優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中的傳承

【摘要】在我國幾千年的發(fā)展歷程中，積淀了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅是中華民族的精神象征，也是我國在未來持續(xù)發(fā)展中的文化信仰支撐。傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。在進行傳承傳播的過程中，不僅能提升人民群眾的文化內(nèi)涵與精神素養(yǎng)，擴大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，還能提升我國文化軟實力。在進行傳統(tǒng)文化的傳承工作中，應(yīng)該把工作重心放到群眾文化活動中來，通過群眾文化活動的開展，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在潛移默化中影響人民群眾的日常生活，使其得到傳承與傳播發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；群眾文化活動；傳承

【中圖分類號】G247 【文獻標(biāo)識碼】A

五千年來，在經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展演變后，中華民族積累了許許多多燦爛輝煌的中華文化，這些博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，其中蘊含的是中華民族不斷追求的精神向往，中華民族的愛國敬業(yè)、仁愛友善、自強不息以及勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)也在其中體現(xiàn)。[1]但是，隨著當(dāng)今世界的快速發(fā)展以及東西方文化的沖擊，導(dǎo)致人們過于追求利益以及為了謀求自身的發(fā)展而忽略了對中華傳統(tǒng)文化的傳承。人們?nèi)罕娛侵腥A民族的基礎(chǔ)，因此，本文通過分析傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要性以及意義，探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中傳承的實踐。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了我們國家豐富的文化軟實力，同時，它也是中國特色社會主義發(fā)展的文化源泉。一個國家，一個民族，因為擁有自己獨特的文化而存在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表了中華民族最獨特的氣質(zhì)，而在當(dāng)今的中國發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國交給世界的名片，被全世界所了解認可。一所所孔子學(xué)院的設(shè)立，在全世界范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)中華文化的熱潮，這些都表示了在促進人類社會進步與發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做的貢獻。因此，無論我國的發(fā)展方向與發(fā)展規(guī)模是怎樣的，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須得到繼承與發(fā)揚。下面將從三個方面闡述傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

首先，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進我國各民族團結(jié)奮斗的“凝聚力”。從我國發(fā)展歷史進程中可以看出，不管是在和平年代還是革命戰(zhàn)爭年代，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終引領(lǐng)著全黨全國各族人民勇于抗?fàn)?，同侵略者進行斗爭，共同解決我國在每一個發(fā)展階段所出現(xiàn)的問題，加深了各民族之間的聯(lián)系。現(xiàn)階段，由于世界發(fā)展趨勢趨向于全球化，東西方文化不斷進行著碰撞與交融，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也受到了一定程度的沖擊。[2]在此大環(huán)境下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護就是對我國發(fā)展根基的保護，失去了傳統(tǒng)文化的中華民族也就失去了發(fā)展的源動力，因此，傳承與保護中華民族文化是非常重要的。

其次，經(jīng)過長時間的沉淀積累，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身蘊含了許多寶貴的精神財富，其中也包含了對中國人民的道德觀念的要求與規(guī)范。對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，也是對中華民族的獨特精神魅力的傳承，是對中華文化中獨特的信念、智慧以及氣勢進行傳承。若是不重視中華優(yōu)秀文化的傳播傳承工作，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)得不到繼承，中國人民的美好品質(zhì)逐漸消失，人民群眾也失去了行為的準(zhǔn)則與道德的規(guī)范，是不利于社會文明的發(fā)展以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)的。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動中華民族的偉大復(fù)興中起到了推動作用。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在基層群眾間開展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對于落實“五個認同”理論（即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同以及對中國特色社會主義的認同），以及實現(xiàn)全國人民共同團結(jié)奮斗和中華民族的繁榮發(fā)展起到了促進作用。

綜上所述，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于實現(xiàn)我國持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展、中國夢的實現(xiàn)、增強我國文化軟實力以及促進中國發(fā)展等方面都有著重要意義。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中的傳承實踐

（一）群眾文化活動與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合

人民群眾是我們黨和我們國家發(fā)展的基礎(chǔ)，同時也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的載體。近年來，隨著社會的不斷進步，生活水平的提高，人民群眾在滿足自身日常生活需要之外對于精神層面的追求更高了，對于精神文化的需求不斷增加。尤其自我國改革開放以后，東西方文化碰撞交融，最具代表的體現(xiàn)就是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日在我國年輕人中的流行，而我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日反而失去了關(guān)注度，許多年輕人對于我國的部分節(jié)日的傳統(tǒng)甚至一問三不知，傳統(tǒng)節(jié)日對于他們來說就是法定節(jié)假日。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一就是傳統(tǒng)節(jié)日，所以，要想實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，在人民群眾中組織與節(jié)日有關(guān)的特色活動是有效辦法之一。舉例來說，以元宵為例，在人民群眾間營造節(jié)日氛圍，積極開展社火游行、掛燈籠、猜燈謎等傳統(tǒng)節(jié)日活動項目，讓人民群眾在濃厚的節(jié)日氛圍里感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

