摘?要:隨著全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn),中國傳統(tǒng)文化開始紛紛走向世界各地,與此同時(shí),也有越來越多的外來文化開始流入中國。小學(xué)語文教學(xué)作為學(xué)生文化素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ),必須承擔(dān)起中國傳統(tǒng)文化教育的職責(zé)。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師要深入解剖教材中蘊(yùn)涵的中國傳統(tǒng)文化,并以此為基點(diǎn)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略
一、 引言
在全球一體化的當(dāng)下社會(huì),越來越多的外來文化開始流入中國,這些外來文化良莠不齊、魚龍混雜,極易對(duì)心智不成熟的青少年造成不利影響,使其出現(xiàn)耽誤學(xué)業(yè),甚至是危害健康的問題。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師必須對(duì)中國傳統(tǒng)文化教育的重視,引導(dǎo)青少年對(duì)中國傳統(tǒng)文化多加了解、多加感悟,從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念?;诖?,下文筆者主要就在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育的意義及策略展開探討。
二、 在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育的意義
(一)有助于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵?jǐn)_以及外來文化的沖擊,使得青少年對(duì)于中國傳統(tǒng)文化越來越陌生,了解越來越少。而青少年作為國家建設(shè)的接班人,必須對(duì)傳統(tǒng)文化加深了解。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,必須對(duì)傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)重視,將教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解剖出來,深入加以分析探討,從而使學(xué)生對(duì)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地了解及傳承。
(二)有助于樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀
小學(xué)時(shí)期學(xué)生尚處于心智啟蒙階段,價(jià)值觀念、思維判斷尚未完全形成。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師必須對(duì)傳統(tǒng)文化教育較強(qiáng)重視,將其有機(jī)滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。例如,教師可以通過組織學(xué)生參觀先哲故居,講述偉人事跡等形式,引發(fā)學(xué)生自我反思,誘導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念,提高文化辨別能力,避免學(xué)生受到不良文化的侵害。
三、 在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育的策略
(一)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式
課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的主要載體,所以要想傳播中國傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育,就必須適當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式??贪逭f教的課堂教學(xué)模式,不僅不利于學(xué)生知識(shí)文化的掌握,更不利于傳統(tǒng)文化的傳播。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師必須結(jié)合學(xué)生的年齡喜好,對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,使學(xué)生真正接受中國傳統(tǒng)文化,熱愛中國傳統(tǒng)文化。例如,部編版五年級(jí)上冊(cè)的《將相和》一文中,藺相如通過自己的機(jī)智勇敢,一一化解了秦王的刁難,但是為了趙國的穩(wěn)定,藺相如卻能次次對(duì)廉頗謙恭避讓,從而使學(xué)生充分體會(huì)國家情懷與個(gè)人情懷的抉擇。同時(shí),這篇文章也體現(xiàn)了在國家不強(qiáng)大時(shí),就會(huì)受到其他國家的歧視威脅,從而使學(xué)生加深對(duì)國家情懷的理解,樹立“為國家崛起而讀書”的偉大抱負(fù)。教師通過字里行間的描述,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,仔細(xì)加以分析解剖,將熱愛祖國、不畏強(qiáng)敵等優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)灌輸給學(xué)生,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)品質(zhì)加強(qiáng)理解,并逐漸轉(zhuǎn)化為自身品質(zhì)。
(二)依靠傳統(tǒng)節(jié)假日
為了加深公眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的了解,我國政府針對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都做了相應(yīng)的假期安排。對(duì)于這些節(jié)假日,教師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與、多感受、多體驗(yàn),從而對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力加深了解,起到學(xué)以致用的目的。例如,部編版六年級(jí)下冊(cè)的《北京的春節(jié)》一文,主要講授了老北京過春節(jié)的各種風(fēng)俗習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)時(shí),教師可以首先讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容大致了解,然后讓學(xué)生以小組為單位針對(duì)老北京春節(jié)與當(dāng)前春節(jié)的異同展開探討。由于不同地區(qū)、不同家庭的春節(jié)慶祝方式都有所不同,所以學(xué)生會(huì)極具問題探討的熱情,及文章學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)生分組探討完畢后,教師可以為學(xué)生普及相關(guān)背景知識(shí),以此來加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)北京春節(jié)的印象,同時(shí)也能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)風(fēng)俗的了解,了解這些風(fēng)俗的世事變遷,從而提高學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)文化的使命感。
(三)結(jié)合現(xiàn)代科技手段
隨著科技的日益進(jìn)步,課堂教學(xué)手段也發(fā)生了日新月異的變化。為了使傳統(tǒng)文化教育得以更加高效的開展,小學(xué)語文教師要善于結(jié)合現(xiàn)代科技手段,為學(xué)生展現(xiàn)更加直觀生動(dòng)的學(xué)習(xí)視角。例如,在對(duì)部編版四年級(jí)上冊(cè)的《盤古開天地》一文教學(xué)時(shí),教師可以利用現(xiàn)代科技手段,將盤古開天辟地的情境通過VR或動(dòng)畫片的形式進(jìn)行展現(xiàn),從而使學(xué)生對(duì)“混沌”一詞加深理解,體會(huì)到盤古開天辟地的不易,明白自己當(dāng)前生活是他人辛苦付出得來的,所以必須懂得感悟,珍惜當(dāng)下。再如,在對(duì)部編版二年級(jí)下冊(cè)的《鄧小平爺爺植樹》一文教學(xué)時(shí),教師可以通過影視劇片段展示的方式,為學(xué)生展示鄧小平爺爺植樹的場景,使學(xué)生充分了解勞動(dòng)的不易,養(yǎng)成浪費(fèi)可恥、勞動(dòng)光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì),而這對(duì)于提高傳統(tǒng)文化教育的有效性,促使學(xué)生主動(dòng)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)是極為有利的。
(四)依托古詩詞教學(xué)
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的典型代表,不僅蘊(yùn)含著古人的文學(xué)意蘊(yùn),
而且蘊(yùn)含著古人的價(jià)值思想,可以給學(xué)生帶來思想的啟迪,而這對(duì)于學(xué)生思想、文化修養(yǎng)的提升是極為有利的。此外,古詩詞默寫賞析是語文考試的必備題目,而這也間接體現(xiàn)了古詩詞的重要地位。例如,五年級(jí)下冊(cè)的《四時(shí)田園雜興》一詩,寥寥數(shù)筆就將田園勞作的情境生動(dòng)的描繪出來,表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的向往和熱愛。學(xué)生通過對(duì)詩句內(nèi)容的了解,就能在腦海中浮現(xiàn)出田間勞作的畫面,而這不僅可以拓展學(xué)生的思維想象,而且可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外,通過依托古詩詞教學(xué),也可以加深學(xué)生對(duì)田園生活的了解,使學(xué)生養(yǎng)成熱愛田園、熱情勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì),而且也可以使古詩詞得以更好地弘揚(yáng)和傳播。
四、 結(jié)語
綜上所述,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)文化,展示中國傳統(tǒng)文化的生命力,而且有助于提升學(xué)生文化素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師必須對(duì)傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)重視,通過改變課堂教學(xué)模式,依靠傳統(tǒng)節(jié)假日,結(jié)合現(xiàn)代科技手段,依托古詩詞教學(xué)等多種形式,使學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化加深感悟理解。
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作者簡介:
劉行,重慶市,重慶市渝北區(qū)和合家園小學(xué)校。