茅勝

一、研究背景

當(dāng)下的中國，伴隨著城市化的進(jìn)程，區(qū)域文化正在逐漸被人們遺忘，許多現(xiàn)代人找不到自己的“精神家園”。我們對自己的“精神家園”感到越來越陌生，認(rèn)同感下降、價(jià)值觀扭曲、“無根”感增強(qiáng)。我們迫切需要重新思考“鄉(xiāng)音”的價(jià)值，重新體驗(yàn)“鄉(xiāng)情”的魅力，重新追尋“鄉(xiāng)魂”的影子。

在當(dāng)下的中學(xué)教育中，區(qū)域課程的開發(fā)研究具有一定的局限性，沒有形成完備的系統(tǒng);一線教師也往往忽視了區(qū)域文學(xué)在教學(xué)上的充分開發(fā)與利用;區(qū)域文學(xué)的教學(xué)沒有形成科學(xué)合理的教學(xué)方法;語文教學(xué)校本化、特色化過程中缺少區(qū)域文學(xué)的滲透浸潤;學(xué)生的積極性沒有被充分調(diào)動起來，學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)區(qū)域文學(xué)、感受區(qū)域文化的自覺意識。

基于以上的客觀事實(shí)，我校堅(jiān)持“依托區(qū)域文學(xué)，以師生為課程開發(fā)主體，開展特色實(shí)踐活動”的原則，通過教師的有效指導(dǎo)，學(xué)生的主動參與，通過學(xué)科教學(xué)的滲透，努力打造具有區(qū)域特色的校本教學(xué)活動，取得了一定的成果。

二、理論研究與準(zhǔn)備

目前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于浸潤式教學(xué)的研究成果主要有：在專著方面，有鐘啟權(quán)等學(xué)者主編的《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》，該書中明確地提出了“浸潤式”文化環(huán)境對基礎(chǔ)教育的重要價(jià)值與重要作用。有周宏主編的《主動參與教學(xué)》，提出了主動參與教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的主體地位，重視課堂氛圍的營造以及學(xué)生個(gè)體在這種課堂氛圍中的主動發(fā)展。這些理論對浸潤式教學(xué)有重要的參考價(jià)值。此外，強(qiáng)海燕等主編的《幼兒英語浸潤式教學(xué)活動》一書中提到：浸潤式教學(xué)通常都開始于兒童的幼兒園教育階段，是指用第二語言作為教學(xué)語言的教學(xué)模式。兒童在園內(nèi)的全部或一半時(shí)間內(nèi)，被“浸泡”在第二語言環(huán)境中。這本書從幼兒英語教學(xué)的角度直接解釋了浸潤式教學(xué)的含義。

在論文方面，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于浸潤式教學(xué)的其中一些論文對“浸潤”和“浸潤式教學(xué)”的含義進(jìn)行了闡述。比如：莊雪茹在《“浸潤式”教學(xué)方法的啟示——淺談“沉浸式”教學(xué)方法的學(xué)科德育價(jià)值》中提到了《現(xiàn)代漢語詞典》對“沉浸”一詞的解釋為“浸入水中，多比喻處于某種境界或思想活動中”。浸潤式教學(xué)是“一種在學(xué)習(xí)中逐漸融入其中，全身心投入，借以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)方法?！苯甑略凇丁敖櫴健彪p語教學(xué)模式的建構(gòu)與實(shí)踐》中，依據(jù)辭書對“浸潤”一詞作出了三種解釋，提出了浸潤式教學(xué)的“目標(biāo)”“基本內(nèi)涵”“關(guān)鍵因素”。楊云光在《以浸潤式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α分刑岬搅私櫴綄?shí)驗(yàn)教學(xué)的概念，認(rèn)為“浸潤式實(shí)驗(yàn)教學(xué)是指學(xué)生按教材的要求，自己設(shè)計(jì)和完成實(shí)驗(yàn)，完全浸潤在實(shí)驗(yàn)里，連續(xù)地完成一個(gè)單元、一章或者更多內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)連續(xù)地貫穿和作用于一次完整的物理教學(xué)過程?！边@些研究成果對我們的研究有重要的啟發(fā)作用。

三、研究價(jià)值

1.理論價(jià)值

區(qū)域文學(xué)浸潤式學(xué)教活動為語文教學(xué)的特色發(fā)展提供了新的思路，將優(yōu)秀區(qū)域文學(xué)資源的傳承與開發(fā)引向了深入，它深化了我們對區(qū)域文學(xué)資源與語文教學(xué)關(guān)系的認(rèn)識，從發(fā)展學(xué)生的言語經(jīng)驗(yàn)、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的角度進(jìn)行了全面的探索，對語文教學(xué)校本化進(jìn)行了整體構(gòu)建。這種教學(xué)形式豐富了校園文化內(nèi)涵，使區(qū)域文學(xué)資源與現(xiàn)代教育理念、學(xué)校辦學(xué)思想緊密結(jié)合，彰顯了本地區(qū)的人文之美。傳承區(qū)域文化精髓，通過學(xué)習(xí)、鑒賞與反思區(qū)域文化，可以有效地發(fā)揮區(qū)域文學(xué)資源的審美教育功能。

