喧囂年代里的成功與沉淪：《了不起的蓋茨比》的男性氣質(zhì)分析

摘 要：《了不起的蓋茨比》的故事背景設(shè)定在20世紀(jì)20年代至30年代，在那時，物欲膨脹，成功的標(biāo)準(zhǔn)由金錢和商品粗暴衡量。男性要比女性更多地背負(fù)起掙取物質(zhì)財富的責(zé)任，在這層重壓之下，為了承擔(dān)起這項責(zé)任，扛起生活的重壓，獲得生存的體面，小說里的三個男性人物各有自己的選擇，他們的選擇也體現(xiàn)出了他們各自的男性氣質(zhì)。本文從他們的男性氣質(zhì)分析入手，解讀美國夢和喧囂的20年代的社會背景對他們的影響。

關(guān)鍵詞：美國夢;男性氣質(zhì);爵士時代

《了不起的蓋茨比》是美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德的半自傳式中篇小說，故事發(fā)生在美國紐約和紐約州的長島，講述了貧農(nóng)家庭出身的蓋茲從小便懷有野心，嚴(yán)格訓(xùn)練自己，后來愛上了富家千金黛西，因為沒有優(yōu)秀的出身背景和財富，在蓋茲從軍后黛西另嫁湯姆，五年以后，蓋茲奮斗成為百萬富翁偽造了自己的身世背景，搖身一變成為神秘富豪蓋茨比，搬到了黛西家的對面，每周舉辦派對，渴望吸引她的注意，然而在和黛西重歸舊好之后，蓋茨比卻發(fā)現(xiàn)黛西已經(jīng)變得和五年前有所不同，但是他仍舊自我欺騙，執(zhí)著于重塑五年前的一切。黛西在交通事故中不小心撞死了丈夫湯姆的情婦，湯姆卻設(shè)計將罪名栽贓給蓋茨比，自己和黛西則迅速搬離長島，因為死者丈夫威爾遜的復(fù)仇，蓋茨比年輕的生命就此隕落，他漫長的筑夢之旅就此匆匆落下帷幕。

正如《了不起的蓋茨比》的作者美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德在《Echoes of the Jazz Age》（《爵士年代的回響》）中所說，It was an age of miracles， it was an age of art， it was an age of excess， and it was an age of satire. （這是一個奇跡充滿奇跡的年代，一個藝術(shù)的年代，一個揮金如土的年代，一個皆是嘲諷的年代），20世紀(jì)生產(chǎn)方式的革新對美國社會的生產(chǎn)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為工業(yè)化社會;一戰(zhàn)爆發(fā)以后，舊的道德體系土崩瓦解，人們開始縱情享受當(dāng)下，但實則忽略了精神世界的空虛，昔日的愛國信仰已成為資本主義國家發(fā)動戰(zhàn)爭，奪取資源的宣傳工具，讓懷著熱血上戰(zhàn)場的青年們理想破碎，看到了戰(zhàn)爭的殘酷本質(zhì);美國的經(jīng)濟并未受一戰(zhàn)重創(chuàng)，反而在戰(zhàn)爭中大發(fā)戰(zhàn)爭財，擴張海外市場，為美國經(jīng)濟的發(fā)展注入資金動力，促進生產(chǎn)技術(shù)的進步和突破，以此為基礎(chǔ)，柯立芝政府主張經(jīng)濟的自由放任主義，刺激社會消費，大肆宣揚商業(yè)主義和消費主義，形成了“柯立芝繁榮”的現(xiàn)象。在喧囂的20年代里，蓋茨比便是無數(shù)青年才俊追求夢想的縮影。然而，隨著消費主義興起，社會的物欲膨脹，曾經(jīng)宣揚的無比美好的美國夢也已經(jīng)被金線、物質(zhì)所腐蝕，階級固化、資源和身份地位的壟斷，通往上層階級的階梯一直被上層階級所掌控。社會生活追求物質(zhì)過甚而忽略了人們蒼白的精神世界，迷惘的一代出現(xiàn)了，如同在蓋茨比舉辦的派對上，陌生人聚在一起狂歡，伴著歌聲，醉酒失態(tài)，不知所云，甚至還有人喝醉后開車，撞掉了車輪都不足以清醒。消費文化和自我認(rèn)同掛鉤，消費主義最終通過消費這一行為改變了人的價值觀，并且最終影響了人的精神世界。小說中蓋茨比的揮霍消費行為不再是為了簡單地滿足物質(zhì)生產(chǎn)和基本生活的需要，而是對于自我身份認(rèn)同與滿足空虛欲望的發(fā)泄。[1]

