小學(xué)音樂教學(xué)滲透與傳承民間音樂文化的案例研究

汪文嘉

【摘要】民間音樂是民族文化的精髓，小學(xué)音樂教學(xué)要重視弘揚和傳承民族優(yōu)秀文化。本文闡述了如何引導(dǎo)學(xué)生在特色文化背景下自主探索實踐，最終通過豐富的音樂活動，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛民族民間音樂并樂于傳承民間音樂。

【關(guān)鍵詞】民間音樂? ?滲透與傳承? ? 鳳陽花鼓? ?音樂教學(xué)

一、案例背景

民間音樂是各族人民在長期的生活和勞動中，自發(fā)創(chuàng)作，自然積累的優(yōu)美且極具感染力的帶有區(qū)域性的民族文化樣式，是各族人民集體智慧的結(jié)晶。隨著人們對民間音樂保護(hù)和傳承的重視，在小學(xué)音樂教育中弘揚本民族音樂文化，增強(qiáng)小學(xué)生民族意識，是音樂課堂教學(xué)中非常重要的任務(wù)之一。

小學(xué)音樂教學(xué)多以感受體驗為主，對于相關(guān)民族民間音樂文化的學(xué)習(xí)常常在一定程度上被忽視。例如：安徽民歌《鳳陽花鼓》（選自蘇少版小學(xué)音樂第十冊第六單元《情系江淮》），縱觀多次案例，筆者發(fā)現(xiàn)這首民間經(jīng)典作品的音樂文化在課堂中滲透甚少。在課堂上，學(xué)生只是被動地學(xué)唱這首歌，并沒有對其產(chǎn)生音樂共鳴，多數(shù)教師也只是簡單介紹鳳陽花鼓的背景，有的教師也會表演一段鳳陽花鼓，但都沒有將其音樂背景等文化元素貫穿始終，忽略了對學(xué)生的音樂文化啟發(fā)。

筆者重新審視《鳳陽花鼓》的教學(xué)，通過深入研究分析教材和背景查閱，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜愛的卡通吉祥物“鳳鳳”和“陽陽”作為音樂萌使，將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鳳陽花鼓”和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鳳畫”巧妙融入歌曲教學(xué)中，在鳳陽特色藝術(shù)文化背景下，逐步滲透民間音樂文化。

二、案例流程

（一）聽音尋路，初探鳳陽

音樂教育的目的歸根結(jié)底就是聽覺的培養(yǎng)，而對聽覺的培養(yǎng)與鍛煉，應(yīng)貫穿于整個音樂教學(xué)的始終。在音樂聆聽環(huán)節(jié)，學(xué)生的歌曲學(xué)習(xí)效率取決于是否圍繞音樂主體，帶著問題去聆聽，用已有的音樂知識在聆聽中解決問題，并獲得新知識。這是激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)動力的要點。以下是筆者設(shè)計的《鳳陽花鼓》導(dǎo)入中的聆聽環(huán)節(jié)：

1.聆聽民樂合奏《鳳陽花鼓》選段

師：聽一聽，它帶給你怎樣的感受？這段音樂中出現(xiàn)了哪些打擊樂器呢？

師：鑼鼓是中國民俗文化中必不可少的樂器，也是曲藝節(jié)奏的支柱，常常被用來幫助樂曲烘托和渲染氣氛。

2.聽音區(qū)分鑼鼓強(qiáng)弱

師：觀察這段鑼鼓節(jié)奏：4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘。鑼鼓節(jié)奏誰在強(qiáng)拍，誰在弱拍？

師：請你們跟琴模仿鑼鼓聲為老師伴奏，仔細(xì)聆聽，老師唱的是哪里的民歌？

3.音樂背景講解，播放花鼓音樂產(chǎn)生地短片

師：下面就讓我們跟隨短片一起走進(jìn)美麗的鳳陽城。

意圖說明：音樂課導(dǎo)入以“聽”為主線：從聆聽民樂合奏版本的《鳳陽花鼓》開始，首先幫學(xué)生建立樂曲風(fēng)格的聽覺印象;其次通過聆聽鑼鼓旋律、對比強(qiáng)弱培養(yǎng)學(xué)生音樂基礎(chǔ)素養(yǎng);最后在師生合作二聲部中尋找歌曲的出處。本環(huán)節(jié)從“聽”到“尋”，在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的探究欲。