2.實(shí)踐價(jià)值

將區(qū)域文學(xué)資源與語文教育教學(xué)緊密結(jié)合起來，通過區(qū)域文學(xué)的“浸潤”作用，形成豐富的、具有鮮明區(qū)域特色的語文教學(xué)模式，可以積極推進(jìn)語文課程的校本化、學(xué)術(shù)研究等各項(xiàng)工作的深入開展，建設(shè)具有鮮明區(qū)域文化特色的語文教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的語文教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生與本地社會生活的聯(lián)系，讓學(xué)生走進(jìn)生活化、終身化的語文學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生的人生未來奠基。這些教學(xué)活動，可以有效提升教師的文化自覺，促使教師思考如何利用區(qū)域文化資源來貫徹區(qū)域文化教育，以努力培養(yǎng)具有地域文化特色的創(chuàng)新型人才，強(qiáng)化學(xué)生主動參與區(qū)域文學(xué)資源開發(fā)利用的能力。該研究依托本校的虞山文化課程基地，在語文教學(xué)中凸顯了本地區(qū)的常熟文化元素，激發(fā)了學(xué)生對本土文化的激情和摯愛，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感，促進(jìn)了學(xué)生人格的健康成長。

四、活動方案的實(shí)施

1.借助專家引領(lǐng)

活動研究得到教科研領(lǐng)域及許多地方文化專家的指導(dǎo)。我們依托學(xué)校的課程文化基地和“名師工作室”，定期開展文化交流活動。外校的名師和專家通過示范課、講座、沙龍等形式開展跨校、跨區(qū)域的交流，對活動研究提供了寶貴的理論指引和實(shí)踐示范。

2.建設(shè)校本選修課程

本研究活動依托虞山文化，教師們開設(shè)了校本選修課《常熟文學(xué)史》《<金曾豪兒童文學(xué)>選講》《<虞山文化讀本>選講》《常熟老街巷》《錢謙益與柳如是》等課程，為學(xué)生學(xué)習(xí)區(qū)域文化提供了穩(wěn)定可靠的課程選擇。

3.開設(shè)專題講座和座談沙龍

在活動過程中，我們曾邀請著名學(xué)者錢文忠、地方文史專家沈潛、趙曰珺先生等，來校為學(xué)生開設(shè)國學(xué)傳統(tǒng)與常熟文化知識講座。邀請常熟籍作家金曾豪開設(shè)寫作講座課，以《藍(lán)調(diào)江南》為主題開設(shè)文藝沙龍活動。

4.開展校內(nèi)實(shí)踐

校園環(huán)境布置展示。依托每年的校園科技藝術(shù)節(jié)，開展以虞山文化題材為主題的師生書畫比賽、攝影比賽，并將優(yōu)秀作品陳列于各幢教學(xué)樓的樓道里，展示虞山文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展。發(fā)起“虞山文化”專題黑板報(bào)評比活動。

策劃主題展示活動。挑選區(qū)域內(nèi)有代表性的作家，指導(dǎo)學(xué)生開展任務(wù)群學(xué)習(xí)活動。如為作家金曾豪、曾仆作品展設(shè)計(jì)布展方案，包括作家介紹、代表作推薦、美文賞析等板塊，簡潔扼要地介紹本地的作家作品。

開展紅色文學(xué)宣講活動，聘請地方史專家指導(dǎo)學(xué)生為常熟抗戰(zhàn)文學(xué)作宣傳展示。全面梳理常熟抗戰(zhàn)文學(xué)的狀況和特點(diǎn)，以《沙家浜》為核心，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)常熟抗戰(zhàn)文學(xué)的展板方案及宣講方案。

引導(dǎo)學(xué)生以本地區(qū)文學(xué)作品為線索，尋找區(qū)域內(nèi)的風(fēng)俗風(fēng)情、精神面貌、文化特色等，深入探討一方土地對一方人的滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會本土文化“崇文尚和”的精神。

5.開展校外實(shí)踐

組織學(xué)生開展“尋訪虞山文化”主題實(shí)踐活動，如參觀翁同龢紀(jì)念館和江南文化展示館;到常熟蔣巷村開展水鄉(xiāng)農(nóng)耕文化采風(fēng)活動;探訪有海內(nèi)四大藏書樓之一美譽(yù)的瞿氏鐵琴銅劍樓。

鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)常熟的街巷，發(fā)現(xiàn)地方作家、作品、相關(guān)事件及文學(xué)文化現(xiàn)象，以專題的形式研究區(qū)域文學(xué)文化的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)律以及成就價(jià)值。如到興福寺實(shí)地感受“山光悅鳥性，潭影空人心”的空靈之美，去曾趙園體驗(yàn)晚清四大譴責(zé)小說之一《孽?；ā返奈膶W(xué)環(huán)境，去紅豆山莊尋訪東南文壇宗師錢謙益及其妻柳如是的遺跡等等。

總之，通過學(xué)教活動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生彼此間進(jìn)行情感交流，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長與共同發(fā)展。

[作者通聯(lián)：江蘇常熟中學(xué)]