淺談音樂(lè)教學(xué)與德育教育的融合

陳露明

摘 要：我國(guó)古代的《周禮·保氏》中說(shuō)：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝。”到了春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)周代的教育思想，要求學(xué)生掌握六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。其中的“樂(lè)”即指音樂(lè)，僅次于“禮”（即今德育）排在第二位?？梢?jiàn)“樂(lè)”之重要。柏拉圖創(chuàng)立了樂(lè)教思想，認(rèn)為“整個(gè)教育基于音樂(lè)”，把理想的國(guó)家建筑在教育的基礎(chǔ)上，把整個(gè)教育建筑在音樂(lè)教育上。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué);德育教育;教育思想

新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。我在多年的生活德育實(shí)驗(yàn)與研究中，更加深刻地體驗(yàn)到音樂(lè)教育本身在德育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以下是我對(duì)一些課堂內(nèi)外的具體做法的總結(jié)和提升。

一、樂(lè)理知識(shí)中的德育

在音樂(lè)課堂上向?qū)W生講述樂(lè)理知識(shí)時(shí)，可結(jié)合教材的內(nèi)容特點(diǎn)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如在講述大、小調(diào)式及民族調(diào)式音階時(shí)，向?qū)W生簡(jiǎn)述“三分損益律”的知識(shí)，告訴學(xué)生三分損益法是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期辛苦的歌唱、演奏中發(fā)展而成的。數(shù)千年前，當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家還是一塊不毛之地時(shí)，我國(guó)勞動(dòng)人民已能按“三分損益律”的原理鑄造出可以演奏十分美妙旋律的編鐘;中國(guó)人民在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出許多名曲，如：岳飛詞的《滿江紅》，江南小調(diào)《茉莉花》等。歷史悠久的中國(guó)民族音樂(lè)是如此博大精深，這怎能不使人感到驕傲？學(xué)生會(huì)由此產(chǎn)生民族自豪感和自信心。

二、歌曲演唱中的德育

歌曲教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的一項(xiàng)主要內(nèi)容，是音樂(lè)教育中感受、體驗(yàn)審美情感最直接的手段，也是向?qū)W生滲透德育的重要陣地。明了的歌詞內(nèi)容用來(lái)表情達(dá)意，它能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。歌曲教學(xué)不僅要讓學(xué)生在唱中提高演唱水平，掌握一定的演唱技能，還要讓他們?cè)诔姓J(rèn)識(shí)人生和真善美。如在教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，我先通過(guò)多媒體讓學(xué)生觀看關(guān)于革命先輩們冒著生命危險(xiǎn)，在隆隆炮火中前進(jìn)的悲壯場(chǎng)面，使其了解該曲的創(chuàng)作背景、歷史意義及現(xiàn)代意義。接著出示鮮艷的五星紅旗，播放莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌，讓學(xué)生在感人的歌聲中體會(huì)歌詞的意義：“用我們的血肉，鑄成我們新的長(zhǎng)城”“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)”，感受激昂的情感，激發(fā)出他們心靈的撞擊，產(chǎn)生出對(duì)革命先輩們崇高的敬意，從而有一種發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)和激情，想唱國(guó)歌，愛(ài)祖國(guó)，并產(chǎn)生為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的思想共鳴。此時(shí)，再讓學(xué)生聯(lián)想：我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在世界大賽中榮獲冠軍時(shí)，升國(guó)旗、奏國(guó)歌那莊嚴(yán)的時(shí)刻和濃重的氣氛，運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)見(jiàn)國(guó)歌奏響，望著國(guó)旗冉冉升起時(shí)激動(dòng)得淚流滿面的情景。最后，結(jié)合學(xué)校每周的升旗儀式，啟發(fā)學(xué)生明白升旗時(shí)應(yīng)有的心情和表現(xiàn)?？傊?，圍繞這個(gè)主題層層深入，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育層層深化，愛(ài)國(guó)主義思想的種子撒播在孩子們的心田，就會(huì)逐漸生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

三、音樂(lè)作品欣賞中的德育

文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是感情的傳遞?！币魳?lè)欣賞是以具體的音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其他借助多媒體等手段來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。在教學(xué)中，教師要善于挖掘和充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使傳遞來(lái)的情感變成學(xué)生自己的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，讓他們?cè)隗w驗(yàn)音樂(lè)情感的同時(shí)，感觸到作曲家偉大的心靈、深刻的思想，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中潛移默化地受到音樂(lè)的感染和熏陶，在情操、品格和心靈上受到有益的影響。如欣賞《大鹿》等歌曲，學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處。

在讓學(xué)生進(jìn)行作品欣賞的時(shí)，還要抓住“作品的介紹、作品的評(píng)點(diǎn)”這兩大契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。比如，在欣賞《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，首先，為學(xué)生介紹歌曲創(chuàng)作背景、意義;其次，點(diǎn)評(píng)作品時(shí)要讓學(xué)生了解這首歌具有雄偉、莊嚴(yán)、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。從欣賞中體會(huì)中華民族的偉大，教育學(xué)生要熱愛(ài)自己的祖國(guó)！

四、課外音樂(lè)活動(dòng)中的德育

課外音樂(lè)活動(dòng)是音樂(lè)教學(xué)的延續(xù)。通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)更利于對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，如今，單純的音樂(lè)課已無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，他們需要一個(gè)更廣闊的天地來(lái)感受藏在音樂(lè)中的快樂(lè)，他們想用更多的方式表達(dá)自己的情感，于是，新課標(biāo)理念被提出：音樂(lè)課是多種藝術(shù)形式綜合的課程。如面向全校的歌詠比賽、校文藝晚會(huì)、校舞蹈隊(duì)。通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，學(xué)生的發(fā)聲器官——聽(tīng)覺(jué)器官能夠得到良好鍛煉和發(fā)展，同時(shí)，音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)還能起到消除疲勞的作用，這些音樂(lè)活動(dòng)的展開(kāi)不僅能使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮，學(xué)到課堂上、書(shū)本中無(wú)法獲得的知識(shí)，也能使學(xué)生的思想素質(zhì)得到很大的提高，使學(xué)生的精神生活絢麗多彩，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。

總之，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教師應(yīng)抓住教學(xué)中最重要的一些特點(diǎn)和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，淡化教育痕跡，創(chuàng)設(shè)民主、平等、輕松、和諧的環(huán)境，使德育教育成為一種自然的涓涓細(xì)流流淌在孩子們身邊，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

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