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      回歸 追求美的原點

      2020-10-09 10:36:13張生進
      新一代 2020年20期
      關鍵詞:敦煌壁畫中國畫運用

      張生進

      摘 要:敦煌壁畫對于現代畫家來說產生了重要的影響。就比如說張大千的畫作之中就能夠窺見敦煌壁畫的影子。正是因為受敦煌壁畫的色彩影響,使得許許多多現代畫家回歸到最初去尋找美的原點。筆者就敦煌壁畫色彩在中國畫中的運用做一探析。

      關鍵詞:敦煌壁畫;色彩;中國畫;運用

      經過1600余年而形成敦煌莫高窟四萬多平米的壁畫,令人嘆為觀止。正是這一深厚底蘊的文化傳承,使得對當代中國畫的影響深遠而深邃。在這一種濃厚的傳統文化的底蘊之下推動下,中國畫的藝術在不斷發(fā)展。敦煌壁畫的色彩具有和諧性、規(guī)律性、豐富性,呈現出非常強烈的高度的感染力以及表現力。歷經歲月之堆積,敦煌的壁畫具有了一種非人為的一種洗禮之下的色彩,充滿了大漠孤煙直的一種厚重與滄桑,又具有平沙落雁之感的含蓄與神秘,壁畫的色彩元素展現出高超的審美藝術價值。而這些正在成為影響傳統中國畫尋求突破的主要因素之一。

      一、敦煌壁畫色彩和諧統一,亦為中國畫典型特征

      敦煌壁畫體現出的是一種中性調和色這一和諧的顏色。當時的畫家將黑、白、灰作為最佳的調和色,呈現出美輪美奐的一種和諧之感。而中華審美文化之魂的經典表現就在于和諧,這也同樣成為了中國藝術美學的一個典型特征,即藝術本身體現的和諧色彩,因為中國畫家從古到今都注重藝術創(chuàng)作的和諧色彩,通過一些文人畫家的經驗,就能夠看出我國傳統繪畫注重色彩和諧的這一觀念,如,“用色講究的艷而不俗,強而不薄”“不以深淺為難,難于色彩相合”等。敦煌的壁畫讓人感受到天人合一的一種宇宙觀,絢爛至極,艷而不俗,空靈縹緲,又極富質感。在這樣一種絢爛之極歸于平淡的意境之下,讓觀者由衷產生敬畏與肅穆之感。從敦煌壁畫中能夠看到每一幅豐富色彩的畫面具有統一與秩序感。

      二、敦煌壁畫追求“意象色”,體現中國畫用色原則

      用色強調自然之情趣與人文之和諧。同時并不是對刻板的自然色彩進行還原,而是能夠附著情感,注重色彩的主觀意向性來達到形神兼?zhèn)涞男Ч_@也是中國化的用色原則。經過歷史的發(fā)展,中國繪畫在形成其獨特傳統觀念上,是基于情感的共鳴與滿足進行繪畫,成為中國繪畫對待宇宙中形于色的一個基本的觀點。對于中國畫的創(chuàng)作,不是簡單的還原與臨摹,而是在自然法度之內又能超出自然法度。受中國傳統繪畫色彩觀的影響,敦煌壁畫的用色理念實際上也是在傳承這一藝術精髓,隨類賦彩是敦煌壁畫的一個真實寫照。在繪畫之中蘊含情感,隨意著色賦彩。比如說張大千在臨摹敦煌壁畫的時候,則是賦予情感于其中進行隨類賦彩。在所臨的《盛唐菩薩像》這一復原式的臨摹中。通過現有變質、斑駁,去看原有色澤壁畫的現狀。鑒于盛唐顏色的華麗富貴,在勾勒菩薩的外輪廓時,用的是赭石色的線條,色調看上去雅致而厚重,有強烈的色彩明度的對比,而其色彩富有豐富的變化,其中最強的對比色就是石綠與朱砂,衣紋的漸變色是由古代的凹凸法染出的,整個畫面看上去典雅古樸,非常的精致。在敦煌壁畫中,通過主觀意向型的色彩來體現一種象征意義,畫中的內容和一些宗教人物的象征性被強化,無不體現宗教感化作用。對敦煌壁畫色彩運用特點進行研究的一些專家指出,繪畫色彩的夸張與變化有助于體現人物的內在精神,也給人以一種特殊的美感。如敦煌壁畫中所出現的白色的菩薩,一些土紅色的藥叉,五彩繽紛的火焰等等,體現出不同色彩的主觀意向性,也反映了其所繪畫對象的內在精髓。壁畫中運用金色就意味著一種富麗輝煌與高貴莊嚴。這一顏色在佛祖和菩薩的衣飾上多用。運用一些黑色或深色來體現佛教降魔題材時,能夠從中感受到一種悲壯與陰暗的藝術感染力。紅色這一主調色象征性的襯托出天國神圣的恢弘大氣與尊貴典雅的宗教氣氛。主觀意向性色彩具有的象征意義能夠引領觀者在這一意境之中,深入領略神圣的佛國世界。

      三、敦煌壁畫色彩富有裝飾性,呈現獨特規(guī)律

      敦煌壁畫引人入勝,它能讓人不自覺地進入到一個超脫神圣的佛國世界,同時給人的是一種歡樂、激動與寧靜。面對敦煌壁畫,觀者會產生一種心靈的契合,能夠掀動一種強烈的情緒感受。觀者震撼之中引發(fā)情感的共鳴,其原因也是由于敦煌壁畫的色彩所體現的一種強烈的裝飾趣味。富麗堂皇、熱烈燦爛的效果,真正發(fā)揮了感化人的作用。敦煌壁畫是基于漢晉傳統的渲染法與西域的疊韻法,結合形成的新暈染的形式。經過了千年之久的沿用,敦煌壁畫構圖場面宏偉,人與景協調統一,具有質量感和立體感,同時還具有裝飾性的趣味。而自西域傳入敦煌的凹凸法,半個世紀以來同樣獨領風騷。通過中西暈染法的共存,中國特殊的規(guī)律的色彩由此形成,追求色彩的真實感,強調色彩的裝飾感,通過對比、襯托的復雜色彩的精心設計,體現了和諧統一,又具有獨特裝飾趣味。張大千通過自己的潑墨重彩畫,進一步發(fā)展了敦煌壁畫的這一色彩特質。其《山雨欲來》作品中便是藏著敦煌壁畫的影子。張大千用的是石青,題字用的是金粉。面中有形成呼應的兩處留白,厚重、恢弘大氣,同時還通過色彩的運用來增加金碧輝煌的氣勢,光彩奪目,有非常強的裝飾感,以中國畫煙云變換呈現一種神秘之感。

      總之,敦煌壁畫的色彩具有高度表現力、感染力,具有色彩豐富性、色調多樣性、結構規(guī)律性的突出特點,也展現了我國傳統繪畫在色彩運用上的獨特藝術之魅力,具有鮮明的審美價值。傳統繪畫色彩觀念逐漸形成完善的這一過程,也恰恰是基于敦煌壁畫色彩的演變過程。敦煌壁畫文化與博大精深的傳統文化交織,其歷史價值與審美價值不可取代。

      參考文獻:

      [1]敦煌石窟合成群青顏料的研究[J].王進玉. 敦煌研究. 2000(01).

      [2]敦煌莫高窟青金石顏料的初步研究[J].王進玉,郭宏,李軍.? 敦煌研究. 1995(03).

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