新時代高中古詩文“用典”教學(xué)研究

李建偉 楊金芳 趙美晨

內(nèi)容摘要：新時代教育尤其關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的傳承，古詩文是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，而典故是中華古詩文含蓄蘊藉之美的載體，所以我們要尤其關(guān)注高中古詩文“用典”的教學(xué)。本文主要針對高中古詩文的“用典”教學(xué)進行分析，從“用典”的基本內(nèi)容、教學(xué)情況、存在的問題以及解決方案等幾個方面進行分析，更好的促進高中古詩文“用典”的教學(xué)，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，進一步發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中古詩文 用典 教學(xué)

我國的教育主管部門從2013年至今，努力推進傳統(tǒng)文化走進校園，通過發(fā)表的一系列文件，努力落實傳統(tǒng)文化的教育。尤其是2017年發(fā)布的《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，加強了傳統(tǒng)文化的教育。由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受關(guān)注，而典故是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，古詩文教學(xué)又有了新的論述，因此“用典”對于我們來說，是更加重要的一環(huán)。習(xí)近平總書記在一系列的重要講話引經(jīng)據(jù)典，人民日報社也特別組織編寫了《習(xí)近平用典》一書，這其中蘊含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，對于我們?nèi)绾巫鋈?、如何做事有著很重要的啟迪意義?！掇o海》《辭源》為“典故”一詞立了兩個義項：一是典故一詞的古義，與現(xiàn)代漢語所說的“故實”有些相當(dāng)，指古代的典章制度、舊事舊例。①二是典故的今義，《現(xiàn)代漢語詞典》釋作“詩文里引用的古書中的故事或詞句”。②本文將引用《現(xiàn)代漢語詞典》的釋義。

一.新時代高中古詩文“用典”的基本內(nèi)容

（一）高中古詩文“用典”的理論依據(jù)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）以及《全國高考新課標(biāo)考試大綱》都有對古詩文教學(xué)有著直接的體現(xiàn)，從而為古詩文“用典”教學(xué)提供依據(jù)。

1.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）

在課程目標(biāo)上，“學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動……為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！雹?/p>

在學(xué)習(xí)任務(wù)群4語言積累、梳理與探究中，“通過文言文閱讀……做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的準(zhǔn)確理解?！雹?/p>

在學(xué)習(xí)任務(wù)群8中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)中，“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達藝術(shù)，提高自己的寫作水平?！雹?/p>

根據(jù)以上2017版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求可以看出，這是為“用典”教學(xué)提供了堅實的理論依據(jù)，其中學(xué)習(xí)任務(wù)群是以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，古詩文的教學(xué)對于語文素養(yǎng)的培育起著重要作用，而其中的“用典”教學(xué)，就顯得尤為重要。在語文核心素養(yǎng)這個大熱點下，如何更好的進行“用典”教學(xué)則是尤為重視的問題。

2.《全國高考新課標(biāo)考試大綱》相關(guān)教學(xué)要求⑥

考試大綱與學(xué)生的考試掛鉤，因此學(xué)習(xí)古詩文必須緊扣考試大綱?！案呖颊Z文科要求考查學(xué)生的識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應(yīng)用和探究六種能力?！雹叨咧泄旁娢膶@六種能力的考查都有不同程度的體現(xiàn)，比如在理解層次上，要求“能領(lǐng)會并解釋詞語、句子、段落等的意思”，而“用典”教學(xué)有助于古詩文的理解。而且“用典”對于了解常見的古代文化知識，了解古詩文中心大意，鑒賞古詩文中的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點和態(tài)度都有很大的作用，所以說“用典”教學(xué)在高考中古詩文的閱讀起著必不可少的作用。

