摘 要：作為一種常見(jiàn)的藝術(shù)展現(xiàn)形式，聲樂(lè)表演不僅能夠借助自身的魅力來(lái)為觀眾帶來(lái)一種美輪美奐的體驗(yàn)，同時(shí)也能夠在歌者演繹的過(guò)程中，通過(guò)多種技巧的融合來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)，為舞臺(tái)帶來(lái)一種全新的認(rèn)知構(gòu)建。因此，在實(shí)際的聲樂(lè)表演綜合訓(xùn)練中，教師更是應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)學(xué)員的有效指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行個(gè)人素養(yǎng)提升，為日后演繹出更加精彩、豐富的聲樂(lè)作品提供支撐與保障。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)表演;綜合訓(xùn)練;闡述

一、聲樂(lè)表演中綜合訓(xùn)練要素

（一）突出藝術(shù)美感

聲樂(lè)表演在綜合訓(xùn)練的過(guò)程中，必須要突出藝術(shù)的美感，在學(xué)員學(xué)習(xí)與演唱者表演的過(guò)程中，必須要為自己所要演唱的片段進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)，在思維與追求的過(guò)程中，融入相關(guān)的肢體語(yǔ)言和表演。例如在一些聲樂(lè)表演過(guò)程中，表?yè)P(yáng)這必須要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容和旋律，來(lái)將所要展現(xiàn)人物的人心進(jìn)行放大展示。或者悲傷、或者痛苦、或者陶醉、或者歡喜，同時(shí)要對(duì)這些情感賦予一種美感和享受，堅(jiān)決避免可能會(huì)為觀眾所帶來(lái)的各種生理不良刺激。而在一些悲情歌曲的演繹中，歌者也要在音樂(lè)中對(duì)個(gè)人的興趣進(jìn)行控制，在嗓音、音色表演自如的同時(shí)，融入一些藝術(shù)性修飾，在美感的作用下確保整個(gè)作品符合人物需要。

（二）節(jié)奏感必須鮮明、有對(duì)比

在進(jìn)行聲樂(lè)表演的過(guò)程中，其展現(xiàn)節(jié)奏必須要能夠調(diào)動(dòng)語(yǔ)言、音樂(lè)以及表演等方式來(lái)對(duì)整個(gè)舞臺(tái)的節(jié)奏進(jìn)行鮮明支撐，同時(shí)也要在對(duì)比的環(huán)境下展現(xiàn)相關(guān)曲目的具體節(jié)奏和語(yǔ)言節(jié)奏。因此，在聲樂(lè)綜合訓(xùn)練的過(guò)程中，相關(guān)教師必須要結(jié)合實(shí)際情況，從眼神、動(dòng)作的角度來(lái)進(jìn)行力度、速度與幅度的轉(zhuǎn)變，結(jié)合個(gè)人認(rèn)知來(lái)對(duì)節(jié)奏形態(tài)進(jìn)行放大。

需要注意的是，對(duì)于表演者而言，他們?cè)谶M(jìn)行對(duì)比的過(guò)程中必須要對(duì)快慢、強(qiáng)弱、高低、遠(yuǎn)近、明暗、靜動(dòng)等內(nèi)容進(jìn)行處理，從而有意識(shí)、有重點(diǎn)的對(duì)相關(guān)情感進(jìn)行流露。在訓(xùn)練的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)對(duì)表演者情緒與節(jié)奏的呼應(yīng)關(guān)系，結(jié)合多變的內(nèi)容以及節(jié)奏來(lái)對(duì)聽(tīng)眾的感官進(jìn)行刺激，確保大多數(shù)觀眾在觀看、欣賞聲樂(lè)作品的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)系統(tǒng)的興奮與共鳴。

二、聲樂(lè)表演的綜合訓(xùn)練策略

（一）眼神與面部表情

作為整個(gè)聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)，在進(jìn)行舞臺(tái)節(jié)奏的把控中必須要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、音樂(lè)、表演的融會(huì)貫通，借助音樂(lè)節(jié)奏展開(kāi)鮮明、有對(duì)比的演繹。因此，在這個(gè)過(guò)程中，必須要突出眼神與面部表情在綜合訓(xùn)練中的重要性，例如在展示作品的時(shí)候，學(xué)員就可以通過(guò)輕重、緩急的語(yǔ)氣訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)內(nèi)容的表達(dá)，而在面部表情方面則是可以通過(guò)聲音的變化來(lái)進(jìn)行間接變化。借助面部表情與眼神的綜合應(yīng)用，來(lái)對(duì)綜合訓(xùn)練中所存在的一系列錯(cuò)誤習(xí)慣進(jìn)行克服，最終實(shí)現(xiàn)面部表情與眼神的配合。

在實(shí)際的聲樂(lè)綜合訓(xùn)練中，可以通過(guò)這樣的方式來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練：

一方面，根據(jù)常見(jiàn)的眼神內(nèi)容結(jié)合實(shí)際將眼神訓(xùn)練劃分為看見(jiàn)、觀看、瞧見(jiàn)、縹緲等，同時(shí)根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與戲劇所歸納出的“氣色情感”來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一管理。在“喜怒哀樂(lè)、怨恨愁”的情感中，逐漸完成一種延伸到面部表情的過(guò)度。