本文將對小說中的三個男性人物：蓋茨比，湯姆，威爾遜三個人物進行男性氣質(zhì)分析。這三個人物各代表了不同的群體，各具不同的代表性，在男權(quán)社會中，女性的價值受到貶低，男性卻相反，既享有女性享受不到的權(quán)利，又背負(fù)著社會對男性的期待和責(zé)任，成功和沉淪的色彩也都多少體現(xiàn)在這三個男性人物身上。作者發(fā)現(xiàn)，研究黛西乃至爵士時代里女性所體現(xiàn)的女性意識的文章很多，但是作者卻想對小說中的男性人物進行分析表明，盡管女性在男權(quán)社會中處于劣勢，男性也一定程度上是刻板的性別意識的受害者。

一、“了不起”的蓋茨比

蓋茨比的經(jīng)歷蘊含著美國夢的成功和失敗。他從小便胸懷大志，富有野心，設(shè)計嚴(yán)格的時間表學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離惡習(xí)，列下自己的目標(biāo)和決心，如同富蘭克林在自傳里所寫的十三個美德一樣[2]，從社會底層開始打拼。但是在逐夢的過程中，他的初心逐漸集中到了金錢，美國夢演變到這一地步不僅失去了原先的積極意義，

而且被消費主義和商業(yè)主義所腐蝕[3]。蓋茨比第一次去黛西家時，被她的家所震撼，這豪華裝橫，品味與格調(diào)的背后，顯示的是金錢和物欲，蓋茨比無疑被這種欲望所吸引，而黛西則“安然高踞于窮苦人激烈的生存斗爭之上”，蓋茨比體會到“財富怎樣禁錮和保存青春與神秘”，他渴望抓住像白銀一樣皎皎發(fā)光的黛西，將她置于自己夢想的中心位置甚至理想的化身。但是蓋茨比卻清楚地認(rèn)識到，黛西和其他爵士時代里的女性一樣，看重物質(zhì)，貪圖享受，缺乏安全感，精神空虛，而社會賦予男性的角色則是結(jié)婚成家，并負(fù)擔(dān)起家庭生活，面對上層階級出身的黛西，他知道自己的財力無法滿足黛西的需求，于是他選擇利用黛西的弱點，表現(xiàn)出自己前途光明，給黛西以安全感，盡管他明白自己的軍裝隨時都有可能脫下，沒有財富和權(quán)力加持，他永遠(yuǎn)也難以跨越和黛西之間的鴻溝，作為男性保障黛西的生活。他對自己的出身耿耿于懷，面對心愛之人卻不能相守的苦悶一直郁結(jié)在他心中。從小說里，多個細(xì)節(jié)可以表明他對自己出身的自卑和怯懦，包裝自己的教育背景，打造“蓋茨比”的光鮮身份，在這個故事里，蓋茨比出身高貴，盡管家道中落，還是繼承了豐厚的遺產(chǎn)，周游歐洲，自由從容，不為生存而費力，這或許就是蓋茨比幼時對生活的憧憬，“因此他虛構(gòu)的恰恰是一個十七歲的小青年很可能會虛構(gòu)的那種杰伊·蓋茨比，而他始終不渝地忠于這個理想形象。”“書籍本是精神財富的象征，可具諷刺意義的是暴發(fā)戶蓋茨比圖書室內(nèi)那一本本沒有裁開紙頁的精美書籍卻充其量不過是裝飾而已。房子是物質(zhì)財富、個人身份的象征，可蓋茨比那座“模仿諾曼底某市政廳的宏偉建筑硒暗示了這位新暴發(fā)戶模仿舊貴，試圖融人上層社會的那份虛榮與庸俗?！盵4]蓋茨比對于自己的幻夢極富激情，他的幻夢成了他對現(xiàn)實不滿的發(fā)泄途徑，并使自己相信，一切都可以改變，他可以不斷攀登著階梯，實現(xiàn)壯志贏回黛西，迎來新生活。終于五年后，他離黛西越來越近，離夢想也越來越近，似乎近在眼前卻難以觸及，如同黛西家的綠燈?？墒乾F(xiàn)實并非如此。蓋茨比因為出身與社會主流男性期待存在差距，為了彌補這種差距蓋茨比逐漸放棄自己的初心而非法斂財，進一步接近主流社會文化對男性的期待，他又用層層謊言裝飾自己的出身和教育背景，這些舉措一定程度上反應(yīng)了男權(quán)文化對男性本身的傷害。