（二）“用典”在高中古詩文中的運用及修辭效果

“用典”在高中古詩文中的運用主要有以下幾種類型：一是明用，是指詩人直接引用，所引用的內(nèi)容和自己所要表達的思想感情一致。如曹操的《短歌行》，“周公吐哺，天下歸心。”引自《史記·魯周公家》，曹操引用這個典故，是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。二是暗用，是指詩人間接引用，將典故寫進詩詞，比較難以發(fā)現(xiàn)，以此來表現(xiàn)詩詞的美感。如曹操的《短歌行》，“青青子衿，悠悠我心”，出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”本來是寫姑娘思念她的情郎，這里是指有才識的人。三是正用，是指詩人引用典故的意圖和自己所要表達的思想感情一致。在高中古詩文的用典中，絕大多數(shù)都是正用，如李白的《蜀道難》，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！薄对涂たh志》卷二十二：“青泥嶺……行者屢逢泥淖，故號青泥嶺?！币么说洌苯狱c明了山路的曲折，攀越之難。四是反用，是指詩人引用典故的意圖和自己所要表達的思想感情相反。如李商隱的《馬嵬》，“不及盧家有莫愁”，這句詩引自南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》“莫愁十三能織綺……十六生兒子阿侯?！痹娙嗽谶@里特別寫莫愁婚姻的美滿幸福，就是要反襯唐玄宗不如普通夫妻恩愛，長相廝守。五是化用，就是在前人詩文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己表情達意的需要加以改寫，使得自己的詩文和典故融為一體，這種用法不易懂。如陶淵明的《歸園田居》（其一），“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”“虛室”一詞最早源于《莊子》“虛室生白”，既指有形的房子，也指心境詩人暗用這個詞，充分表現(xiàn)詩人對田園皈依的渴望，以及自由美好生活的期望。

“用典”產(chǎn)生的修辭效果也是非同一般的。陳望道認(rèn)為“修辭只不過是調(diào)整語辭使傳情達意能夠適切的一種努力，主要是著意和情?！雹嘤玫湟彩且环N修辭手法，而且是一種比較常見的修辭手法，古詩文中用典，會使其語言增添色彩，讓古詩文的內(nèi)容更加充實?！坝玫洮F(xiàn)象與古人崇經(jīng)（經(jīng)典）的文化思想有關(guān)，其所引用的一般為典籍、經(jīng)典，所追求的修辭效果一般為權(quán)威、典雅和曲折?！雹嵋虼耍玫鋾沟昧⒄撚幸罁?jù)，古詩文更具有權(quán)威性;在情感的表達上委婉、含蓄;在語言的表達上語言精煉，文辭典雅;最后便是加大歷史的縱深感，豐富詩歌的內(nèi)涵。曹操的《短歌行》便是一個很好的體現(xiàn)，“周公吐哺，天下歸心?！贝司淝擅畹膶⑺行Ч磉_了出來，“青青子衿，悠悠我心?！薄斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這幾句全都引自《詩經(jīng)》，不僅表現(xiàn)詩人自己的情感，同時增添審美意味，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)文化的審美特質(zhì)。

二.高中古詩文“用典”教學(xué)的匯總及調(diào)查分析

（一）高中古詩文用典匯總

要想了解“用典”教學(xué)的相關(guān)情況，就要對教材有一個比較清晰的了解，因此要對人教版高中語文必修教材進行梳理。統(tǒng)計結(jié)果顯示，閱讀鑒賞部分細說選文篇目共計77篇，其中古詩文有40篇，占選文總篇目的51.94%，古詩文中的“用典”篇目多達20篇，占據(jù)了古詩文總量的一半，在附錄二中每篇中的用典現(xiàn)象，其來源、出處以及解析都做了詳細的闡述，如曹操的《短歌行》，用典較多，“山不厭高，海不厭深。”是《管子·形解》中的話，原文是“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾?！钡?，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，其魅力無處不在，在學(xué)生學(xué)習(xí)本篇古詩文的同時，又對其他古詩文有一個較為清楚的了解，對學(xué)生而言是有很大的益處的。再者，像《竇娥冤》中的用典現(xiàn)象也不少，如對這些典故有一個詳細的了解，對于文章的思想會把握的更為深切。并且必修一至必修五古詩文中用典的數(shù)目也呈現(xiàn)不斷增長的趨勢，那么隨著年級的增長，學(xué)生的接受能力更強，對于用典的要求掌握也會增長。

