趙子瑜

摘 要：在當(dāng)前小提琴演奏教學(xué)中，教師不僅需要將小提琴演奏的知識與技巧詳細(xì)的講解給學(xué)生，還需要教會學(xué)生以創(chuàng)新的眼光看待小提琴，并利用手中的小提琴進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作;同時還要在演奏中明確曲子蘊含的文化內(nèi)涵，進(jìn)而將自身情感與樂曲相融合，以全情投入的方式增進(jìn)小提琴演奏能力。

關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵;小提琴演奏;教學(xué);重要性

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）20-00-02

作為“樂器王后”的小提琴是西洋管弦樂器的一種，在樂器中占有非常重要的地位。而在小提琴演奏教學(xué)中，一方面要教會學(xué)生演奏技藝，使其熟悉掌握并能夠獨立演奏;另一方面也要注重將小提琴的發(fā)展歷史、名家名曲等介紹給學(xué)生，以促進(jìn)小提琴演奏教學(xué)與音樂藝術(shù)文化內(nèi)涵之間的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在掌握演奏知識的同時，領(lǐng)會小提琴演奏中蘊含的文化內(nèi)涵，并在其感染與熏陶下，不斷提升對小提琴演奏的深層次認(rèn)識與了解。

一、將文化內(nèi)涵融入小提琴演奏教學(xué)中的重要性

（一）通過小提琴發(fā)展史的講解，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者對小提琴的熱愛

小提琴的發(fā)展歷史十分悠久，樂器的發(fā)展、演變，中外演奏名家、優(yōu)秀作品等從不缺乏，而要促進(jìn)學(xué)習(xí)者真正掌握小提琴演奏技能，喜愛上這一演奏方式，則需要讓學(xué)習(xí)者首先了解小提琴的發(fā)展歷史，進(jìn)行基本功練習(xí)，并不必急于讓學(xué)習(xí)者感受古今名曲或掌握相關(guān)技巧。在小提琴發(fā)展歷史的介紹中，如果采用說教的形式難免會引發(fā)學(xué)習(xí)者的抵觸心理，因而最好以淺顯易懂的故事形式將小提琴的發(fā)展史串聯(lián)起來，或直接通過多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，將小提琴發(fā)展史制作成融合音樂、文字介紹、圖片（名家人物圖像、著名作品手稿等）、視頻（著名演奏家的演奏片段、精彩的演奏片段等）組合的形式，以吸引學(xué)習(xí)者通過多感官同時參與學(xué)習(xí)，激發(fā)其對小提琴學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而掌握更多相關(guān)知識。

另外，在小提琴進(jìn)入我國之后，經(jīng)過百年的發(fā)展，其樂器自身、音律、曲目、演奏風(fēng)格等，都逐漸從帶著濃烈歐洲音樂文化特點的情況轉(zhuǎn)變成了與我國文化內(nèi)涵相結(jié)合的發(fā)展趨勢，其中融入了大量的中國歷史元素，促使小提琴文化也在發(fā)展中融合了我國特有的文化內(nèi)涵，對此，在小提琴演奏教學(xué)中，將把這一部分文化內(nèi)涵融入其中，既能夠提升學(xué)習(xí)者對小提琴的認(rèn)識，也能促進(jìn)學(xué)習(xí)者以創(chuàng)新的眼光看待小提琴學(xué)習(xí)。

（二）對比國內(nèi)外小提琴作品特色，增進(jìn)學(xué)習(xí)者對中西方文化的感受

通過在小提琴演奏教學(xué)中融合國內(nèi)外經(jīng)典作品的特色對比，也能幫助學(xué)習(xí)者更好的感受小提琴作品中蘊含的思想內(nèi)涵，進(jìn)而透過音樂感悟中西方文化內(nèi)涵的異同，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者演奏技巧的提升。從小提琴的發(fā)展歷程來說，其在歐洲已經(jīng)歷了四百多年的發(fā)展與演變，在漫長的歷史洪流中，小提琴作品在多個方面都出現(xiàn)明顯變化，并于發(fā)展中獲得不斷地進(jìn)步與完善。而從我國來看，小提琴的發(fā)展時間顯然落后于歐洲國家，但我國也不乏優(yōu)秀的小提琴經(jīng)典曲目，例如大家耳熟能詳?shù)摹赌粮琛贰睹鐜X的早晨》《梁祝》等作品，無一不體現(xiàn)東方文化的韻味與文化特色。通過對東西方小提琴發(fā)展的對比，以及經(jīng)典曲目的賞析，可進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)習(xí)者對小提琴的了解，同時起到強(qiáng)化其對中西方文化認(rèn)知的效果，以促進(jìn)文化與音樂的融合發(fā)展，促進(jìn)學(xué)習(xí)者更好的透過音樂感知文化，通過文化理解音樂更深層次的內(nèi)涵。

