趙元亨

摘 要：在當代城市的發(fā)展中，城市形象的建設受到更多的重視，應用城市雕塑能夠彰顯區(qū)域特色，使人們感受到不同地區(qū)城市文化的特殊氛圍。對城市雕塑進行準確的審美定位，不僅可以使雕塑在城市中得到更好的應用，而且能更深刻地體現(xiàn)城市文化的內(nèi)涵。城市雕塑的審美定位包含著城市中獨特的人文氛圍、群體性的審美眼光以及其他因素。審美定位中要充分考慮這些綜合因素，關注城市歷史文化內(nèi)涵以及現(xiàn)實生活中人們的觀看體驗感受?；诖耍恼聦Ξ敶鞘械袼艿膶徝蓝ㄎ徽归_分析。

關鍵詞：城市雕塑;審美定位;雕塑藝術(shù)

標志性的城市雕塑是一個城市的代名詞，能夠集中地展示一個城市的歷史文化內(nèi)涵以及當代風貌。在城市中合理地設計雕塑，對于美化城市環(huán)境、豐富市民生活都有促進作用。城市雕塑與市民之間的關系是雙向的，通過雕塑能夠引導市民的審美意識發(fā)展，這是由于雕塑的制作是從多種審美角度思考而完成的。同時，城市中的雕塑需要與城市環(huán)境以及居民生活習慣相和諧。在這種狀況下，城市中的雕塑對于本地的居民來說，具有更為明顯的象征意義，得到大眾的廣泛喜愛，且對城市的文化旅游事業(yè)發(fā)展具有促進作用。

一、城市雕塑與城市之間的關系

城市雕塑一般位于城市的公共空間中，現(xiàn)代的城市雕塑具有更為明顯的現(xiàn)代化特點。通過集中的觀察可以發(fā)現(xiàn)，歷史文化雕塑與現(xiàn)代意識明顯的意象性雕塑是目前我國城市中較為常見雕塑類型。這表現(xiàn)出一定的社會意識，包括對傳統(tǒng)文化的尊重，希望能夠從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，同時也是對現(xiàn)代文化的認同，希望在城市中生活的人們具有更為開闊的現(xiàn)代化視野。

一些雕塑包含著深刻的歷史文化內(nèi)涵，雖說汲取了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，但并未滲透當代文化的因素。事實上，這種類型的雕塑作品相對而言缺乏思考性。與此相反，意象性雕塑則包含著更為豐富的現(xiàn)代都市生活的思考，這種雕塑對于普通的大多數(shù)觀者來說，通常具有一定的欣賞難度，許多觀者需要通過解說內(nèi)容了解雕塑所表達的內(nèi)涵。這對于市民的藝術(shù)文化素養(yǎng)的提升具有積極作用。

城市雕塑展示出城市的文化風格，豐富了市民的文化生活，是城市建設中不可缺少的風景線。因此，城市中的雕塑需要具有多樣性的特點，以此來適應城市文化的多元發(fā)展需求。

二、當代城市雕塑的審美定位

（一）符合大眾審美標準

上文對城市文化與城市雕塑之間的關系進行了簡單說明，通過城市的雕塑，可以直觀地展現(xiàn)出城市的文化特質(zhì)。又因為城市的文化特質(zhì)必然與城市中多數(shù)的市民存在聯(lián)系，所以，在城市雕塑的設計過程中，需要對大眾審美標準有充分的認識。

對于專業(yè)的藝術(shù)設計人員來說，關注大眾審美標準事實上存在一定的難度。藝術(shù)設計人員經(jīng)歷過專業(yè)的藝術(shù)教育，在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，更為關注如何應用各種藝術(shù)準則，嚴格地審視雕塑中所包含的審美因素。而大眾審美標準相較于專業(yè)的藝術(shù)設計人員來說，內(nèi)容與層次較為局限。因此，在城市雕塑的設計中，存在設計人員不能深刻理解大眾審美，對大眾審美不認同的狀況。在這種情況下，城市雕塑的審美定位可能與大眾審美之間不相符合。為此，要選擇合適的設計者進行城市雕塑設計。例如，在某一地區(qū)生長的藝術(shù)設計者對于當?shù)卮蟊妼徝赖捏w會一般來說更為深刻，同時由于受到生長環(huán)境與生長經(jīng)歷的影響，對這種審美抱有更為強烈的認同感。在這種情況下，可以應用具有大眾審美意味的作品，作為城市中的雕塑選擇[1]。

另外，不可忽視的是，在現(xiàn)代社會中，由于教育水平與經(jīng)濟水平的提高，人們的審美眼光與審美能力在逐步提升。大眾的審美眼光與意見可以為城市雕塑的設計提供創(chuàng)意，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響下，市民可以通過互聯(lián)網(wǎng)的方式，對城市雕塑設計提出意見。這種方式能讓雕塑更為充分地契合大眾審美，也可以為城市雕塑的設計帶來靈感。

