小學(xué)中高學(xué)段少數(shù)民族歌曲歌唱教學(xué)策略和實(shí)踐

摘 要：豐富多樣的少數(shù)民族歌曲是我國(guó)珍貴的文化瑰寶，其在中小學(xué)義務(wù)教育教材中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。各民族的不同風(fēng)俗和語言習(xí)慣，加上小學(xué)中高學(xué)段學(xué)生變聲期的逐步到來而引起的心理變化及學(xué)生認(rèn)知能力不斷增強(qiáng)帶來的學(xué)習(xí)習(xí)慣變化，導(dǎo)致少數(shù)民族歌曲歌唱教學(xué)在小學(xué)中高學(xué)段存在很多困難。本文以藏族民歌《巴塘連北京》為例，對(duì)舞蹈律動(dòng)、歌曲樂譜、樂理知識(shí)難點(diǎn)這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)摸索、推敲、試教，探索出了一些有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中高學(xué)段;少數(shù)民族歌曲;歌唱教學(xué);《巴塘連北京》

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2020）32-0092-03

引 言

我國(guó)少數(shù)民族文化豐富多樣，少數(shù)民族人民大多能歌善舞，少數(shù)民族的音樂更是豐富多彩?，F(xiàn)如今，這些音樂和文化遺產(chǎn)卻正在逐漸消逝，急需對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，人音版小學(xué)音樂教材中設(shè)計(jì)了非常多的少數(shù)民族歌曲和音樂教學(xué)內(nèi)容。如何將這些頗具特色的民族音樂教給學(xué)生，是音樂教師應(yīng)重點(diǎn)思考的問題。

一、研究的現(xiàn)狀和必要性

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，對(duì)于小學(xué)3～6年級(jí)學(xué)生的音樂歌曲學(xué)習(xí)，有著明確的教學(xué)目標(biāo)。其中，在第一大目標(biāo)“感受與欣賞”中的“音樂風(fēng)格與流派”中提出：“聆聽中國(guó)民族民間音樂，了解有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞……體驗(yàn)其不同的風(fēng)格?！蓖瑫r(shí)，在第二大目標(biāo)“表現(xiàn)”中的“演唱”中提出：“每學(xué)年應(yīng)能背唱歌曲4～6首（其中中國(guó)民歌1～2首）?！盵1]由此可見，少數(shù)民族民歌在小學(xué)中高學(xué)段的音樂教學(xué)中占有極為重要的地位。

雖然我國(guó)少數(shù)民族數(shù)量眾多，其音樂文化特點(diǎn)也各不相同，但教材中的少數(shù)民族歌曲卻存在著一定的共性。例如，歌譜中往往音符多而密集、旋律走勢(shì)呈波浪形且通常較為復(fù)雜;音區(qū)跨度很大且多有大跳音型，音準(zhǔn)較難把握;節(jié)奏密集且多為切分、附點(diǎn)節(jié)奏;樂句通常不規(guī)整。這導(dǎo)致少數(shù)民族歌曲歌唱教學(xué)難點(diǎn)頗多[2]。

隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的身心均發(fā)生了變化：從生理上來說，這一階段的學(xué)生會(huì)逐步進(jìn)入變聲期，聲帶狀況的不穩(wěn)定會(huì)直接影響歌唱教學(xué)的開展;從心理上來說，他們會(huì)逐漸開始出現(xiàn)害羞的情緒或抵觸男女生之間在舞蹈律動(dòng)時(shí)的肢體接觸;從學(xué)習(xí)能力上來說，他們的抽象思維能力和自主探究音樂的能力逐步增強(qiáng)，但對(duì)音樂的風(fēng)格和整體把握還較為粗淺[3]。

針對(duì)以上問題和現(xiàn)狀，筆者在教學(xué)藏族民歌《巴塘連北京》的反復(fù)磨課和嘗試中，探索出了行之有效的小學(xué)中高學(xué)段少數(shù)民族歌曲歌唱教學(xué)的策略。

