彭念慧

《論語》（為政篇）有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)與思考的關(guān)系不言而喻。2017 版新課標(biāo)指出語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情景中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的語言知識與語言能力、思維方法與思維品質(zhì)、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。所以從某種意義上講，語文思考力對每一位師生而言都顯得至關(guān)重要，而閱讀教學(xué)是語文教學(xué)實(shí)踐的重要方面，通過閱讀教學(xué)能更好地挖掘師生的語文思考力。

語文體悟式閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主體，以教師為引導(dǎo)的對文本的感知、體驗(yàn)和感悟過程。體悟式閱讀教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將學(xué)生的心思凝聚在課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而進(jìn)行有效的課堂教學(xué)活動(dòng)。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是在傳授語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的閱讀能力，使其養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從閱讀教學(xué)中收獲知識。通過體悟式閱讀教學(xué)浸潤語文課堂，教師的思考力與學(xué)生的思考力得到同時(shí)開掘，極大地提升了師生的語文思考力及語文視野。而體悟式閱讀教學(xué)可以更好地通過文本深入解讀、作家作品分析、聯(lián)系作者生命與讀者生命、感悟文本內(nèi)涵主旨、分析作品的藝術(shù)特色等等角度更好地挖掘語文思考力，促進(jìn)讀者反應(yīng)批評與接受美學(xué)理論在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用。

一、體悟式閱讀教學(xué)能提升師生的審美情趣，思考力能促進(jìn)審美鑒賞

體悟式閱讀教學(xué)與中學(xué)生的審美情趣提升有著緊密的聯(lián)系，對此進(jìn)行研究具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。思考力的培養(yǎng)是提升學(xué)生審美鑒賞能力的必經(jīng)之路。文學(xué)的審美功能、文學(xué)作品內(nèi)涵的豐富性、意蘊(yùn)的多元化解讀對于初中生審美情趣的培養(yǎng)和個(gè)人創(chuàng)新思維的形成，以及真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展有著重要的作用。可以說文學(xué)以其獨(dú)特的文學(xué)魅力吸引著讀者，天然地成為中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要藍(lán)本和人格養(yǎng)成的沃土，通過語文的體悟式閱讀教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，它能夠引導(dǎo)學(xué)生形成開放性的評價(jià)思維，在品讀文學(xué)作品的過程中形成健康完善的個(gè)性特征。

例如，古詩詞的鑒賞需要通過學(xué)生品讀詩句，感受詩歌內(nèi)涵與作者情感，在了解創(chuàng)作背景的前提下，理解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，通過具體詩句的解析，感受詩歌的具體內(nèi)涵。例如，學(xué)習(xí)王維的《竹里館》時(shí)，我們想要了解這首詩，必須首先體悟王維其人、其詩，該詩的創(chuàng)作背景、詩歌內(nèi)涵等，這就需要學(xué)生要有一定的思考力和教師的思維引領(lǐng)作用。通過對學(xué)生語文思考力的培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，加以教師的思維拓展點(diǎn)撥，讓審美鑒賞不再停留于教材參考書，而是每個(gè)學(xué)生都能從作品中解讀出屬于自己的審美內(nèi)涵，從而養(yǎng)成學(xué)生高雅的審美情趣，增加生命的厚度。

二、體悟式閱讀教學(xué)能連接作者生命與讀者生命，思考力能延續(xù)生命意義

通過體悟式閱讀教學(xué)，讓學(xué)生走近作者，走進(jìn)文本，深入探討文字背后的深刻含義，感悟文字的生命力量，這是語文思考力的獨(dú)特作用。艾布拉姆斯《鏡與燈》中提出文學(xué)批評的四要素：世界、作家、作品、讀者。所以，在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)注重聯(lián)系作者與讀者，將文學(xué)批評理論中的讀者反應(yīng)批評和接受美學(xué)滲透到日常的教學(xué)實(shí)際中去。

例如：魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上難以逾越的作家。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生會(huì)覺得魯迅是嚴(yán)峻的、高深的、神圣的，從而敬而遠(yuǎn)之，心生畏懼。如何讓當(dāng)今的中學(xué)生走進(jìn)魯迅的作品，深入理解作品的內(nèi)涵，這就需要教師在教學(xué)過程中，尋找魯迅生命與學(xué)生生命之間的契合點(diǎn)。如《阿長與<山海經(jīng)>》，寫的是兒時(shí)的魯迅與保姆阿長的脈脈溫情，呈現(xiàn)的是普通人之間的信任與關(guān)心，延伸開來，學(xué)生的生命中是否也有這樣平凡而默默溫暖你的人的存在？以此，可以引發(fā)學(xué)生體悟作者生命與自己生命的關(guān)聯(lián)?！段宀?huì)》和《父親的病》寫的是作者與自己父親之間的事，這些內(nèi)容可以讓正處于青春叛逆期的中學(xué)生更好地反思自己與父母之間的關(guān)系?！短僖跋壬肥囚斞赣涗涀约涸谌毡玖魧W(xué)期間，自己的老師的一篇文章，也可以引導(dǎo)學(xué)生去思考師生關(guān)系的話題。通過這些課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的生命與作者的生命之間找到貫通的連接點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生思考，可以更好地將作品的內(nèi)容延伸到學(xué)生的生命中去。

