獨孤雪亭

萬歷年間，閑居鄉(xiāng)村多年的退休官員李樂偶然進城，被眼前的場面嚇到了：那些頂著“秀才”功名的年輕人個個涂脂抹粉，穿著五彩繽紛的“性感”衣服，如妖艷美婦般招搖過市。李樂回家后怒而賦詩：“昨日入城敦，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！?/p>

其實這種“爭奇斗艷”的場面，李樂并非第一次見。嘉靖年間，15歲的他與眾秀才一道拜見知府，其中有個家世顯赫的秀才也是濃妝艷抹，氣得知府當面罵道： “你是賣唱的嗎，為何如此打扮？”眾人哄堂大笑。誰知幾十年后，這種奇葩打扮競成時尚。

李樂見到的“驚艷”場面只是冰山一角，明末商品經(jīng)濟發(fā)達、城市文化日新月異，森嚴的服飾制度早被沖得支離破碎，新的風尚層出不窮。南京、蘇州等大城市的服飾，兩三年后就要“過時”。作為社會支柱的讀書人，也成了追逐風尚的弄潮兒。

到萬歷年間，這股歪風嚴重跑偏，甚至出現(xiàn)炫耀奇裝異服的“服妖”。他們往往用紅絲束發(fā)，穿著花花綠綠的衣服在鬧市里縱酒狂歌;也有人喜歡像女子那樣濃妝艷抹，戴著紙制的帽子招搖?？傊褪窃趺垂殴衷趺磥恚灰虬鐗颉把本湍苎杆佘f紅，引得眾人紛紛跟風。

與此同時，讀書人的奢靡之風越演越烈。只要頂著“文化精英”的頭銜，哪怕兜里沒幾個錢，穿戴也要極度考究。萬歷年間，湖羅衣料還是奢侈品，但到崇禎年間，秀才們幾乎每人一件湖羅衫，否則會被嘲笑。

在這浮夸景象背后，更有讀書人價值觀的變化。比起明朝中期以前的“樸實”士風，明末讀書人追求及時享樂，飲宴交游成風，菜品無比講究。隆慶年間的松江，士大夫的宴會“水陸必陳”，而且“三日一小請，五日一大宴”，有的宴會甚至堆疊數(shù)十種珍饈，場面十分“大氣”。

此外，各種娛樂活動也越發(fā)興盛。比如賭博，杭州府有次抓賭，當場揪出數(shù)十名秀才。還有秦淮河畔的風月場所，也常有讀書人光顧，所謂“福慧幾生修得到，家家夫婿是東林”。

在這種環(huán)境下，齊家、治國、平天下的志向顯得格格不入，浮躁之氣彌漫。在號稱“清流”的明末復社里，那些滿口“家國天下”的激昂學子也不過是想借此獲得“薦舉”，從而一步登天。所以也就不難理解，北京城破時，周鐘等復社精英為何不假思索地做了叛徒。

世風如此，奮發(fā)上進的人反倒成了笑話。顧炎武年輕時就以匡扶天下為目標，堅持習武練劍，卻被一幫濃妝艷抹、搔首弄姿的同學嘲笑，得了“顧怪”這個綽號。多年后，顧炎武慨然踏上抗清的戰(zhàn)場，而那些“爭奇斗艷”的同學早已作鳥獸散。

既然讀書人都追求享樂，那他們?nèi)胧撕蠖〞潏D名利。尤其到了風雨飄搖的明末，大小官員更將滿腹才華放在摟錢上：直接侵吞白銀太老土，就先將白銀兌換成黃金，再將黃金兌換成古玩，美其名日“雅賄”。在“優(yōu)雅”的迎來送往間，明朝官風墮落無極限，直至萬劫不復。 、