二、研究策略和教學(xué)過程

1.深入剖析，研究教材

學(xué)生對(duì)音樂的理解體驗(yàn)和感悟程度取決于教師對(duì)作品的解讀和分析水平。因此，教師對(duì)教材內(nèi)容的分析研究是十分必要的。由于少數(shù)民族歌曲匯集了該民族的文化與生活，所以更需要教師對(duì)其進(jìn)行透徹和深入的分析。筆者以藏族民歌《巴塘連北京》為例（如圖1），主要從舞蹈律動(dòng)、歌曲樂譜、樂理知識(shí)難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行分析：

（1）舞蹈律動(dòng)

第一，“巴塘弦子舞”流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)。

第二，領(lǐng)舞者常用牛角胡或二胡，其余舞者按男女分成兩個(gè)圈，自右向左舞蹈。

第三，節(jié)拍通常為2/4拍，標(biāo)志性舞步是“一步一靠，三步一撩”。

（2）歌曲樂譜

第一，歌譜中頻繁出現(xiàn)“前八后十六”或“前十六后八”的節(jié)奏型，其中第一樂句最后兩小節(jié)和第二樂句音高相同但節(jié)奏不同，容易唱錯(cuò)。

第二，歌曲的長(zhǎng)音全部采用跨小節(jié)連線，導(dǎo)致強(qiáng)拍不明確，尤其是“彩虹”中的“虹”字托音較長(zhǎng)，導(dǎo)致第三小節(jié)中的強(qiáng)拍不明顯。

第三，第二樂句第一小節(jié)最高音到最低音總跨度達(dá)到一個(gè)八度，一個(gè)五度跳進(jìn)連接一個(gè)四度跳進(jìn)，在一小節(jié)內(nèi)完成，難度很大。

第四，歌曲兩個(gè)樂句不規(guī)整，第一個(gè)樂句6小節(jié)，第二個(gè)樂句5小節(jié)。

（3）樂理知識(shí)難點(diǎn)

第一，歌曲中有3處切分音，均為跨小節(jié)。

第二，歌曲采用“魚咬尾”的創(chuàng)作手法來連接樂句。

第三，歌曲中每個(gè)小節(jié)都存在“一字多音”的情況，且不規(guī)律，尤其以下兩組音更是難點(diǎn)（如圖2、圖3）：

第四，附點(diǎn)節(jié)奏有且只有一處，無規(guī)律，極易被忽略（如圖4）。

2.三次實(shí)踐，探索方法

（1）初試側(cè)重歌譜演唱，律動(dòng)缺失

在初次試教的過程中，筆者把所有的時(shí)間都放在了歌譜教學(xué)和歌曲演唱上，采用的方法是偏向低學(xué)段的“數(shù)拍子”式教學(xué)方法，把所有的難點(diǎn)都單獨(dú)拿出來各個(gè)擊破，長(zhǎng)音先數(shù)一數(shù)再唱一唱，節(jié)奏難點(diǎn)先念一念再唱一唱，然后將其放回歌曲中，并把所有的知識(shí)難點(diǎn)都進(jìn)行了介紹，再請(qǐng)學(xué)生試唱每一個(gè)要點(diǎn)。這樣的教學(xué)方法幾乎消耗了所有的課堂時(shí)間，但結(jié)果是歌曲被唱得支離破碎，看似每一個(gè)難點(diǎn)都講到了，但都沒有妥善解決，一旦帶入歌曲中就無法流暢地進(jìn)行演唱，學(xué)生進(jìn)入了一種“眼睛會(huì)了，嘴巴不會(huì)”的狀態(tài)。課堂沒有設(shè)計(jì)律動(dòng)的環(huán)節(jié)，只是以視頻欣賞的模式展示舞蹈，學(xué)生的探究時(shí)間很短，對(duì)藏族舞蹈的感受和體驗(yàn)非常粗淺。教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生的臉上充滿倦容，表示對(duì)音符和樂譜的學(xué)習(xí)疲憊不堪，就連課堂伊始的歌唱熱情也隨著長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)而瑣碎的演唱消磨殆盡，課堂效果非常不好。

