試論群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用

宋莉

摘要：隨著人們生活水平的提高，對(duì)精神享受的需求提升，群眾文化活動(dòng)得到了很好的發(fā)展，基層也開始涌現(xiàn)出了越來越多的群眾文化志愿者，我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)受到了極大的推動(dòng)。文章簡(jiǎn)要論述了群眾文化和群眾文化志愿者的概念，論述了群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化志愿者;群眾文化實(shí)踐;作用

引言：

群眾文化的發(fā)展在一定程度上反映出了我國(guó)的軟實(shí)力以及經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)取得的成果。從古至今，群眾文化都是主流文化中不可缺失的一部分，但是伴隨基層群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求提升，負(fù)責(zé)組織、舉辦和管理群眾文化實(shí)踐活動(dòng)的人力資源開始緊缺，而志愿者的出現(xiàn)則很好的彌補(bǔ)了這一漏洞。

1.什么是群眾文化

群眾文化就是基層群眾為了豐富業(yè)余生活，自發(fā)組織和參與的文化活動(dòng)，它囊括了舞蹈、歌唱、戲曲、雜耍、手工藝等各種類型，體現(xiàn)出了我國(guó)民間文化的豐富性。隨著人們工作及生活壓力的增加，人們?cè)絹碓娇粗貥I(yè)余生活的精神享受，而文化水平的提升使人們漸漸丟掉賭博等不健康消遣，轉(zhuǎn)而追求帶有藝術(shù)性的文化興趣。目前，民間自發(fā)組織的文化團(tuán)體越來越多，群眾文化正蓬勃發(fā)展。

2.什么是群眾文化志愿者

在對(duì)文化活動(dòng)有了更高的需求后，就需要有更加龐大的工作隊(duì)伍去組織和指導(dǎo)活動(dòng)的開展。但是我國(guó)人口基數(shù)較大，老齡化人口偏多，而中老年人是參與群眾文化活動(dòng)的主力軍，活動(dòng)量之大我們可以想象，因此對(duì)活動(dòng)的服務(wù)和籌備人員有了更多的需求，但是負(fù)責(zé)開展相關(guān)工作的部門人手缺失，現(xiàn)有的人員力量根本不足以滿足實(shí)際需求。在這種情況下，一些來自民間的志愿者開始主動(dòng)為文化活動(dòng)籌備和組織而服務(wù)，他們就是我們所說的群眾文化志愿者。群眾文化志愿者的特征是不求回報(bào)，自發(fā)和主動(dòng)參與群眾文化活動(dòng)服務(wù)，沒有特殊的職位和職能，都是最普通的基層群眾，他們的目的就是幫助促進(jìn)基層文化活動(dòng)的有序開展，他們的存在為基層文化建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量[1]。

3.群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用有哪些

基層群眾文化水平的提升有利于我國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，而群眾文化志愿者的重要作用在實(shí)踐中發(fā)揮得淋漓盡致。群眾文化志愿者在實(shí)踐中具有不可或缺的作用，具體作用如下列所示：

3.1彌補(bǔ)了群眾文化實(shí)踐人力的不足

基層文化活動(dòng)需要在大量的人力和物力的支持下才能順利開展，往往也會(huì)由于這些因素上的不足，而導(dǎo)致活動(dòng)不能如期舉辦，這成為了阻礙群眾文化發(fā)展的一個(gè)重要因素。群眾文化志愿者的出現(xiàn)為文化活動(dòng)的順利進(jìn)行提供了重要幫助，由于他們的時(shí)間更加靈活，更能在群眾需要時(shí)給予有效的幫助。群眾文化志愿者的自愿性質(zhì)使得繼承人民群眾更愿意去參與、去宣傳這些群眾文化實(shí)踐活動(dòng)，使更多的基層人民群眾參與到其中去，有利于我國(guó)基層群眾的文化開展得到更多人的支持與幫助，為國(guó)家的基層文化開發(fā)和創(chuàng)造了更多的可能性與有效性，在我國(guó)基層文化進(jìn)步與弘揚(yáng)的漫長(zhǎng)過程中起著不可磨滅的重要作用[2]。

