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      淺談四大音樂(lè)教育體系在我國(guó)中小學(xué)課堂中的運(yùn)用

      2020-10-09 10:05:02張鈺唯
      藝術(shù)大觀 2020年9期
      關(guān)鍵詞:中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

      張鈺唯

      摘 要:音樂(lè)課程的目的在于提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力、欣賞能力及表現(xiàn)能力,而運(yùn)用“四大音樂(lè)教學(xué)體系”中的教學(xué)方法能更好地發(fā)揮音樂(lè)教育的優(yōu)點(diǎn),從而提高我國(guó)當(dāng)代學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。筆者將以達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊、美國(guó)的綜合音樂(lè)素質(zhì)教育這四大體系為主,進(jìn)行教學(xué)舉例,促進(jìn)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育體系的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:四大音樂(lè)教育體系;中小學(xué)音樂(lè);教學(xué)

      中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)09-00-02

      一、簡(jiǎn)述四大音樂(lè)教育體系

      (一)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系

      由于19世紀(jì)的瑞士仍處于保守的音樂(lè)思想之中,達(dá)爾克羅茲認(rèn)為在這樣的思想下學(xué)習(xí)的音樂(lè)是片面的、孤立的,因此以“體態(tài)律動(dòng)”為核心的教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生。

      達(dá)爾克羅茲認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)單獨(dú)的樂(lè)理課或視唱課時(shí),音樂(lè)是支離破碎的,即音樂(lè)脫離了情感、動(dòng)作、和聲等內(nèi)容,因此他將音樂(lè)課程視為一個(gè)整體,由體態(tài)律動(dòng)、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)、即興創(chuàng)造活動(dòng)三部分組成(見(jiàn)圖1)。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為,音樂(lè)教育應(yīng)“喚醒天生的本能,培養(yǎng)對(duì)人體極為重要的節(jié)奏感”,教學(xué)方式主要是以游戲?yàn)橹鳎蒙眢w表現(xiàn)音樂(lè)。他認(rèn)為人體本身就是樂(lè)器,可以通過(guò)身體各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)將自己內(nèi)心的音樂(lè)情感進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。[1]

      (二)奧爾夫音樂(lè)教育體系

      奧爾夫體系的教育理念可以概括為“原本性”,即音樂(lè)是人們情感的自然流露,是人們?cè)谌粘I钪凶鳛檠葑嗾邊⑴c其中的。原本性有“原始的”“基礎(chǔ)的”“自然的”“富有生命力的”之意,原本性以節(jié)奏為主,將動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合(見(jiàn)圖2),從而使學(xué)生在“玩”中感知音樂(lè),親自參與,回歸人本。

      奧爾夫音樂(lè)教育體系的重點(diǎn)不在于機(jī)械式的傳授音樂(lè)知識(shí),而在于通過(guò)游戲讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)知識(shí),通過(guò)動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言這三方的有機(jī)結(jié)合,鼓勵(lì)并激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)天性。

      (三)柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系

      柯達(dá)伊是匈牙利著名的音樂(lè)教育家、作曲家,其音樂(lè)體系的創(chuàng)立與社會(huì)背景密不可分。第一次世界大戰(zhàn)后匈牙利被蘇聯(lián)占領(lǐng),人民生活十分困難,音樂(lè)教育的發(fā)展停滯不前且處于落后地位。在這樣的背景下,以“民族精神”為主的柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系產(chǎn)生了(見(jiàn)圖3)。

      柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)和人的生命本體有著密切的關(guān)系,音樂(lè)是人們心靈的表現(xiàn),它可以滿足人們的精神需要,塑造人的性格,改造人的力量,影響人的情感。而熱愛(ài)本民族的音樂(lè),并在掌握好本國(guó)音樂(lè)的基礎(chǔ)上,才能更好地學(xué)習(xí)別國(guó)音樂(lè),發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族音樂(lè),就能激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。[2]

      (四)美國(guó)綜合音樂(lè)素質(zhì)教育體系

      美國(guó)綜合音樂(lè)素質(zhì)教育體系重視探究過(guò)程,以研究性學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)法為主要教學(xué)方法,主張“螺旋式課程”,即隨著學(xué)生年級(jí)的提升,不斷拓廣加深學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),使之在課程中呈螺旋式上升的態(tài)勢(shì)??梢哉f(shuō),上述提到的三種音樂(lè)教育體系都被吸收進(jìn)美國(guó)綜合音樂(lè)素質(zhì)教育體系中。

      這種體系強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,教師只是課堂的引導(dǎo)者,學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)者,課程中強(qiáng)調(diào)以下七個(gè)方面的培養(yǎng):樂(lè)音、節(jié)奏、旋律、和聲、曲式、調(diào)性、結(jié)構(gòu)(見(jiàn)圖4),旨在讓學(xué)生成為課堂中的探索者。