通過這一次的嘗試，筆者反思，這首作品以舞蹈為基礎(chǔ)，歌曲的演唱在一定程度上是為了舞蹈而服務(wù)的，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須加入一定的舞蹈律動(dòng)，減少單一唱譜的音樂活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了第二次實(shí)踐。

（2）再試歌曲加律動(dòng)，學(xué)生無法兼顧

在這次教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者刪減了“附點(diǎn)節(jié)奏”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，采用教師范唱的模式簡(jiǎn)略帶過，讓學(xué)生在聽唱、模唱中對(duì)其進(jìn)行掌握，采用樂句式的教學(xué)方法進(jìn)行樂譜教學(xué)，直接視唱完整的樂句，把舞蹈律動(dòng)安排在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，直接采用了“弦子舞”的舞步，律動(dòng)的節(jié)奏如圖5所示（左右為踏步，o為踢腿）。

在加入律動(dòng)后，筆者明顯感覺到學(xué)生的課堂參與熱情變高了，但隨即出現(xiàn)的問題是學(xué)生無法兼顧歌唱和舞蹈。由于需要律動(dòng)教學(xué)，學(xué)唱樂譜和歌詞的時(shí)間相應(yīng)縮短，但音符多且密集，樂句長(zhǎng)且不規(guī)律，需要講解的知識(shí)點(diǎn)還有不少。學(xué)生還沒有足夠的時(shí)間練習(xí)歌曲演唱就進(jìn)入了律動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生顧此失彼，注意演唱就亂了腳步，跳了舞步就出現(xiàn)音準(zhǔn)問題，歌譜和律動(dòng)都不扎實(shí)，教學(xué)效果非常一般。

通過第二次嘗試，筆者經(jīng)過反思，刪減掉了“附點(diǎn)節(jié)奏”知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生演唱反而更扎實(shí)，由此意識(shí)到歌曲中的知識(shí)難點(diǎn)不應(yīng)用文字來介紹，應(yīng)在歌曲本身中進(jìn)行教學(xué)，歌唱和律動(dòng)也不能完全分割作為獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)相輔相成，用律動(dòng)去解決歌譜難點(diǎn)，用聆聽和主動(dòng)探索去發(fā)現(xiàn)知識(shí)難點(diǎn)，然后回到歌曲中對(duì)其進(jìn)行解決。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了第三次實(shí)踐。

（3）三試歌舞結(jié)合，難點(diǎn)突出一二

本次教學(xué)設(shè)計(jì)推翻了之前以教唱旋律和歌譜為主的教學(xué)模式，將律動(dòng)作為主體串聯(lián)起整個(gè)教學(xué)。筆者在歌譜教學(xué)中應(yīng)用了聽辨、填空、模唱主干音、補(bǔ)充旋律等多種教學(xué)手段，有側(cè)重地教學(xué)了樂譜和歌詞，重點(diǎn)介紹知識(shí)點(diǎn)“魚咬尾”，并把“一字多音”滲透到歌譜教學(xué)中，其他知識(shí)點(diǎn)則用歌曲傳達(dá)的意境來引領(lǐng)，不做額外的語言說明。主要過程和設(shè)計(jì)意圖如下。

①律動(dòng)導(dǎo)入，教師做示范舞蹈

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生能在第一時(shí)間聽到歌曲并看到舞蹈，產(chǎn)生直觀、初步、整體的感受。筆者借助一些具有民族特色的道具，如哈達(dá)等，來激發(fā)學(xué)生的興趣，展示教師的個(gè)人基本功，讓學(xué)生“親其師，信其道”。

②舞蹈律動(dòng)教學(xué)

第一，先學(xué)舞步“三步一撩、一步一靠”，尾句加跺腳節(jié)奏，跟隨伴奏音樂做出敬獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作（如圖6）。