（三）中古詩文“用典”教學(xué)的調(diào)查分析

為了客觀地了解高中古詩文“用典”教學(xué)的相關(guān)狀況，特做調(diào)查問卷，對淄博市某所高中的學(xué)生展開調(diào)查，問卷共計發(fā)放200份，收回有效問卷200份，回收率100%。調(diào)查問卷在淄博市某所高中的校門口以及周邊的餐館，等場所隨機發(fā)放，在所有的被調(diào)查者中，女生占45%，男生占55%，高一學(xué)生占21%，高二學(xué)生占45%，高三學(xué)生占34%。

1.調(diào)查問卷的具體分析

調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括調(diào)查學(xué)生是否明白學(xué)習(xí)古詩文中的“用典”的主要目的、是否對古詩文中的典故感興趣、對于古詩文中的典故積累如何、平時學(xué)習(xí)教材中古詩文的典故的主要方法是什么以及是否希望老師改變教學(xué)方法，使古詩文“用典”教學(xué)更生動等一系列問題，針對調(diào)查問卷的結(jié)果得出的具體分析如下：

（1）絕大多數(shù)高中生是對于用典教學(xué)比較感興趣的，同學(xué)們更多的是喜歡它本身的內(nèi)容以及蘊含的思想感情，但是對于古詩文的積累，同學(xué)們多數(shù)只是課內(nèi)積累，也有一小部分同學(xué)一點也不積累，重視程度不高。

（2）絕大多數(shù)同學(xué)會自己或者是老師的講授來了解典故的本義以及來源，但是同學(xué)們學(xué)習(xí)教材中古詩文的典故的方法有限，要么自己預(yù)習(xí)，要么靠資料書隨堂學(xué)，教學(xué)方法單一，并且隨著多媒體的廣泛使用，學(xué)生更少的關(guān)注文本，閱讀能力也下降。

（3）對于問卷中列出的古詩文，任選兩個來回答，同學(xué)們回答的多數(shù)是自己平時比較熟悉的古詩文，對于《竇娥冤》這種雜劇中的典故，絕大多數(shù)同學(xué)對于其出處、內(nèi)容以及意圖是基本不了解的，這也是典型應(yīng)試教育的影響。

2.高中古詩文“用典”教學(xué)存在的問題

首先是教師方面，一是教師本身專業(yè)素質(zhì)不高，有些教師缺乏最基本的知識儲備，有些“用典”的現(xiàn)象，教師本身都不清楚。二是教師教學(xué)方式和教學(xué)觀念存在問題，過度依賴多媒體，要求學(xué)生死記硬背，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。其次是學(xué)生方面，學(xué)生的閱讀量小，閱讀面也窄。學(xué)生的古詩文的閱讀大多數(shù)局限在教材層面，課外的閱讀時間少之又少，因此典故的積累也只局限在課內(nèi)。最后是學(xué)校方面，學(xué)校的氛圍更多的是為了考試，關(guān)于古詩文閱讀方面，組織不夠。

三.新時代高中古詩文“用典”教學(xué)的相關(guān)建議

高中古詩文“用典”教學(xué)的重要性不言而喻，在語文核心素養(yǎng)這個新的熱點、新的關(guān)鍵點的背景下，高中古詩文“用典”教學(xué)也存在一些問題，如何有效的進行“用典”教學(xué)，使得“用典”教學(xué)產(chǎn)生真正的效益，激發(fā)學(xué)生的興趣，就要從學(xué)校、教師以及學(xué)生三方面著手。

（一）學(xué)校的氛圍

學(xué)校應(yīng)該采取相關(guān)措施，努力營造良好的氛圍，以傳統(tǒng)文化入手，讓學(xué)生體會作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體——典故的內(nèi)涵和無窮的魅力，學(xué)生在接受熏陶過程中便會內(nèi)化于心，最后見之于行動。