（二）卡通“萌使”，深究花鼓

民間音樂在教學(xué)中因地區(qū)差異和年代間隔，讓小學(xué)生不免產(chǎn)生距離感。因此，在課堂中要拉近學(xué)生與民間音樂之間的距離，并讓學(xué)生喜愛參與傳統(tǒng)音樂文化活動。在《鳳陽花鼓》歌曲教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)本節(jié)課音樂之旅的形象萌使：“鳳鳳”和“陽陽”，可愛的卡通形象，濃郁的地域風(fēng)格裝扮，贏得了學(xué)生的喜愛。在教學(xué)中，教師講解鳳陽花鼓的背景知識，并通過簡圖形譜讓學(xué)生在學(xué)習(xí)花鼓演奏的同時，巧妙地掌握“得兒”“另當(dāng)”“飄一飄”等難點稱詞的演唱學(xué)習(xí)。

1.介紹鳳陽花鼓

師：瞧！鳳陽城吉祥物“鳳鳳”和“陽陽”來迎接我們啦！他們手里拿的就是鳳陽花鼓。（出示實物）它有什么特點呢？

生：鼓比較小，鼓棒很長。

師：所以它還有一個好聽的名字，叫“雙條鼓”。

2.觀看花鼓表演

師：老師課前學(xué)習(xí)了一小段花鼓表演，請你邊看老師表演，邊聽歌曲里這面可愛的鳳陽花鼓會發(fā)出怎樣的聲音。

生：“得兒”“另當(dāng)”“飄一飄”。

3.看圖學(xué)習(xí)演奏花鼓

師：你們想不想學(xué)一學(xué)敲花鼓？請你看著圖譜和“鳳鳳”“陽陽”邊唱邊敲。

4.體驗街頭花鼓

師：每逢歡度佳節(jié)或喜迎豐收，人們都會歡聚在街頭用花鼓傳達(dá)內(nèi)心的喜悅。音樂開始時，請同學(xué)們邊走邊打出鑼鼓旋律（4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘），當(dāng)聽到花鼓旋律出現(xiàn)時，請你停在原地邊唱邊奏，比一比誰的小耳朵最靈光！

介紹稱詞作用及背景：稱詞是在民間音樂中用于烘托氣氛，抒發(fā)情感，凸顯地方特色。據(jù)文獻(xiàn)記載，鳳陽花鼓最早是賣藝人作為出門乞討的手段，表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。隨著時代發(fā)展，每逢歡度佳節(jié)或喜迎豐收時，人們都會歡聚在街頭用花鼓傳達(dá)內(nèi)心的喜悅。

意圖說明2：筆者結(jié)合安徽鳳陽地方特色，讓學(xué)生手持課前自制的花鼓（食品桶和筷子）在課堂跟隨音樂邊走邊唱邊奏，模擬街頭花鼓熱鬧的場面。學(xué)生在舞動花鼓熱鬧的氛圍下稱詞也唱得頗具地方韻味兒。

（三）音畫交融，揭秘“非遺”

圖形譜是音樂課堂中是常見的教學(xué)手段，用不同的線條、符號、顏色等，將相關(guān)的音樂要素以形象具體的視覺形式展示，起到較好的審美引導(dǎo)作用。那么，針對特色鮮明的地方民間音樂圖形譜，要結(jié)合旋律本身特點，在以往簡單的圖譜上，構(gòu)建具有地方特色代表的符號，體現(xiàn)地方特色形象文化的元素色彩。

1.尋找特點

師：我們合作模唱樂譜，找一找句與句間的特點。

生：前一句最后一個音剛好是下一句開頭的音。

2.介紹魚咬尾

師：來到鳳陽城，你的歌聲也會變得有魔力，不信讓我們跟著音樂邊畫旋律線邊歌唱?？匆豢葱删€像什么。

……

3.體驗美好視覺和聽覺形象

師：在中國，鳳凰是百鳥之王，也是鳳陽人心中神圣的守護(hù)者，它象征著吉祥和諧。通過旋律線，你覺得前部分旋律適合用什么聲音演唱，優(yōu)美抒情還是活潑歡快？

……

4.組織自我演唱，感受優(yōu)美歌聲

師：作曲家在樂譜中加入了很多連線，表現(xiàn)鳳凰柔美的羽翼。下面，請同學(xué)們用優(yōu)美的歌聲完整演唱歌曲前半部分。

……

意圖說明：鳳陽花鼓是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而鳳畫作為安徽鳳陽傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，也是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很高的傳承價值。結(jié)合《鳳陽花鼓》前半部旋律特點，采用魚咬尾創(chuàng)作手法，通過圓滑線，讓句與句之間環(huán)環(huán)相接，猶如鳳凰柔美的羽翼。筆者在教學(xué)中將“非遺”鳳畫元素巧妙融入優(yōu)美的旋律中，最終通過多媒體動畫制作了與音樂要素相匹配的動態(tài)旋律線，勾勒出帶著七彩羽翼的鳳凰圖，彰顯了鳳陽地方特色文化。鳳畫優(yōu)美流暢的線條圖譜與花鼓活潑歡快的塊狀圖譜形成鮮明對比，直觀揭示出演唱兩段旋律不同的情緒和強(qiáng)弱，巧妙提升了課堂學(xué)習(xí)效率。