蓋茨比的男性氣質(zhì)是克制的，一直被自己對出身的自卑感所縈繞，謹(jǐn)慎有禮貌，不愿意得罪任何一個人，連在派對上一位與他素不相識的女性的晚禮服不小心損壞，他都要專門送去新的一件，和人說話時也字句斟酌。和尼克在餐廳遇見湯姆時，蓋茨比臉上“流露出不常見的窘迫表情”，他仍沉浸在五年前和黛西無疾而終的戀愛里，為自己不夠富有權(quán)勢而感到受傷，等尼克和湯姆打完招呼回頭看，蓋茨比已經(jīng)轉(zhuǎn)身離開。蓋茨比和黛西相遇時，他又急不可耐地地展示自己的財富，拿出精美的襯衫，展示自己如宮殿一般豪華的房子，似乎在告訴黛西，他已今非昔比，他現(xiàn)在可以給黛西安穩(wěn)的生活，他清清楚楚記得自己和黛西的分離時間，想要再重現(xiàn)五年前，挽回兩人沒有在一起的遺憾。然而此時的黛西被物質(zhì)侵蝕，只會依附于出身上層階級財力雄厚的湯姆，蓋茨比和黛西之間的階級鴻溝被美國夢所遮掩。

菲茨杰拉德對美國夢的批判在小說里隨處可見，利用尼克的聲音進行討伐揭露，但是蓋茨比卻不同于沉浸在物欲中的男女，他清醒克制，不喝酒還早早戒煙，也不貪圖美色，只是獨自站在狂歡的人群外，露出滿意的笑容，他對夢想的執(zhí)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過尋歡作樂的狂歡派對。但他身上卻有著致命的弱點，他對夢想的激情太過強大，掩蓋住了現(xiàn)實。他選擇忽視黛西已經(jīng)被金錢腐蝕得無可救藥的事實，仍然無私地為她獻出自己的一切甚至是生命，讓他傳奇般成功發(fā)跡的人生就此打住。蓋茨比的悲劇意味著理想主義的破滅，作者也通過此追問美國夢的意義。

二、湯姆和威爾遜

相比較蓋茨比，湯姆身上是男性氣質(zhì)則更為典型。他時刻保持機警，走路的姿勢也難以遮蓋他的自負(fù)，盛氣凌人。經(jīng)常發(fā)表種族歧視的言論，對莫須有的來自有色人種的威脅而警惕，從有關(guān)種族隔離的偽科學(xué)中吸取陳腐的思想，看不起蓋茨比這樣不是上層階級出身的人。湯姆對婚姻不忠但是并不感到羞恥，新婚不久，便和圣巴巴飯店收拾房間的女傭出軌，出了車禍，后來還領(lǐng)著情人威爾遜夫人出入高級餐館，如同在展示自己的所有物那樣理所當(dāng)然。聽說威爾遜要帶自己的情人離開，又看到黛西和蓋茨比關(guān)系親密，湯姆認(rèn)為自己的情人和妻子都脫離了自己的掌控而感到受到威脅。由此可見，湯姆深受男權(quán)思想的影響，將女性看作是自己的附屬物，失去對妻子和情人的掌控，是作為男性的失敗。和尼克在相處時，湯姆也是強勢蠻橫，帶他參觀房子時，不過問尼克便抓著他的身體轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，他的身體強壯有力，也象征著他的財力雄厚，這種典型的男性特征也是最初吸引黛西嫁給他的原因之一。