（二）重視歷史人文審美特點

城市的雕塑與城市的歷史人文審美特點之間有著較強的契合性，這與我國悠久的歷史文化密不可分。在我國的許多地區(qū)，城市的建設歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中發(fā)生了許多著名的歷史事件，還有很多能夠彰顯城市特色文化的歷史文化名人。

例如，濟南是我國的歷史文化名城，在濟南地區(qū)，李清照就可以作為歷史文化名人的代表，將李清照的雕塑合理地設計于城市公共空間，能夠讓人們感受到來自遙遠歷史中的文化光輝，可以體現(xiàn)出城市的文化特點。

另外，人物雕塑并非一定是歷史中的人物，一些虛擬的人物或者帶有神秘色彩的人物雕塑，對展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵也有不可替代的作用。例如，在敦煌市中心樹立了一尊飛天雕塑，飛天雕塑的靈感來自于敦煌莫高窟，是當?shù)刂匾奈幕?，也是促進當?shù)匚幕糜问聵I(yè)發(fā)展的重要景點。可以說，飛天雕塑的樹立，可以體現(xiàn)敦煌地區(qū)的獨特的歷史文化特點與現(xiàn)代風貌，與城市的氣質(zhì)相吻合。

（三）應用多元審美因素

城市中的雕塑不僅需要關注與滿足城市中市民的文化需求與審美標準，也要對市民審美能力的多元化發(fā)展有著充分的促進作用。因此，在城市雕塑的設計中，要重視多元審美因素在其中的應用，通過應用多元化的審美因素，起到一定的審美引導效果。在目前較為常見的包括西方古典風格的城市雕塑以及現(xiàn)代風格的城市雕塑等，都能夠起到引導市民審美多樣化發(fā)展的目的。城市雕塑需要根據(jù)城市本身的文化特點，選擇與之相適應的多元化文化因素進行融合[2]。

三、城市雕塑設計與創(chuàng)作需要注意的問題

（一）避免拿來主義

東方文化與西方文化之間存在著明顯的差異，由于受到大眾藝術(shù)綜合水平發(fā)展程度的限制，我國有些城市雕塑在借鑒西方古典因素的過程中脫離了借鑒的范圍，直接應用拿來主義進行模仿創(chuàng)作。對于大眾來說，這種形式的雕塑雖然帶有明顯的西方古典主義審美色彩，但是并不能與大眾現(xiàn)代生活相吻合。對于這種類型的城市雕塑，大眾起初會具有觀賞興趣，在一段時間之后，就會由于其與現(xiàn)實生活之間的脫節(jié)而不再繼續(xù)關注。

因此，要避免在城市雕塑的設計中出現(xiàn)拿來主義的傾向，適度借鑒，根據(jù)城市文化的實際特點在雕塑中融合當代文化特質(zhì)[3]。

（二）避免對大眾審美的過度迎合

城市中的環(huán)境是一種公共環(huán)境，在雕塑的設計中要充分考慮大眾審美需求并滿足這種需求。然而，作為專業(yè)的藝術(shù)設計人員，要認識到大眾審美中存在的限制。大眾審美對于多元化因素的接受程度不足，難以理解具有深度的、具有審美教育意義的雕塑。在城市雕塑設計中，要避免對大眾審美的過度迎合，重視城市雕塑的審美引導意味，在城市雕塑的創(chuàng)作中應用更為豐富的元素，為大眾帶來全新的體驗，提升大眾審美水平[4]。

四、結(jié)語

城市雕塑可以展現(xiàn)出城市獨有的歷史文化風貌，許多雕塑成為城市的象征物。要理性地審視城市雕塑的審美定位，充分關注大眾審美標準、歷史文化特點以及多元化審美因素在雕塑創(chuàng)作中的融合。隨著雕塑的表達內(nèi)容和呈現(xiàn)形式越來越復雜多樣，再輔之以不同的材料、工藝和流程，每件雕塑作品都形成了各具特色的藝術(shù)特征。要想提升現(xiàn)有的城市雕塑設計水平，建設一個以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體無疑是較好的選擇。在城市規(guī)劃中，可以選取一定的區(qū)域，綜合運用雕塑、園林、繪畫、音樂和燈光等藝術(shù)形式傳達公共空間的人文內(nèi)涵，融合多種角度的呈現(xiàn)方式，引導欣賞者進入特定的文化氛圍中，提高觀賞者的審美情趣，使其更好地了解城市雕塑的豐富內(nèi)涵，提升城市的文化品位和精神風貌。

參考文獻：

[1]吳佩蘭.論城市雕塑中的藝術(shù)審美和人文情懷[J].大眾文藝，2019（20）：110-111.

[2]韓汪洋，成哲，陳思羽.中國當代城市雕塑中人物雕塑的人文內(nèi)涵研究[J].美與時代（城市版），2019（5）：73-74.

[3]雷鑫鑫.當代城市雕塑公共藝術(shù)的互動性研究[J].藝術(shù)評鑒，2019（13）：174-175.

[4]蔡煜.城市藝術(shù)設計視角下的紹興古城雕塑研究[J].工業(yè)設計，2019（4）：118-119.

作者單位：

山西大同大學美術(shù)學院