學(xué)?？梢赃m時的開展一些社會實踐活動，比如誦讀經(jīng)典活動，這樣學(xué)生會有更為廣泛的積累;央視的《中國詩詞大會》，其中不乏意蘊深厚的古詩文，適時組織觀看，不僅利用電視媒介讓學(xué)生提升學(xué)習(xí)古詩文的興趣，而且還可以向在此方面優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí);再就是組織“文化角”等?？傊瑢W(xué)校要充分發(fā)揮組織功能，協(xié)調(diào)功能，營造一個良好的氛圍是很關(guān)鍵的。

（二）教師的教授

教師在教學(xué)的過程中起主導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情改變教學(xué)方法，使得教師的教學(xué)富有成效尤為關(guān)鍵。教師要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)永無止境，教師也要不斷的學(xué)習(xí)、進修，提高自身的專業(yè)水平;要有創(chuàng)新精神，努力挖掘自身的潛能，要樹立教學(xué)特色意識，形成個性化的教學(xué)。

1.深入研讀教材。教師要充分研究教材，對教材中典故的注釋深入研究，不能照本宣科。

2.優(yōu)化教學(xué)方法，改變教學(xué)觀念。善于運用啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要善于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生合理運用聯(lián)想和想象，體會“用典”的言外之意和深層意蘊;多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)的板書相結(jié)合，合理的運用多媒體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.組織學(xué)生開展群文閱讀。將相同風(fēng)格的古詩文聯(lián)系起來，將相同修辭效果的“用典”聯(lián)系起來，利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移，同時也利于學(xué)生的審美體驗。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)的過程中不能一味的跟著老師的步子，“滿堂灌”式教學(xué)容易使學(xué)習(xí)丟失自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會獨立思考，時常反思自己的實踐活動，反思的過程就是提高的過程。

1.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自身學(xué)習(xí)的積極性和主動性，不能把典故的學(xué)習(xí)當(dāng)作應(yīng)付考試的需要，在學(xué)習(xí)的過程中，要積極主動查閱字典和辭書，加深印象，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。

2.養(yǎng)成積累典故的習(xí)慣，平時要注重預(yù)習(xí)，做好課前預(yù)習(xí)工作，自己有疑問的地方課上重點去聽，這樣便會達到事半功倍的效果，同時將不同類型的典故加以積累，通過表達交流、寫作來運用，在實踐中積累。

3.利用新媒介掌握“用典”。當(dāng)下一個很明顯的閱讀特點便是“碎片化”閱讀，主要是內(nèi)容短小精悍方便閱讀，因此，學(xué)生可以利用微博、微信等平臺，通過篩選，來學(xué)習(xí)“用典”，但注意不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

四.結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體——典故，對于學(xué)生的語文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用，對于他們以后的人生道路都會有著重要的啟迪作用。以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）為本文的理論基礎(chǔ)，是本文的一個較大的突破，只有將語文教學(xué)和理論相結(jié)合，才會產(chǎn)生實際的作用，語文教學(xué)需與時俱進。由于筆者經(jīng)驗缺乏，論文最后提出的相關(guān)建議有待完善，尤其在學(xué)校方面的建議不夠完善，高中古詩文“用典”教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容在語文核心素養(yǎng)這個熱點下很值得研究，希望自己的分析能夠為高中古詩文“用典”教學(xué)出一份綿薄之力。

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注 釋

①典故[EB/OL].[2019-6-7].https：//baike.so.com/doc/5536022-5755109.html.

②中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2005.303.

③中華人民共和國教育部.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》[S].北京：人民教育出版社，2017.

④中華人民共和國教育部.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》[S].北京：人民教育出版社，2017.

⑤中華人民共和國教育部.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》[S].北京：人民教育出版社，2017.

⑥教育部考試中心.2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱[S].北京：高等教育出版社，2019.

⑦教育部考試中心.2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱[S].北京：高等教育出版社，2019.

⑧陳望道.《修辭學(xué)發(fā)凡》[M].上海：上海教育出版社，2006.

⑨羅積勇.《用典研究》[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.2.

（作者單位：山東理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播）