另一方面，結(jié)合實(shí)際訓(xùn)練，引入各種游戲來(lái)開(kāi)展訓(xùn)練。例如學(xué)員可以根據(jù)教師的指令來(lái)進(jìn)行無(wú)實(shí)物表演，“眼前蚊子飛--打蚊子練習(xí)”、“小鳥(niǎo)飛的越來(lái)越遠(yuǎn)--最后看不見(jiàn)了”、“飛走的文字突然又回來(lái)了，在你的鼻子上”、“小鳥(niǎo)雖然飛走了，但卻能夠聽(tīng)到它的聲音”，相信在這些想象支撐下，每一名學(xué)員的眼神都能夠得到有效訓(xùn)練，同時(shí)配合相關(guān)的面目表情實(shí)現(xiàn)既定的聲樂(lè)綜合訓(xùn)練目標(biāo)。在融入情感態(tài)度與面部表情控制的同時(shí)，積極發(fā)揮個(gè)人藝術(shù)想象力，努力營(yíng)造一種以情動(dòng)人的聲樂(lè)表演環(huán)境。

（二）通過(guò)手勢(shì)進(jìn)行綜合訓(xùn)練

在聲樂(lè)表演的過(guò)程中，教師必須要對(duì)學(xué)員的形體與手勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，以此更加細(xì)膩、準(zhǔn)確的對(duì)音樂(lè)律動(dòng)以及節(jié)奏進(jìn)行展示。在這個(gè)過(guò)程中，手勢(shì)的作用是十分重要的，例如在“無(wú)奈”的表達(dá)中，就可以通過(guò)雙目下垂、雙手一攤來(lái)表示，在“力量、努力、奮斗”的表達(dá)中，則是可以通過(guò)握拳、抖臂等方式來(lái)進(jìn)行展示;而在“陶醉、幸福、美好”等表達(dá)中，則是要借助擁抱、閉眼來(lái)進(jìn)行表達(dá)。例如在《清藍(lán)藍(lán)的河水》這首歌曲的表達(dá)過(guò)程中，教師就可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)員，在腦海中浮現(xiàn)出河流的美麗與清澈，同時(shí)借助手指指向遠(yuǎn)方的方式，來(lái)幫助聽(tīng)眾在表演者的動(dòng)作與手勢(shì)作用下，同步聯(lián)想草地與河水的美好。

而在實(shí)際的肢體語(yǔ)言應(yīng)用綜合訓(xùn)練中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)手勢(shì)的起與落，來(lái)對(duì)強(qiáng)拍和弱拍進(jìn)行表達(dá)，以此作為音樂(lè)旋律演奏中的一個(gè)重要部分。同時(shí)結(jié)合眼神、面部表情以及姿態(tài)等來(lái)進(jìn)行綜合展示和整體協(xié)調(diào)。相信在這種綜合素養(yǎng)的引導(dǎo)下每一名聲樂(lè)學(xué)員都能夠得到一種脫胎換骨的提升，同時(shí)也能夠在綜合訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)的提升，以一種更加飽滿的方式參與到日后的演繹中來(lái)。

（三）強(qiáng)調(diào)觀察力的重要性

在聲樂(lè)表演綜合訓(xùn)練中，教師還需要通過(guò)積極、有效、耐心的引導(dǎo)去幫助學(xué)生對(duì)世間萬(wàn)物進(jìn)行分析、研究與觀察，在不斷豐富的生活中體驗(yàn)藝術(shù)的真諦，將其表演的歌曲轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具有生機(jī)的藝術(shù)作品。同時(shí)將情之所至乃至音之所生”這句話，融入到日常的聲樂(lè)作品展示中，通過(guò)對(duì)自然的觀察和對(duì)形形色色人物的觀察理解，來(lái)不斷分析音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)涵與技巧，集中精力實(shí)現(xiàn)歌曲情感的渲染。

與此同時(shí)，教師在進(jìn)行聲樂(lè)表演綜合訓(xùn)練的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)盡可能的帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)各種生活場(chǎng)景來(lái)體驗(yàn)不同的人生情感。例如：通過(guò)去軍隊(duì)體驗(yàn)來(lái)感受到軍人的力量與堅(jiān)毅;通過(guò)去學(xué)校來(lái)體驗(yàn)學(xué)生時(shí)代的純真與美好;通過(guò)走進(jìn)醫(yī)院來(lái)感受白衣天使的偉大;走到草原來(lái)感受一望無(wú)際的廣闊胸襟。相信在這種教學(xué)手段的引導(dǎo)下，每一名音樂(lè)表演者都能夠得到本質(zhì)的提升，從而更好的開(kāi)展各項(xiàng)藝術(shù)素養(yǎng)的展示與演繹。

總結(jié)

綜上所述，新時(shí)期下的聲樂(lè)表演已經(jīng)不再是單純的照本宣科，更多時(shí)候需要每一名從業(yè)者都能夠站在宏觀的角度去對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與提升，在不斷融會(huì)貫通的過(guò)程中來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的綜合訓(xùn)練，除了發(fā)聲技巧、節(jié)奏、節(jié)拍、咬字與吐字等基本功底的練習(xí)外，還必須要做好情感、眼神、動(dòng)作等之間的交流和融合。在辯證而又統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)表演水平的整體提升。同時(shí)也通過(guò)所有人的努力，來(lái)培養(yǎng)出更多、更好的專業(yè)表演藝術(shù)家而努力奮斗。

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作者簡(jiǎn)介：

石羽韓，男（1983.6.30），哈尼族，云南玉溪，學(xué)歷：碩士，就職于：昆明大禹文化傳播有限公司，研究方向：聲樂(lè)表演。