二、將文化內(nèi)涵融入小提琴演奏教學(xué)中存在的問題及途徑分析

（一）問題

首先，在小提琴演奏中仍存在對文化內(nèi)涵重視不足的問題。在實際教學(xué)中，教學(xué)者一般會將小提琴演奏的基本方法、技巧及演奏知識作為教學(xué)重點，對文化內(nèi)涵的提及有限，重視程度也有所不足。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的因素只要有兩方面：第一，小提琴教師個人教學(xué)觀念的影響。部分教師認(rèn)為教授小提琴演奏最主要的目的就是能夠讓演奏者學(xué)會演奏，這是主要的教學(xué)目的，也是唯一的教學(xué)目的，針對文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容則是無關(guān)緊要的，教與不教差別不大。第二，小提琴教師個人對文化內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟能力不足也是導(dǎo)致其難以在教學(xué)中合理融入文化內(nèi)涵的主要因素。

其次，缺乏融入途徑。將文化內(nèi)涵融入小提琴演奏教學(xué)中需要有一定的技巧與方法，但目前部分教師并未掌握有效的融入途徑。在上課后，部分教師一般會直接將小提琴帶到學(xué)生面前，然后就結(jié)合樂器構(gòu)造、演奏技巧等開始演奏教學(xué)，并沒有結(jié)合小提琴背后的文化、歷史，通過多媒體等形式向?qū)W生加以展示，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對小提琴的背景知識及文化內(nèi)涵知之甚少，促使其在演奏中僅能依賴于基本演奏方法進(jìn)行樂曲展示，而無法有效融入個人情感及文化內(nèi)涵。

最后，教師講解方式比較格式化。在現(xiàn)階段的小提琴教學(xué)中，部分教師在長期教學(xué)工作中累積了大量的教學(xué)經(jīng)驗，但這也導(dǎo)致其授課方式過于格式化、流程化，缺乏創(chuàng)新與突破。就小提琴教學(xué)來說，要想在其中體現(xiàn)文化內(nèi)涵，就需要為學(xué)生講解樂曲作品的藝術(shù)特點以及演奏技巧，但這些部分在講解中仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，則會過于重視藝術(shù)作品的技巧性而失去了作品本身的藝術(shù)性，進(jìn)而導(dǎo)致文化內(nèi)涵的融入也不夠飽滿，難以喚起演奏者內(nèi)心的共鳴。

（二）途徑

首先，針對小提琴教師對文化內(nèi)涵重視程度不足的情況主要還需從教師自身的角度出發(fā)，需要教師積極轉(zhuǎn)變固有教學(xué)觀念，加強(qiáng)對小提琴文化內(nèi)涵的重視，并通過不斷提升自身的音樂文化素養(yǎng)，加強(qiáng)自身教學(xué)水平，提升小提琴演奏教學(xué)質(zhì)量。

其次，從文化內(nèi)涵的融入途徑來說，主要可從以下幾方面入手：

第一，可加強(qiáng)對名家名曲中蘊含的文化內(nèi)涵的感悟。在小提琴樂曲作品的發(fā)展中，偉大的演奏藝術(shù)家與其作品的出現(xiàn)必然是伴隨偉大的時期而出現(xiàn)的[1]。對此，為了有效提升學(xué)習(xí)者對國內(nèi)外小提琴藝術(shù)家及相關(guān)經(jīng)典作品的了解與感受，在實際教學(xué)中，就需要教師進(jìn)一步增強(qiáng)對小提琴文化內(nèi)涵教學(xué)部分的教學(xué);同時也要教師將這一部分教學(xué)作為重點內(nèi)容進(jìn)行教授。在實際教學(xué)中，當(dāng)學(xué)習(xí)者在練習(xí)一首樂曲的時候，就需要結(jié)合作品的作者、作品創(chuàng)作的時代背景及作品背后的故事向?qū)W生做全方位的介紹。