現(xiàn)階段，各種類型的群眾文化活動往往帶有明確的主題，形式也是多種多樣，比如廣場舞、社區(qū)歌唱比賽等，群眾文化活動基本是以娛樂活動為主，對于真正涉及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動相對較少。因此，基層群眾文化工作應(yīng)著重開展具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的活動，讓人民群眾在滿足自身精神追求的同時也能學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵。

（二）依托政策扶持，多元化發(fā)展群文活動

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項比較艱巨的工作，它需要全黨全國各族人民的共同努力，而我國政府在其中起到了統(tǒng)籌調(diào)度的作用。[3]自從我國實行改革開放以來，尤其是在黨的十六大以后，我國在公共文化設(shè)施建設(shè)方面效果顯著。對于相關(guān)政府或部門來說，首先自身要做到重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；其次，可以利用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺，打破地點與時間的限制，利用便捷的數(shù)字化平臺組織開展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，比如說可以通過專門的定制視頻，以全新的方式讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠呈現(xiàn)在人們面前，尤其是現(xiàn)階段的年輕人，吸引他們了解并關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，實現(xiàn)不同形式的傳統(tǒng)文化的傳播與繼承。

除此之外，政府在開展相關(guān)群眾活動時要以正確的文化為開展導(dǎo)向，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的正能量，引導(dǎo)人民群眾樹立民族文化自信。同時，不能只注重活動形式，要深刻挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并在活動中有所體現(xiàn)，使群眾活動的舉辦是有目的、有意義的。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于基層群眾文化活動中

開展群眾文化活動的目的是幫助群眾增強生活幸福感，提升生活質(zhì)量水平，豐富群眾的文化生活，同時發(fā)展與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，可以通過舉辦有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽，比如中華古詩詞大賽、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等，以比賽角逐的形式，使原本枯燥的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得生動有趣起來，提升群眾參與其中的積極性。在游戲中學(xué)習(xí)，也能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作融入到群眾的日常生活之中。

其次，打破中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道限制，構(gòu)建多渠道、全方位的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承體系。[4]從一方面來說，在學(xué)校、機關(guān)、企業(yè)以及社區(qū)等組織中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列活動，逐漸形成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識與氛圍；從另一方面來說，在打造與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益講座的同時，還應(yīng)該開展更深層次的傳統(tǒng)文化交流學(xué)習(xí)活動，令群眾對于傳統(tǒng)文化的認識不只是停留在表面，而且要了解我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正內(nèi)涵精神所在。

最后，在群眾中開展優(yōu)秀文化免費培訓(xùn)課程，可以加入一些特色元素，比如說傳統(tǒng)戲曲、國畫、民宿以及書法等；除此之外，一些地方特色也應(yīng)該包含在內(nèi)，比如說茶藝、泥塑以及剪紙等，為當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕顒哟蛟炱放屏咙c，提升群眾參與其中的興趣。在活動進行的過程中，相關(guān)組織單位要不斷積累與總結(jié)經(jīng)驗，要將受群眾歡迎的活動打造成系列文化活動，保障群眾文化活動的持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)束語

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承，是弘揚我國社會主義核心價值觀的必然要求，也是建設(shè)中國特色社會主義的重要任務(wù)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的共同責(zé)任與義務(wù)，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群眾活動相結(jié)合，融入到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域與各個過程之中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于每一位中華兒女的心中。在當(dāng)前社會發(fā)展的新形勢下，我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要做到思路以及方式的創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我國的文化自信，引導(dǎo)全黨全國各族人民努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

參考文獻：

[1]董雋.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下的群眾文化發(fā)展[J].北方文學(xué)，2019（12）：168-169.

[2]嵇加龍.淺談書法藝術(shù)在群眾文化中的地位與作用[J].明日風(fēng)尚，2018（24）：354.

[3]毛志雄.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀[J].卷宗，2016，6（3）：22-26.

[4]顏云翔.當(dāng)下群眾音樂文化活動存在的問題及對策研究[J].青年時代，2016（14）：94.

作者簡介：范耀芬（1981-），女，漢族，山西省晉中市人，本科，館員，研究方向：群眾文化研究與輔導(dǎo)。