第二，再學(xué)手部動(dòng)作，正反手、甩袖，跟伴奏音樂表演。

第三，通過圖片來欣賞藏族人民跳“巴塘弦子舞”，同時(shí)伴以《巴塘連北京》的原唱。

設(shè)計(jì)意圖：第一，導(dǎo)入環(huán)節(jié)已經(jīng)激起了學(xué)生的興趣，為了認(rèn)知和學(xué)習(xí)的連貫性，筆者先進(jìn)行了舞蹈教學(xué)。其中，舞蹈的腳步動(dòng)作經(jīng)過重新設(shè)計(jì)后，不僅能夠配合歌曲2/4拍的節(jié)奏，還簡(jiǎn)單易操作。學(xué)生先跟著教師的口令練習(xí)，然后再跟著伴奏音樂跳，能夠有效地把握歌曲的節(jié)奏，同時(shí)進(jìn)一步熟悉歌曲的旋律。第二，手部甩袖動(dòng)作能夠配合歌曲中“一字多音”的難點(diǎn)和歌曲中長(zhǎng)音時(shí)值演唱不夠的問題，同樣從口令到伴奏音樂的流程能夠再一次加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的熟悉程度。第三，在熱烈的舞蹈后，筆者介紹了“巴塘弦子舞”的知識(shí)，讓學(xué)生從動(dòng)到靜把注意力放回到歌曲中，并根據(jù)筆者的提示開始注意歌詞，為樂譜和歌詞的教學(xué)做好鋪墊。

③學(xué)唱歌譜

第一，聽辨旋律并填空，即隨意抽掉單個(gè)音符，請(qǐng)學(xué)生做聽辨并填空（如圖7）。

第二，填滿整條旋律后，視唱主干音。

第三，補(bǔ)充完整旋律，介紹知識(shí)點(diǎn)“魚咬尾”，聽教師范唱并用“l(fā)u”視唱，對(duì)比每個(gè)樂句的最后兩小節(jié)，并隨琴模唱（如圖8）。

設(shè)計(jì)意圖：聽辨音高能提高學(xué)生聽音的能力和對(duì)音準(zhǔn)的把握，對(duì)于高學(xué)段的學(xué)生來說非常重要。同時(shí)，在聽辨過程中，學(xué)生把主干音旋律補(bǔ)充成完整旋律，在有趣味的反復(fù)探索中形成對(duì)音樂的記憶，在聆聽完整旋律的同時(shí)在心中跟唱，從而對(duì)樂譜有了正確、完整的范本了解，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己容易出錯(cuò)的地方，而后再用“l(fā)u”演唱，不僅是對(duì)樂譜的學(xué)習(xí)，還是對(duì)發(fā)聲的練習(xí)。

④學(xué)唱歌詞

第一，聆聽原唱，聆聽范唱，觀看歌詞。

第二，心中跟唱，探索難點(diǎn)，帶出“一字多音”。

第三，觀看指揮手勢(shì)，探索律動(dòng)腳步和音樂的結(jié)合點(diǎn)，隨琴演唱，解決難點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：這是整節(jié)課最難的部分，也是歌舞結(jié)合最重要的部分。在前半節(jié)課中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)歌曲和舞蹈有了一定的認(rèn)識(shí)。在重難點(diǎn)教學(xué)中，筆者用歌譜結(jié)合律動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生用律動(dòng)中的腳步來記憶和掌握旋律中的主干音，從而找到旋律的走向;用手部甩袖結(jié)合歌曲中的長(zhǎng)音，解決跨小節(jié)切分音演唱時(shí)值的難點(diǎn);用指揮手勢(shì)直接觀察演唱“一字多音”的難點(diǎn)，讓學(xué)生多方面、多角度地解決演唱困難，從而實(shí)現(xiàn)舞蹈與歌曲的有效結(jié)合。

⑤跳唱結(jié)合

筆者首先用一段藏族人民載歌載舞的視頻引入該教學(xué)環(huán)節(jié)，然后語言導(dǎo)出唱跳結(jié)合，請(qǐng)學(xué)生隨音樂舞蹈律動(dòng)，邊唱邊跳，再按男女分成兩圈，從右向左舞蹈，并在音樂聲中結(jié)束課堂。

設(shè)計(jì)意圖：在密集的演唱后，筆者播放一段視頻，給學(xué)生留出簡(jiǎn)短的休息時(shí)間，并通過讓學(xué)生欣賞原汁原味的歌舞，加強(qiáng)其對(duì)于藏族音樂的感受和理解。最后唱跳結(jié)合首尾呼應(yīng)，鞏固演唱的同時(shí)讓律動(dòng)貫穿全曲。

