【摘要】陜北民歌是流行于陜西省北部黃土高原上的各類(lèi)民間歌曲的統(tǒng)稱,陜北民歌種類(lèi)豐富,主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種,其中信天游最具有代表性?!兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》是一首非常經(jīng)典的陜北信天游,歌曲旋律悠揚(yáng),節(jié)奏自由,質(zhì)樸率真,由上下兩句體構(gòu)成,充分體現(xiàn)了信天游的藝術(shù)特征,反映了陜北人民對(duì)愛(ài)情的向往之情。
【關(guān)鍵詞】陜北民歌? 藝術(shù)特征? 《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》
一、方言特征
由于我國(guó)地域環(huán)境、人文歷史的不同,各地的語(yǔ)言有著豐富的地方特點(diǎn)。歌曲《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》產(chǎn)生于陜北高原一帶,具有鮮明的山歌區(qū)域特征,整首歌曲都是采用陜北方言來(lái)演唱的。
(一)咬字
歌曲《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》中,歌詞的咬字與普通話有很大的區(qū)別。劉玉林論陜北方言中說(shuō):“陜北方言比普通話多了入聲字,陜北民歌中有許多入聲的襯腔襯詞,在表達(dá)歌曲時(shí)根據(jù)歌詞的需要有輕、重、緩、急,不僅要清楚而且能夠清晰的傳達(dá)歌詞的意思?!?陜北民歌的地域性也同樣體現(xiàn)在咬字上,如:陜北方言中發(fā)u時(shí),把u起頭的韻母ua、uo的u讀成唇齒音﹝v﹞。比如歌詞中“說(shuō)”、“卦”等字發(fā)音讀成唇齒音﹝v﹞。陜北方言中大都沒(méi)有前鼻輔音n,往往en、in歸入后鼻音。如歌詞中“人(ren)”讀“reng”、“們(men)”讀“(meng)”等。還有把a(bǔ)n的韻尾n丟失,如“咱(zan)”讀“za”等等。
(二)聲調(diào)
聲調(diào)是音節(jié)的高低升降變化形式,它主要是由音高決定的。王莉、常煒煒在《普通話教程》中說(shuō):“普通話中有四聲即:陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種,陜北話多了一個(gè)調(diào),即‘入聲?!比纭兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲中第一段歌詞“你要是有那心思咱就慢慢交”中的“心”字,第二段“你說(shuō)那個(gè)拉倒就那拉倒”中的第二個(gè)“倒”字,第三段“我忘了我的娘老子我忘不了個(gè)你”中的“老”字等等都要按照去聲的感覺(jué)來(lái)唱,如果沒(méi)有注意到這些,那么在歌曲的表達(dá)時(shí)就會(huì)遜色很多。
二、曲調(diào)特征
《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲為五聲羽調(diào)式,旋律主要以6、1、2、3、5、6六個(gè)音組成。歌曲每段結(jié)束句的結(jié)束音都呈下行進(jìn)行,結(jié)束音多數(shù)都落在主音上。第一樂(lè)段以四度跳進(jìn)的音程,表現(xiàn)了歌曲的明朗、粗獷的音樂(lè)格調(diào)。最后一樂(lè)段中歌曲用大二度音程代替了開(kāi)始部分的四度跳進(jìn),使得高昂的情緒轉(zhuǎn)為開(kāi)始的平和狀態(tài),近似憂傷的心情表現(xiàn)的更加形象而貼切,鮮明的表達(dá)了歌曲的主題思想。
下滑音也是陜北民歌的一種不可缺少的重要表現(xiàn)手法。歌曲為了表現(xiàn)男子追求女子的迷茫,表現(xiàn)失望與消極的心情時(shí)運(yùn)用了下滑音的手法。如歌曲的第一段“你說(shuō)那個(gè)拉倒就拉倒”中的“就”字和第二段中“咱二人甚時(shí)候把天地拜”中的“拜”字都運(yùn)用了下滑音的表現(xiàn)形式,使悲傷的心情更加得以充分的體現(xiàn)。
此外,陜北人常常站在山的一頭與另一頭人交流,于是在聲音中就有了高低長(zhǎng)短、自由疏散的旋律?!兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲的節(jié)奏在不同的段落之間有著不同的變化,時(shí)而柔情、舒暢,節(jié)奏平穩(wěn),時(shí)而高亢嘹亮,節(jié)奏起伏跌宕,充分的體現(xiàn)了黃土高原上溝溝壑壑的風(fēng)情風(fēng)貌。
三、演唱時(shí)對(duì)信天游藝術(shù)特征的把握
(一)作品情感的表現(xiàn)與處理
這首歌曲的曲調(diào)是由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的單樂(lè)段,共四段歌詞,在唱第一句時(shí)要表現(xiàn)出“兩個(gè)好”的感情如同“鴛鴦”一樣,以抒情為主。第二段上句體刻畫(huà)了男子對(duì)女子的贊美之情與女子的美好形象,抒情的表達(dá)了男子對(duì)女子的愛(ài)慕。最后一句“咱二人甚時(shí)候把天地拜”采用重復(fù),刻畫(huà)出男子對(duì)婚姻的向往,對(duì)愛(ài)情的迷茫之情,唱時(shí)要慢,節(jié)奏自由延長(zhǎng),表現(xiàn)出男子對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情的疑問(wèn)。
(二)作品風(fēng)格特征的把握
劉威在《音樂(lè)審美教程》中指出:“民歌的主要功能在于表達(dá)民眾的思想感情,做為一種藝術(shù),風(fēng)格則是它的靈魂,是一個(gè)地區(qū)存身立命的根本。如若沒(méi)有自己的風(fēng)格特色,沒(méi)有獨(dú)自的特征,與別的民族地區(qū)一致,那么它就沒(méi)有獨(dú)立的價(jià)值。”從音樂(lè)風(fēng)格上看,這首歌曲產(chǎn)生于陜西北部的黃土高原,在千溝萬(wàn)壑、起伏連綿的地理環(huán)境中,人們的性格自然的充滿陽(yáng)剛之氣,因此,那里的民歌猶如山一樣起伏連綿,高亢,激昂,這也顯示出陜北民歌自身獨(dú)特的藝術(shù)特征。
這首歌曲以愛(ài)情為題材,反映了陜北人民的生活性內(nèi)容,熱情舒暢的贊頌了陜北男子的豪爽性格和對(duì)愛(ài)情的向往,成功的塑造了陜北人的形象。通過(guò)對(duì)這首歌的學(xué)習(xí),不僅了解了信天游的曲調(diào)風(fēng)格及演唱特色,同時(shí)對(duì)信天游的文化傳播做出自己的一份貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉育林,常煒煒.陜北民歌與陜北方言[J].中國(guó)音樂(lè) 2005,(1):152-155.
[2]王莉,趙林,卜曉梅.普通話與教師口語(yǔ)訓(xùn)練教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.13.
[3]劉威.音樂(lè)審美教程[M].北京:人民出版社,2007.12.
作者簡(jiǎn)介:楊瑾(1990-),女,漢族,河南省市濮陽(yáng)市人,工作單位:渭南師范學(xué)院,專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué),研究方向聲樂(lè),學(xué)歷:碩士研究生,職稱:助教。