      二、四大音樂(lè)教育體系在我國(guó)中小學(xué)課堂中的運(yùn)用

      (一)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)體系中體態(tài)律動(dòng)的運(yùn)用

      體態(tài)律動(dòng)是指讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)去接觸和體會(huì)音樂(lè)的各個(gè)要素。例如五年級(jí)《人教版小學(xué)音樂(lè)教材》中《錦雞出山》一課,教師可通過(guò)體態(tài)律動(dòng)讓學(xué)生感受韻律。教師可用這樣的節(jié)奏型來(lái)表現(xiàn)錦雞由少到多,由靜到動(dòng)結(jié)對(duì)出山的情景,教師用鑼打出節(jié)奏,學(xué)生跟著由緩到急的節(jié)奏模仿錦雞出山時(shí)的步伐。

      在體態(tài)律動(dòng)中,學(xué)生能充分體驗(yàn)到節(jié)奏這一音樂(lè)要素,通過(guò)節(jié)奏模仿游戲喚醒學(xué)生的音樂(lè)感知,掌握韻律,使學(xué)生在游戲中獲得體驗(yàn),進(jìn)而習(xí)得知識(shí)。

      (二)奧爾夫音樂(lè)體系中節(jié)奏擊打的運(yùn)用

      節(jié)奏擊打可以培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感及反應(yīng)能力。例如教師在進(jìn)行課前的點(diǎn)名時(shí),可用這一節(jié)奏型進(jìn)行點(diǎn)名,舉例:;而學(xué)生可用同一節(jié)奏邊拍擊身體邊進(jìn)行回答,舉例:。待學(xué)生熟練掌握以上節(jié)奏之后,教師可靈活變化點(diǎn)名節(jié)奏型,豐富學(xué)生的技能。

      用節(jié)奏擊打的方式點(diǎn)名,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的節(jié)奏感知能力、反應(yīng)能力、語(yǔ)言能力在每一天的點(diǎn)名過(guò)程中得到發(fā)展。

      (三)柯達(dá)伊音樂(lè)體系中柯?tīng)栁氖謩?shì)的運(yùn)用(見(jiàn)圖5)

      柯?tīng)栁氖謩?shì)是幫助初學(xué)者或兒童理解音級(jí)之間的高低關(guān)系,便于快速地掌握音準(zhǔn),使抽象復(fù)雜的音高關(guān)系變得較為直觀的一種教學(xué)方法。

      例如二聲部合唱曲《讓我們蕩起雙槳》中,教師可針對(duì)第一聲部和第二聲部的旋律,用兩只手的手勢(shì)指揮不同的聲部,學(xué)生通過(guò)手勢(shì)的高低變換感知音準(zhǔn),進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)。

      (四)美國(guó)綜合音樂(lè)素質(zhì)教育體系中創(chuàng)造性地運(yùn)用

      創(chuàng)造性對(duì)于音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)是必不可少的要素,要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要讓學(xué)生感受到創(chuàng)造中的樂(lè)趣。我國(guó)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的基本理念也談到音樂(lè)課程要“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能”。[3]

      例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)二胡曲《二泉映月》時(shí),針對(duì)“魚咬尾”這一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),可如下設(shè)計(jì):導(dǎo)入新課時(shí)可用學(xué)生在語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)到的“頂針?lè)ā?,進(jìn)行成語(yǔ)接龍游戲作為教學(xué)切入點(diǎn),隨后聆聽(tīng)《二泉映月》片段,教師可帶領(lǐng)學(xué)生隨琴跟唱,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)樂(lè)句首尾的音樂(lè)特點(diǎn),教師指導(dǎo)學(xué)生畫出魚咬尾示意圖(見(jiàn)圖6),最終使學(xué)生自己思考引出“魚咬尾”的手法。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,這四大音樂(lè)教育體系都有利于提高音樂(lè)課堂的教學(xué)有效性。在中小學(xué)音樂(lè)的課堂中,運(yùn)用這四大音樂(lè)教育的理念可以給予教師充分的指導(dǎo),進(jìn)而更好地培育學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力、欣賞能力。筆者對(duì)于這四大音樂(lè)教育體系的分析與舉例,希望可以給廣大教師提供教學(xué)設(shè)計(jì)上的幫助。

      參考文獻(xiàn):

      [1]尹愛(ài)青,劉欣.20世紀(jì)外國(guó)主要音樂(lè)教育體系的課程范式探究[J].人民音樂(lè),2006(10):65-67.

      [2]徐欣,李紅梅.三大音樂(lè)體系在我國(guó)高師音樂(lè)教育專業(yè)改革中的應(yīng)用和比較研究[J].黑龍江高教研究,2019,37(05):150-153.

      [3]李敏.淺析柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系在小學(xué)音樂(lè)教育中的應(yīng)用[J].黃河之聲,2019(06):100-101.

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