在本次教學(xué)中，學(xué)生能夠很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握知識(shí)難點(diǎn)并正確演唱，舞蹈律動(dòng)也能扎實(shí)掌握并熟練表現(xiàn)出來，歌曲演唱完整流暢。很多學(xué)生在課后依然有邊唱邊跳的意愿和表現(xiàn)，顯得意猶未盡。

三、研究的結(jié)果

綜合三次教學(xué)實(shí)踐，筆者從中總結(jié)反思，得出以下三條行之有效的小學(xué)中高學(xué)段少數(shù)民族歌曲歌唱教學(xué)的方法。

1.律動(dòng)不可少，位置要用好

我國(guó)的少數(shù)民族音樂往往為舞蹈服務(wù)。因此，在音樂教學(xué)中滲透少數(shù)民族的舞蹈和律動(dòng)是非常重要的，也是必不可少的。在應(yīng)用律動(dòng)時(shí)，教師要對(duì)律動(dòng)的節(jié)奏和動(dòng)作進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況將其安排在合適的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.唱譜不粗糙，從簡(jiǎn)到繁巧

歌譜教學(xué)作為小學(xué)歌唱教學(xué)中最重要的一環(huán)，是提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的必要條件。在少數(shù)民族歌曲的樂譜教學(xué)中，教師可以通過簡(jiǎn)化旋律，提取主干音，再循序漸進(jìn)地補(bǔ)充旋律，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，讓學(xué)唱歌譜細(xì)致到位。

3.知識(shí)技能要有舍有得

少數(shù)民族的歌曲通常是結(jié)合人民勞動(dòng)或歌舞、祭祀或祝酒、迎接或送別等生活場(chǎng)景創(chuàng)作的，經(jīng)過代代相傳，這些民歌中包含了許多復(fù)雜的知識(shí)技能和創(chuàng)作手法。但是在教學(xué)過程中，教師不可能面面俱到，應(yīng)選擇一兩個(gè)重點(diǎn)知識(shí)來細(xì)致講解，真正做到有舍有得。

以上三大點(diǎn)是筆者在對(duì)本課進(jìn)行反復(fù)的推敲、研究、磨課中嘗試總結(jié)出來的教學(xué)策略。在公開課上，這三條策略很好地幫助筆者完成了教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生不僅能夠同時(shí)掌握歌和舞的表演，做到在歌中舞，在舞中唱，真正學(xué)會(huì)了這首藏族民歌，還深刻感受了藏族人民的音樂文化。本課還獲得了同行和專家的認(rèn)可，并獲得了區(qū)級(jí)慧教比賽一等獎(jiǎng)。不少教師評(píng)價(jià)本節(jié)課“有聲有色、有靜有動(dòng)，好看好玩”，專家也做出點(diǎn)評(píng)：思路清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣;難點(diǎn)體現(xiàn)，尊重學(xué)生的年段特色并解決得當(dāng);從扶到放，引導(dǎo)學(xué)生自主探索。

結(jié) 語

綜上所述，民族歌曲歌唱教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)民族歌曲，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能，還能了解豐富的民族文化，增強(qiáng)文化自信。筆者的教齡還不是很長(zhǎng)，研究能力和知識(shí)積累也還有不足之處，今后將會(huì)更加積極地對(duì)音樂教學(xué)進(jìn)行探索和實(shí)踐，以期音樂教學(xué)活動(dòng)更加豐富多彩。

[參考文獻(xiàn)]

中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

徐慧琴.新課程小學(xué)音樂教學(xué)課例與評(píng)析[M].上海：上海音樂出版社，2014.

劉哲.少數(shù)民族歌曲在小學(xué)音樂課中教學(xué)研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2016.

作者簡(jiǎn)介：謝舟洲（1988.6—），女，浙江余姚人，本科學(xué)歷，二級(jí)教師，曾多次榮獲下城區(qū)藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”稱號(hào)，2015年榮獲下城區(qū)“跨越杯”五年慧教優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。