（四）重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承

相對于優(yōu)美動聽的民間歌曲，絢麗多彩的民族器樂長期以來深受廣大群眾的喜愛。筆者本想通過首尾呼應(yīng)，在課堂最后拓展中加入導(dǎo)入時民樂合奏《鳳陽花鼓》中的打擊樂器——鑼鼓來烘托樂曲熱鬧喜慶的氛圍，后經(jīng)實踐發(fā)現(xiàn)，音響效果不盡人意。為了讓多聲部童聲合唱能與樂器音色完美融合，通過多次實踐后發(fā)現(xiàn)木琴既能烘托樂曲氛圍，又能輔助學(xué)生合唱音準(zhǔn)。

1.聽音分辨高低音

師：木琴家族兄弟也想為我們伴奏。聽一聽它們的聲音，有什么不一樣？

生：木琴從大到小，音由低到高。

2.嘗試分組演奏、演唱

師：請三個同學(xué)分別試奏、演奏：4 / 4 咚 鏘 咚咚 鏘。

……

3.思考問答

師：請同學(xué)們注意聆聽，木琴高音是在什么地方出現(xiàn)的？

生：是在我們表演完最后出現(xiàn)的。

4.體驗分享

師：木琴從低到高層層遞進(jìn)出現(xiàn)，仿佛是鳳陽城夜晚升起的璀璨煙花。隨著高音加入，仿佛將熱鬧的慶典推向高潮。

5.綜合對比演奏演唱

師：讓我們用自己的方式，把這首經(jīng)典民間歌曲獻(xiàn)給美麗的鳳陽城。

（學(xué)生分組演奏演唱）

意圖說明：木琴低、中、高音色的對比，為最后花鼓慶典場面營造喜慶氛圍。高音木琴的奏響，仿佛把慶典推向高潮。樂器輔助人聲，通過簡單三聲部層層疊加，不僅渲染了歌曲氣氛，也讓學(xué)生體驗到了飽滿的和聲效果，豐富了傳統(tǒng)民間音樂的表現(xiàn)方式。

三、案例反思

隨著時代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資訊技術(shù)不斷提高，越來越多的流行歌曲、網(wǎng)紅樂段成為人們追逐追捧的對象，而民族民間音樂正漸漸被淡化，有些音樂文化甚至瀕臨消失。民族民間音樂有著濃郁的地方特色、民族氣息，是中華民族的瑰寶。作為教育工作者，特別是小學(xué)音樂教師，應(yīng)該把民族民間音樂傳承作為弘揚愛國主義精神的一個有機(jī)組成部分，并把它作為自己的責(zé)任和義務(wù)，滲透到每一個學(xué)生心中。

（一）抓住民間音樂特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過各種教學(xué)手段和多樣性教學(xué)方法，展示民族音樂的特點。要讓學(xué)生多聽、多唱、多演奏，使之了解各地區(qū)民間音樂的特點，要讓學(xué)生接受陶冶、熏陶，熟悉民間音樂，更加熱愛我國本土和傳統(tǒng)的民族音樂。

（二）鼓勵多元化創(chuàng)造，豐富民間音樂表現(xiàn)形式

隨著時代的變遷，歌曲和曲風(fēng)的流行趨勢也在不斷發(fā)生變化。我們要結(jié)合多元文化元素，促進(jìn)傳統(tǒng)民族民間音樂文化藝術(shù)有新的發(fā)展，有意識地將傳統(tǒng)民間音樂與流行音樂、國外經(jīng)典作品相結(jié)合，將傳統(tǒng)民間音樂與多種表現(xiàn)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出新時代的文化藝術(shù)豐富的新樣式，以促進(jìn)民間音樂的新發(fā)展。

（三）構(gòu)建開放性課堂，拓寬學(xué)生藝術(shù)視野

新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開放性課堂，讓學(xué)生積極主動地參與音樂體驗和實踐。在教學(xué)中，教師要注意因材施教，讓每個學(xué)生都能在音樂活動中展示自己對于民族民間音樂的感受與欣賞體驗。此外，還可以組織學(xué)校社團(tuán)活動或藝術(shù)節(jié)活動，為學(xué)生搭建更多自我展示多樣音樂藝術(shù)的平臺，讓學(xué)生成為中國民族民間音樂的傳承者。

弘揚民間音樂文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界教育的一個主題，傳承民間音樂文化是我們中小學(xué)音樂教育工作者義不容辭的責(zé)任。我們有理由相信，未來的世界，我國優(yōu)秀的民間音樂之花定會開遍世界。這是因為：民族的，才是世界的！