民族文化遺產(chǎn)的保護具有重要的意義。因此,重視地方民族音樂教育,使民族音樂進入到課堂是音樂文化發(fā)展的必然選擇。
一、地方民族音樂在音樂教育中的意義
地方民族音樂主要是指在某個特定的領域或區(qū)域形成的當?shù)孛耖g音樂,囊括了音樂母語、民俗、民風、音調(diào)的風格、色彩、調(diào)式調(diào)性,因而具有不同的民族風格與濃重的地方特色。地方民族音樂種類繁多,具有強烈的地域性特征,如同少數(shù)民族的方言一樣,其風格形式多以口耳相傳為主。通過各民族獨特的語言,突出地方民族音樂的文化特性?!凹嬗袀魇谥R、傳承傳統(tǒng)風俗,促進社會交往等功能?!币远弊逡魳窞槔容^有典型代表的就是侗族大歌,大歌在侗語中被稱為“嘎老”或“嘎瑪”,“嘎”翻譯成漢語就是大的意思,而“老”或“瑪”則是歌的意思,所以侗族的歌曲被稱作大歌。侗族大歌的歌名多以花草樹木、蟲鳴鳥叫、山中流水命名,這主要跟侗族人生活的環(huán)境有很大的聯(lián)系。一般代表作品有《蟬之歌》、《三月歌》、《耶老歌》、《松鼠歌》等等。
我國地方民族音樂作為民族文化的載體,經(jīng)歷了歷史的洗禮,具有極強的生命力。地方民族音樂無論是從歌詞還是從旋律上都能體現(xiàn)出一個民族的文化、思想、生活環(huán)境,并且具有歷史悠久、種類繁多、風格迥異的特征。學習地方民族音樂不僅僅能傳承民族精神,增強民族凝聚力,還能激發(fā)人們的民族自豪感以及文化認同感。眼下人們更多的追求流行音樂、重金屬音樂,但往往對于濃郁的地方民族音樂卻了解甚少,所以將地方民族音樂引入到音樂課堂中,并形成一套有機的教學理念和教學方式是刻不容緩的,通過課堂教學,使學生不僅更加直觀的了解各地方民族音樂,同時也學習到各地方的民族文化,開拓視野。
二、地方民族音樂進課堂的探索與研究
“學校的音樂教育應牢固地建立在民族音樂的基礎上?!边@是匈牙利著名的音樂教育家柯達伊所說的,踐行地方民族音樂進入課堂的必要性是顯而易見的,但在實際開展與實踐過程中必然會遇到很大的阻力,面對一系列問題該如何解決,該怎樣提出適當?shù)慕鉀Q方式或方法,這都是需要在長期的教學中進行經(jīng)驗總結(jié)與創(chuàng)新的。
地方民族音樂進課堂是一個系統(tǒng)的工程,從理論到實踐都需要深度的思索與探究,同時也觸及到我們的教學體制、教材甚至是教學法等諸多問題。
(一)近年隨著基礎教育的不斷發(fā)展與改革,尤其是在“大力發(fā)展素質(zhì)教育”口號的情況下,各級部門不斷探索,制訂了一系列的指導性計劃與文件,并且結(jié)合音樂教學基礎設施的改善與科研方面都取得了顯著效果,這些都推動了音樂教育事業(yè)的發(fā)展,但是地方民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀仍舊不樂觀。除了客觀條件上音樂硬件設備等問題外,就地方民族音樂課程內(nèi)容的延伸以及學生的興趣等情況而言,在“填鴨式”的教學模式下,課外拓展和課堂實踐還是比較缺失。比如很多學生喜歡音樂,但卻不喜歡上音樂課成為了一種普遍現(xiàn)象。更多的音樂教師立足于在課堂上只教唱學生教材上的歌曲,或是只是教授學生簡單的識譜能力,教學方式仍然停留在教師“講”,學生“聽”的慣有模式上,這不僅僅讓學生很難對地方民族音樂產(chǎn)生興趣,更難在短期內(nèi)對地方民族音樂進行深入的了解與學習。