三、體悟式閱讀教學(xué)促進(jìn)教學(xué)反思與學(xué)生反饋，思考力能引領(lǐng)教育行為

語文教學(xué)中的體悟式閱讀，注重師生互動(dòng)與生生互動(dòng)。課堂上的思想交流往往是片段的、零碎的、不成系統(tǒng)的，但卻是重要的、不容忽視的，有的甚至對學(xué)生起著醍醐灌頂?shù)囊龑?dǎo)作用。所以這就需要我們重視教學(xué)反思和學(xué)生反饋。波斯納認(rèn)為教師的成長等于經(jīng)驗(yàn)與反思的總合。由此可見教學(xué)反思的重要價(jià)值。教師的全部尊嚴(yán)都在于思考，一個(gè)不善于思考的教師也就沒有了教育學(xué)生的靈魂。有些時(shí)候，教師往往被教案與教參束縛而缺乏思考，尤其是缺乏自己的思維。在每天疲憊的工作之余，隨著時(shí)間的流逝與消磨，漸漸退卻了當(dāng)初的激情和工作的熱忱，疲于應(yīng)對各種檢查等等，都將老師的進(jìn)取心漸漸吞噬，忙碌而單一的教學(xué)生活，也讓教師的創(chuàng)新意識不斷減弱。而注重考試成績的評價(jià)模式也使學(xué)生長時(shí)間生活在壓抑之中，何來思考力的培養(yǎng)可言。所以，當(dāng)下的教育現(xiàn)狀確實(shí)令人堪憂。當(dāng)下的中學(xué)生，有著較為寬裕的物質(zhì)和文化條件，但是卻往往被考試的枷鎖所束縛，學(xué)生為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為了成績而不顧其他，早已習(xí)慣學(xué)習(xí)是為了考試的思維模式。所以，作為教育工作者，我們不僅要努力改變這種現(xiàn)狀，還要教育學(xué)生改變應(yīng)試教育的觀念，在學(xué)習(xí)過程中，努力養(yǎng)成思考的習(xí)慣，從而有效培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。

對于教師的教學(xué)來說，教師注重教學(xué)反思也是教學(xué)的重要一環(huán)。課堂是一門遺憾的藝術(shù)。這句話不僅指的是課堂時(shí)間上的有限，同時(shí)也指思維上的未完待續(xù)。所以課后的小結(jié)與反思應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)行為的常態(tài)。備課組之間進(jìn)行教學(xué)的反饋與點(diǎn)評，可以促進(jìn)教師思維火花的碰撞，以便更好地打磨每一堂課。學(xué)生之間就課堂內(nèi)容，可以在課后繼續(xù)延伸討論。體悟式閱讀教學(xué)是一個(gè)常讀常新的過程，在閱讀教學(xué)的過程中滲透反思教學(xué)，讓思考力引領(lǐng)教學(xué)行為，這樣才能真正地將語文教學(xué)做到教學(xué)合一。

四、體悟式閱讀教學(xué)能促進(jìn)多角度文本解讀，思考力能拓展語文教學(xué)的視野

隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)取代應(yīng)試教育成為當(dāng)前中學(xué)教育的主旋律。語文教學(xué)，特別是文學(xué)閱讀教學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)教育的主要載體，智育與德育互滲，知識與能力并行，文學(xué)體悟式閱讀教學(xué)是語文教學(xué)極其重要的組成部分。優(yōu)秀的文學(xué)作品所引發(fā)的學(xué)生的情感共鳴、學(xué)生對文學(xué)語言的獨(dú)特體悟等，都有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

陶行知先生的生活教育理論中提出：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！闭Z文教學(xué)的外延即生活，培養(yǎng)學(xué)生的大語文視野尤其重要，而思考力就是其中重要的一環(huán)。通過體悟式閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生多角度地解讀文本，從而體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)中的百家爭鳴、百花齊放。

作為一名一線的語文教師，筆者深有體會(huì)。例如，在課文《最苦與最樂》（梁啟超）一文的教學(xué)過程中，筆者設(shè)計(jì)課前導(dǎo)入的問題是：“請同學(xué)們談?wù)勛约荷?、生活中、學(xué)習(xí)上的最苦與最樂。”學(xué)生的反饋?zhàn)屛掖箝_眼界。一位學(xué)生的回答是“最苦的事情是無所事事，碌碌無為;最樂的事情是學(xué)有所獲，有夢可追。”從這些思考和回答中，我們可以看見，現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，對問題往往有著獨(dú)到的思考，我們不能因?qū)W生年紀(jì)小就忽視了他們的思考力。他們往往會(huì)在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥之下，迸發(fā)出生命的火花。而課文中講到，最苦是未盡責(zé)任，最樂的是盡了責(zé)任。在這里，學(xué)生就是從自我的角度對課文進(jìn)行了富有個(gè)性的解讀，這些生成的教學(xué)資源是值得我們教師認(rèn)真對待的。

綜上所述，體悟式閱讀教學(xué)在提升師生的語文思考力方面起著十分重要的作用，通過體悟式閱讀教學(xué)，可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，提升教師的文本挖掘能力，有效提升師生的審美鑒賞能力，促進(jìn)師生思考力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生思維能力與語言建構(gòu)能力的不斷發(fā)展。

[作者通聯(lián)：武漢市武昌首義中學(xué)]