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      從鄉(xiāng)村振興文化需求的視角論群眾文化創(chuàng)新

      2020-09-22 12:24:51祁志國(guó)
      讀天下 2020年25期
      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化群眾文化創(chuàng)新

      摘?要:鄉(xiāng)村文化振興,有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、助推鄉(xiāng)村振興。在鄉(xiāng)村文化振興的過程中,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的引領(lǐng)作用、發(fā)揮鄉(xiāng)賢、大學(xué)生在鄉(xiāng)村文化振興中的作用、以新媒體增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳播力和影響力。通過鄉(xiāng)村文化振興,實(shí)現(xiàn)群眾文化創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村文化;群眾文化;創(chuàng)新

      黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化”。鄉(xiāng)村振興,是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興的“魂”,是鄉(xiāng)村振興的“軟實(shí)力”。在全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)時(shí)期,在堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決勝之年,通過鄉(xiāng)村文化振興,轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村民眾的思想、思維方式,促其生活和行為方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)鄉(xiāng)村振興具有重要的推動(dòng)作用,同時(shí)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。基于此,筆者立足自身的群眾文化工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),立足鄉(xiāng)村文化振興的視角,探索群眾文化的創(chuàng)新路徑。

      一、 鄉(xiāng)村文化振興的意義

      (一)有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      鄉(xiāng)村文化是在千年農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展中孕育出來的,它代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的特征和農(nóng)民群眾的價(jià)值取向、價(jià)值觀念以及理想追求,同時(shí)還包括農(nóng)民群眾的精神風(fēng)貌、社交方式等。鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)與否,不能簡(jiǎn)單地以錢袋子鼓不鼓、路平不平、房子修的整不整齊等條件來進(jìn)行評(píng)判。鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)價(jià)值觀,是鄉(xiāng)村文化的核心組成部分,體現(xiàn)著中華民族悠久的文化歷史和深厚的文化根源。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),對(duì)形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形態(tài)有重要意義。在鄉(xiāng)村文明的基礎(chǔ)上,吸取外來優(yōu)秀文化成果,以保護(hù)傳承為主,創(chuàng)新發(fā)展為輔,取其精華去其糟粕,不斷錘煉鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設(shè)借助時(shí)代和歷史背景弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保障新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)足進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

      (二)有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      在鄉(xiāng)村大規(guī)模開展文化建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于抵制農(nóng)村不良風(fēng)氣的蔓延。在全國(guó)的縣級(jí)區(qū)域內(nèi),大規(guī)模開展的移風(fēng)易俗活動(dòng),已經(jīng)初顯成效。符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各類宣講團(tuán)使得廣大村民在耳濡目染中,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。下大力度普及的道德講堂,倡導(dǎo)文明高尚的生活方式,教育和引導(dǎo)了群眾勤儉節(jié)約、文明簡(jiǎn)樸的行為,使得婚喪禮俗的大操大辦現(xiàn)象大大減少,書寫了鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)尚,達(dá)到了弘揚(yáng)先進(jìn)文化的目的,進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村筑牢根基的良好局面。

      (三)有利于助推鄉(xiāng)村振興

      從建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,到城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,再到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)生活、農(nóng)村風(fēng)貌等都得到了巨大改善。2020年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年,全面建成小康社會(huì),最突出的短板在“三農(nóng)”?!叭r(nóng)”最突出短板是農(nóng)村人居環(huán)境整治、農(nóng)村教育、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)等8個(gè)方面。全面深化改革是加快補(bǔ)上“三農(nóng)”發(fā)展短板、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要?jiǎng)恿Α`l(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求,農(nóng)耕文明作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源,以鄉(xiāng)村為載體的農(nóng)耕文明所孕育出的文化品格是十分優(yōu)秀的。傳承、發(fā)展和提升鄉(xiāng)村文明作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的又一項(xiàng)主要工作,鄉(xiāng)村文化發(fā)展為其提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

      二、 新時(shí)代強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化振興,推動(dòng)群眾文化創(chuàng)新的對(duì)策