(二)我國在2001年頒布的《基礎教育改革綱要》中曾明確提出:“實行國家、地方、學校三級課程管理?!睆娬{(diào)教材在普適性的同時,也要在一定程度上兼顧地方性知識的熏陶和教育,而這一載體必然是學校。當前好比廣西本土音樂校本課程正處于缺失狀態(tài),具體的表現(xiàn)主要是校本教材覆蓋率極低,校本課程中的音樂內(nèi)容發(fā)展有限,校本教材的編制團隊資源有限,當?shù)赜嘘P部門未引起重視等等,就目前現(xiàn)有的教材可看,音樂編寫缺乏系統(tǒng)性、內(nèi)容單一、評價系統(tǒng)缺乏多元性與開放性。
(三)針對校本課程硬件要求的基礎上,若地方民族音樂更好的融入到課堂中,增加學生的學習興趣,無疑應該在音樂中運用多種教學手段,把握教學的各個環(huán)節(jié),同時,在各個教學環(huán)節(jié)加強對學生的相關技能的學習。要達到教學目的,就需要對教師的教學水平、教學能力以及個人綜合素質(zhì)提出一定的要求。但是,一些地區(qū)普遍出現(xiàn)基礎教師儲備條件不夠,其他科目任課教師兼任音樂課教學。這些現(xiàn)象都導致了無法對音樂教師提出更好的教學要求。另一方面,一些音樂教師雖然受到高等音樂教育,但一時也無法做到學以致用,對于地方民族性的音樂實際上是知之甚少,不足以完全支撐音樂教學,這一方面的欠缺一般都會致使無法承擔地方民族音樂的教學這一目標的有效實現(xiàn)。因此,教學目標、音樂理論等與教學體制不相適應,反而阻礙到地方民族音樂進入到課堂的教學。
三、教學改革對地方民族音樂進課堂及音樂教育發(fā)展的意義
地方民族音樂是我國民族音樂發(fā)展的組成部分,并且在世界多元文化中占有重要的地位。如何在音樂教育中強化地方民族音樂教育,首先要確立我國民族音樂重要性的觀念,淡化西方音樂或是流行音樂的沖擊,從而建立具有自身民族特色的音樂品牌,同時確立地方民族音樂的教學目的和重要性,通過課堂中對地方民族音樂的學習,提升學生的音樂文化素養(yǎng),讓學生學會自己家鄉(xiāng)的音樂,從而保證音樂人才的儲備,實現(xiàn)地方民族音樂在音樂文化遺產(chǎn)中的傳承。
音樂教育不僅能夠使學生的理性與感性全面的發(fā)展,同時也能不斷的完善學生的心理結(jié)構(gòu),激發(fā)學生的綜合實踐能力。在深入開展音樂教育的同時學生的音樂素養(yǎng)也得到全面的提高,對于學生的綜合能力和全面培養(yǎng)有著不可替代的重要作用。
參考文獻:
[1]唐寅玲.本土音樂文化在民族地方高校音樂學專業(yè)課程資源中的開發(fā)與利用——以吉首大學音樂舞蹈學院為例[J].戲劇之家. 2020-05-20.
[2]曹楠楠.地方民族音樂進入中小學課堂的意義[D].黃河之聲, 2020-04-15.
[3]劉明華.廣西地方民歌元素在聲樂人才培養(yǎng)改革應用中的可行性研究——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J].征信, 2016-04-01.
[4]黃華.彝族地區(qū)幼兒師范民族音樂課程建設的策略研究[J].西昌學院學報(社會科學版), 2019-04-04.
[5]張乃方 楊春林.民族音樂文化對地方中職學校音樂教學的影響——以廣西地區(qū)壯族音樂為例[J].北方音樂,2019-01-30.