例如在歐洲著名的文藝復(fù)興時代，在聲勢浩大的新文化運動中，小提琴便進(jìn)入了極大的發(fā)展與繁榮時期，這一期間誕生了最為著名的意大利小提琴家、作曲家朱塞佩·塔蒂尼。在介紹朱塞佩·塔蒂尼的音樂作品的同時，教師就可以將其所處的時代背景進(jìn)行一定的介紹，并聯(lián)系文藝復(fù)興時期其他著名小提琴家以及其作品與成就進(jìn)行介紹，讓學(xué)習(xí)者能夠大致把握這一時期小提琴的文化內(nèi)涵，以促進(jìn)學(xué)生在演奏練習(xí)中能夠合理處理演奏技巧與情感表達(dá)，進(jìn)而取得良好的演奏效果[2]。同時，針對國內(nèi)著名的小提琴演奏名家及相關(guān)作品也要進(jìn)行詳細(xì)教解，例如在練習(xí)沙漢昆作品——《牧歌》的時候，就可以結(jié)合沙漢昆先生生活的時代背景，即在新中國成立后，對作者的取材、立意、創(chuàng)作過程進(jìn)行講述。通過樂曲的欣賞與文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，將作品中濃濃的文化特色與民族風(fēng)情描繪出來;之后再講授具體的演奏技巧，提提升學(xué)習(xí)者對小提琴演奏名家及其經(jīng)典作品的體會與感受，全面提升其演奏水平。

第二，要指導(dǎo)學(xué)習(xí)者在演奏技巧中融入文化內(nèi)涵。從小提琴進(jìn)入我國以來，一晃三百多載，其歷史不可謂不悠久，但小提琴對我國音樂社會的影響在近百年來才得到顯著體現(xiàn)。對此，在新時期的發(fā)展中，為了更好地促進(jìn)學(xué)生對小提琴作品的演奏技巧及藝術(shù)特色的理解，就需要在演奏技巧教學(xué)中充分重視文化內(nèi)涵的注入。例如在講解《梁?！贰赌粮琛返葒鴥?nèi)經(jīng)典小提琴作品的過程中，就需要對中國傳統(tǒng)樂器的演奏技法，比如滑音、裝飾音等進(jìn)行合理的運用或借鑒，以提升學(xué)習(xí)者的演奏能力[3]。

第三，可鼓勵學(xué)習(xí)者在課下多傾聽一些經(jīng)典小提琴曲目，通過在日常生活中不斷滲透的方式提升學(xué)習(xí)者對小提琴的認(rèn)知與了解，進(jìn)而站在小提琴樂曲賞析的角度上將文化內(nèi)涵融合其中。例如可以鼓勵學(xué)習(xí)者多到音樂會上進(jìn)行現(xiàn)場傾聽與感受，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者在現(xiàn)場音樂、場景等氛圍的烘托下，更好地將小提琴樂曲與文化內(nèi)涵融合起來。此外，在課后，教師也可以結(jié)合作曲家以及作曲年代、背景等布置相關(guān)作業(yè)，讓學(xué)習(xí)者在充分了解樂曲的創(chuàng)作者、年代、背景等因素后加以演繹;通過這種與創(chuàng)作者個時空對話的形式來促進(jìn)文化的滲透，以及樂曲內(nèi)涵的表達(dá)。

三、結(jié)束語

綜上，在小提琴演奏教學(xué)中，結(jié)合小提琴作品背后的時代特征、背景及作曲家的生平進(jìn)行教學(xué)，不僅可以使作品的文化內(nèi)涵得以完整呈現(xiàn)，同時也會對學(xué)習(xí)者內(nèi)心帶來一定的觸動，激發(fā)其對小提琴學(xué)習(xí)的熱情。所以說，在小提琴演奏教學(xué)中，合理融入小提琴文化內(nèi)涵具有非常重要的意義，能夠有效提升學(xué)習(xí)者的小提琴演奏水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]史昀冉.文化內(nèi)涵在小提琴演奏教學(xué)中的重要性分析[J].戲劇之家，2019 （08）：175，177.

[2]王濤.淺談文化內(nèi)涵在小提琴演奏教學(xué)中的重要性分析[J].明日風(fēng)尚，2018（11）：245.

[3]姚霖.小提琴演奏教學(xué)中注重文化內(nèi)涵的重要性[J].文教資料，2019， 817（07）：109-110.