3.2為人民群眾樹立了道德的標(biāo)桿

道德，是人立于世的重要品質(zhì)，人們往往會(huì)以自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求和約束自己，還會(huì)以道德來衡量一個(gè)人是否值得交往。而群眾文化志愿者自發(fā)性地參與到群眾文化實(shí)踐中去，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)與給予幫助在行為上會(huì)使人民群眾發(fā)自內(nèi)心的感謝與感動(dòng)，客觀上為人民群眾樹立了道德的標(biāo)桿。而榜樣的力量是無(wú)窮的，人們的善良與正能量會(huì)在群眾中廣為傳播，孔子老先生倡導(dǎo)的“仁”也會(huì)得到最大的體現(xiàn)價(jià)值。為提升我國(guó)人民群眾道德素質(zhì)有很大的幫助，人與人之間的潛移默化的善良會(huì)使人傳播善良與美好，也會(huì)在人們不知不覺中的情況下使我們的世界變成更美好的人間，使我們的社會(huì)變得更加文明與進(jìn)步，使我們的國(guó)家變得更加繁榮昌盛、富強(qiáng)美好！

3.3擴(kuò)大了群眾文化傳播的規(guī)模

在群眾文化實(shí)踐活動(dòng)組織人員缺乏的情況下，群眾文化的傳播規(guī)模會(huì)受到很大限制，不能大范圍地進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的傳播與發(fā)展，不利于我國(guó)文化的推廣，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生區(qū)域文化發(fā)展的不均衡性，不利于國(guó)家城市與農(nóng)村，東部與西部，沿海與內(nèi)陸這些經(jīng)濟(jì)差異顯著的地區(qū)的人民群眾之間的穩(wěn)定、和諧與團(tuán)結(jié)，為我國(guó)的國(guó)家安全埋下了不穩(wěn)定的種子，不利于我國(guó)的國(guó)家進(jìn)步與發(fā)展。這種情況嚴(yán)重抑制了我國(guó)群眾文化的傳播，而解決問題的辦法總是要比問題要多，群眾文化志愿者的志愿服務(wù)完善了群眾文化的發(fā)揚(yáng)體系，為經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的人們帶去了文化的洗禮，使他們認(rèn)識(shí)到黨的心里是有他們的，黨中央始終關(guān)注著他們，國(guó)家沒有忘記他們，為區(qū)域發(fā)展不均衡造成的人民不和諧提供了較為完美的解決的辦法。

3.4推動(dòng)了我國(guó)文化自信的弘揚(yáng)

文化，是一個(gè)國(guó)家的精神支柱，沒有文化，一個(gè)國(guó)家就沒有靈魂和發(fā)展的動(dòng)力。在古代，我國(guó)有聽書、聽?wèi)蚯?jié)目和雜技等群眾文化;而在近現(xiàn)代，我國(guó)有看電影、跳廣場(chǎng)舞、曲藝類節(jié)目和才藝比賽等群眾文化。這些多樣化的文化形式為我國(guó)人民提供了多樣化的文化氛圍。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然而現(xiàn)代人民在西方世界消費(fèi)主義的影響與侵蝕下，我國(guó)社會(huì)也開始變得物欲橫流，只注重金錢與地位，外國(guó)文化無(wú)孔不入的滲透就是一種“文化侵略”，人民群眾也開始忽視我國(guó)傳統(tǒng)精神文化的重要性。而群眾文化的相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)在一定程度上改善了這一不利局面，負(fù)責(zé)群眾文化的志愿者有效推進(jìn)了我國(guó)文化在基層的傳播，而我國(guó)文化在基層的傳播有利于提高人民的文化素質(zhì)，并且在人民的心中樹立可貴的文化自信[3]。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化志愿者的加入能夠解決當(dāng)前文化建設(shè)中存在的問題和缺陷，加強(qiáng)文化的宣傳和傳播，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化文化體系發(fā)展著重要作用，有利于我國(guó)“文化強(qiáng)國(guó)”事業(yè)的建設(shè)與開展。因此在群眾文化的建設(shè)發(fā)展過程中，要在了解當(dāng)前群眾文化水平的基礎(chǔ)上，整合當(dāng)前，文化資源，提高文化建設(shè)質(zhì)量，吸引更多的群眾文化志愿者參與到文化建設(shè)當(dāng)中去，并最終實(shí)現(xiàn)全民素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈永紅.群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用分析[J].文藝生活·中旬刊，2018，（9）：202.

[2]葛秀姣.群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的作用和重要性[J].音樂大觀，2014（17）：163.

[3]梁世鮑.試論群眾文化志愿者在群眾文化實(shí)踐中的重要作用[J].大眾文藝，2015（06）：7.