另一個男性人物威爾遜則是工業(yè)化下深受剝削被異化的產(chǎn)物。他麻木呆愣，身體脆弱，精神空虛而且反應(yīng)遲鈍。他住在一個連名字都沒有的地方，因為工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境被污染，四處都是灰蒙蒙的色調(diào)，衣服上總是帶著油漬，可見其工作已經(jīng)嚴(yán)重限制他的生活追求，時常因為工作而筋疲力竭，無暇去了解自己的妻子，難以知道她的需求，甚至出軌也在最后才察覺。時常呈現(xiàn)出如可憐幽魂一般的病態(tài)，面色蒼白，無精打采，對生活喪失熱情沒有追求，像提線木偶一般由妻子支配，威爾遜看似是妻子出軌的受害者，但其實他未必是這段婚姻的受害者，因為勞累的工作，他缺席自己婚姻的參與，因為被剝削壓抑，他膽小怯懦。最具有悲劇色彩的是，他在最后，被妻子的出軌對象所誤導(dǎo)，錯殺了復(fù)仇對象，被認(rèn)作是瘋子。復(fù)仇可以看作是他長期受剝削生活的一個爆發(fā)，拿回已喪失的自我，看似被復(fù)仇的快感所點燃，但是他如此輕信湯姆的一面之詞，直接殺了蓋茨比，也漸漸表明他自我思考的匱乏。他因為妻子的死悲傷過度，終于決定拿起槍來為妻子復(fù)仇，有了自己的情感訴求，卻在最后被認(rèn)作是一個精神失常的瘋子，他所理解的伸張正義和復(fù)仇在社會看來并不被接受認(rèn)可。他最后用自己的死來結(jié)束這一切，也未贏得屬于自己的自尊和體面。

《了不起的蓋茨比》小說中的這三個男性人物都體現(xiàn)著成功和失敗的色彩，在社會性別角色所賦予他們的責(zé)任重壓之下，為了滿足社會主流文化對男性角色的期待，蓋茨比飛黃騰達(dá)，用金錢物質(zhì)裝飾自己，看似成功卻仍被上層階級拒之門外，為了自己的夢想毫不設(shè)防付出生命;湯姆占據(jù)自己的性別和出身的優(yōu)勢，思想陳舊落后而不自知，剛愎自負(fù)難以真正獲得愛和信任，沒有道德底線地守護自己的利益犧牲他人;威爾遜忍受剝削半生，孤立在邊緣地帶，盡管在生命的盡頭爆發(fā)，卻并不被社會認(rèn)可。他們?nèi)齻€人都深陷時代的性別意識之中，都在努力彌補于理想男性角色的差距，也一定程度是時代價值觀的受害者，男權(quán)社會下男性并非可以全身而退，躲過刻板的性別意識的傷害。

注 釋

小說中文原文皆出自《了不起的蓋茨比》F.S.菲茨杰拉德著 巫寧坤譯 譯林出版社

參考文獻

[1] 周立棟. 《夜色溫柔》中的失敗者：菲茨杰拉德對美國男性氣質(zhì)的反思[D].華東師范大學(xué)，2018.

[2] Benjamin Franklin. Autobiography，Anthology of American Literature op. cit. ，Vol. I.p. 321.

[3] 張禮龍.美國夢的演變與破滅——《了不起的蓋茨比》評析[J].外國文學(xué)研究，1998（02）：107-109.

[4] 張瑞華.《了不起的蓋茨比》的象征意義[J].外國文學(xué)研究，1999（02）：9-12.

作者簡介：尚武卉（1997.12—），女，漢族，河南焦作人，河南大學(xué)，外語學(xué)院 2017級本科生在讀，研究方向：英美文學(xué)。