      (一)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的引領(lǐng)作用

      黨的基層組織是黨的組織體系的基礎(chǔ),是黨的細(xì)胞,是黨的整體中的重要組成部分。農(nóng)村基層黨組織要充分發(fā)揮黨在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中“把舵人”“總管家”的作用。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),一個(gè)支部就是一座堡壘,一名黨員就是一面旗幟。要積極組織群眾發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕;動(dòng)員群眾參與到鄉(xiāng)村治理中來,增強(qiáng)主人翁意識(shí),維護(hù)鄉(xiāng)村地區(qū)和諧穩(wěn)定;教育引導(dǎo)村民革除陳規(guī)陋習(xí),弘揚(yáng)公序良俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng);密切聯(lián)系群眾,提高服務(wù)群眾能力,把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍,筑牢黨在鄉(xiāng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。

      (二)發(fā)揮鄉(xiāng)賢、大學(xué)生在鄉(xiāng)村文化振興中的作用

      首先,發(fā)揮鄉(xiāng)賢的作用。鄉(xiāng)賢來源廣泛,并且在鄉(xiāng)村地區(qū)具有良好的口碑,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新農(nóng)村的倡導(dǎo)者、踐行者和守護(hù)者。他們既是鄉(xiāng)民熟知的同鄉(xiāng),又是視野開闊、精明能干的精英。他們能夠在鄉(xiāng)村治理和建設(shè)中發(fā)揮積極示范作用,引領(lǐng)廣大村民共同實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)賢熱愛自己的家鄉(xiāng),且樂于奉獻(xiàn),能夠?yàn)榧亦l(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)人力、物力、財(cái)力,出資為鄉(xiāng)村修橋補(bǔ)路、幫助父老鄉(xiāng)親籌辦婚喪嫁娶、接濟(jì)生活困難的村民等。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),鄉(xiāng)賢的力量不容忽略。

      其次,鼓勵(lì)大學(xué)生回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。政府要完善人才引進(jìn)機(jī)制,吸引高校畢業(yè)生回鄉(xiāng)擇業(yè)創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生知識(shí)體系較為完備,有較高的文化水平,且具有一定的創(chuàng)新能力,能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化建設(shè)注入源源不斷的活力。在吸引大學(xué)生回到鄉(xiāng)村的同時(shí),還要考慮如何把他們留下來,怎么把他們培養(yǎng)好。通過放寬門檻,加大引進(jìn)力度,讓更多的高校畢業(yè)生走進(jìn)來;通過完善薪資待遇、福利政策,制定成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)劃等方式使優(yōu)秀大學(xué)生留下來。鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與基層組織建設(shè),引領(lǐng)基層文化建設(shè),為鄉(xiāng)村文化事業(yè)注入新的活力。

      (三)以新媒體增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳播力和影響力

      信息技術(shù)的不斷發(fā)展,為鄉(xiāng)村文化提供了更加立體的傳播渠道。近年來,尤其是新媒體。逐步步入農(nóng)村的各個(gè)方面,農(nóng)民的生活發(fā)生了變化,互聯(lián)網(wǎng)成為農(nóng)民獲得信息的重要渠道之一。與此同時(shí)中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中最深刻,最廣泛的文化孕育在農(nóng)村。新媒體作為一個(gè)互動(dòng)性平臺(tái)使鄉(xiāng)村文化也能夠在大眾視野中出現(xiàn)發(fā)展。但鄉(xiāng)村文化中仍然存在著一些問題。例如崇尚金錢盲目攀比等現(xiàn)象。此外,鄉(xiāng)村文化中的主體是農(nóng)民,農(nóng)民普遍文化素質(zhì)不高,在文化建設(shè)中有著天然的局限性。因此,我們必須運(yùn)用新媒體,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中傳播主流價(jià)值觀。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王寧.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及發(fā)展進(jìn)路:基于浙江農(nóng)村文化禮堂的實(shí)踐探索[J].湖北社會(huì)科學(xué),2018(9).

      作者簡(jiǎn)介:

      祁志國(guó),貴州省遵義市,貴州省遵義市播州區(qū)三合鎮(zhèn)科技宣教文化信息服務(wù)中心。

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