摘 要:龍江精神是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成元素,其中蘊(yùn)涵著豐富的思想教育資源。對(duì)于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容、培育學(xué)生良好的素質(zhì)修養(yǎng)、激發(fā)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、增強(qiáng)政治認(rèn)同和堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮等具有重要價(jià)值。本文主要從龍江精神融入高校思想政治教育的方法和教學(xué)模式進(jìn)行探究和創(chuàng)新研究。
關(guān)鍵詞:龍江精神;思想政治教育;教學(xué)模式
“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!饼埥袷侵腥A民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)異品質(zhì)的典型體現(xiàn),極大地豐富了民族精神的內(nèi)涵,也是高校思想政治教育的優(yōu)秀素材和價(jià)值引導(dǎo)。受社會(huì)思潮和價(jià)值觀多元化的影響,龍江精神正面臨著被大學(xué)生所忽視的挑戰(zhàn),其育人作用的發(fā)揮受到了極大的影響。而高校思想政治教育同樣缺乏內(nèi)容豐富、形式多樣的精神資源,所以有必要將龍江精神融入高校思想政治教育中去。
一、龍江精神的新時(shí)代內(nèi)涵
龍江精神最重要的時(shí)代價(jià)值是其激勵(lì)教育——價(jià)值導(dǎo)向作用。以大慶精神為例,大慶精神是龍江精神的典范,是龍江精神的核心之一。大慶精神的實(shí)質(zhì)就是“奉獻(xiàn)”。“ “奉獻(xiàn)”是大慶精神的本質(zhì)內(nèi)涵。綜觀龍江精神的整體,“奉獻(xiàn)”也是其本質(zhì)內(nèi)涵,“奉獻(xiàn)”始終貫穿于龍江精神的每一組成部分和每一歷史時(shí)期。一個(gè)人的價(jià)值在于奉獻(xiàn),一個(gè)企業(yè)的成功在于奉獻(xiàn),一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的強(qiáng)大自然也要求奉獻(xiàn)。我們國(guó)家從一窮二白到繁榮昌盛,正是經(jīng)歷了幾代人的艱苦奮斗、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)才變成現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同樣離不開(kāi)奉獻(xiàn)。因此,作為時(shí)代的民族精神的龍江精神不會(huì)過(guò)時(shí),而且永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí),在我國(guó)進(jìn)行中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,任何時(shí)候都需要龍江精神,發(fā)揚(yáng)龍江精神。雖然今天人們的思想觀念、價(jià)值選擇多樣化了,但“胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神”永遠(yuǎn)都將成為主流的價(jià)值取向,龍江精神是中華民族取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。
二、龍江精神融入高職院校思想政治教育的意義
大學(xué)生是國(guó)家的希望,是中華民族的未來(lái),他們是新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的中堅(jiān)力量,偉大祖國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”需要他們的不懈努力才能夢(mèng)想成真,他們擁有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)于國(guó)家、民族至關(guān)重要。
高職院校的學(xué)生有著獨(dú)特的自身特點(diǎn),有別于重點(diǎn)高校大學(xué)生。首先從就業(yè)方面看,高職院校的學(xué)生今后的就業(yè)方向主要是以實(shí)踐為主的一些艱苦行業(yè)居多,需要學(xué)生有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的精神,需要對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)、引領(lǐng),讓高職學(xué)生能扎根在一線,為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。其次從地域角度看,龍江精神是中華傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展,在黑龍江人民心中有著深刻的認(rèn)同感和極其廣泛的群眾基礎(chǔ),它深層次蘊(yùn)含的對(duì)人的存在價(jià)值的思考,使幾十萬(wàn)人心往一處想、勁往一起使,齊心合力,團(tuán)結(jié)奮斗,創(chuàng)造出了龍江大地上一個(gè)又一個(gè)人盡皆知的人間奇跡,這種文化精神在當(dāng)代文化精神的構(gòu)建中仍然具有重要的意義和價(jià)值。高職院校思想政治理論課要用正確的輿論、優(yōu)秀的榜樣、光榮的傳統(tǒng)不斷的引導(dǎo)大學(xué)生、激勵(lì)大學(xué)生、教育大學(xué)生,讓他們肩負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任與使命。龍江精神具備這些特質(zhì),所以,將其融入到高校思想政治教育之中,是高校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才不可多得的助推力量。
三、龍江精神融入高校思想政治教育的教育方法和教學(xué)模式
將龍江精神的育人價(jià)值發(fā)揮出來(lái),應(yīng)該根據(jù)龍江精神的特殊性,創(chuàng)新合適的思想政治教育方法。一個(gè)是休閑教育法,就是在休閑活動(dòng)中開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的利用龍江精神為媒介,開(kāi)展思想政治教育的方法。另一個(gè)是史、理、情教育法,運(yùn)用龍江精神開(kāi)展思想政治教育工作中,要做到歷史、理論與情感的結(jié)合,做到史實(shí)與情感的統(tǒng)一、史實(shí)與理論為統(tǒng)一,理論與情感的統(tǒng)一。根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境,讓三者協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用,達(dá)到以史育人、以理服人、以情感人的目的,以促進(jìn)龍江精神更好地融入高校思想政治教育之中。傳統(tǒng)的思想政治教育課堂容易讓大學(xué)生產(chǎn)生乏味、厭倦的心理,加之龍江精神的歷史感比較強(qiáng),單純的課堂灌輸說(shuō)教的課堂效果并不好。所以,高校教師應(yīng)該積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,為龍江精神的傳播開(kāi)拓新的課堂模式。
其一,開(kāi)設(shè)龍江精神講壇課。高校在思想政治教育主課堂之外,開(kāi)設(shè)專門(mén)的龍江精神講壇,根據(jù)學(xué)生年級(jí)、專業(yè)的不同,可以將講壇課設(shè)為必修和選修兩種形式。高校還可以開(kāi)展龍江精神講壇系列課程,邀請(qǐng)對(duì)龍江精神頗有研究的專家、學(xué)者,進(jìn)行龍江精神講座。高校一方面要加強(qiáng)將龍江精神的科研成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)成果的步伐。另一方面,還要在開(kāi)設(shè)講壇課的過(guò)程中加強(qiáng)教學(xué)管理,制定教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施方案,讓更多的大學(xué)生深入了解龍江精神。
其二,將內(nèi)容豐富的龍江精神融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。高校教師要在書(shū)本之外,自身“吃透”龍江精神的內(nèi)涵,力求以清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象、富有感染力的表達(dá),結(jié)合現(xiàn)代多媒體手段的運(yùn)用,讓事例生動(dòng)感人,語(yǔ)言通俗易懂,還原龍江精神的原貌,增添其吸引力,使課堂活躍起來(lái),讓學(xué)生直觀地感受龍江精神的魅力所在。
此外,將龍江精神的精髓融入到思想政治教育資源中,要注重實(shí)景教育,特別是組織大學(xué)生參觀紀(jì)念館、博物館,不僅能讓大學(xué)生加深對(duì)龍江精神的認(rèn)識(shí),更能提高大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)。比起枯燥無(wú)味的課堂講述,實(shí)景教育的魅力在如今高校思想政治教育中,應(yīng)該被重視和利用起來(lái)。
其一,繼續(xù)結(jié)合重大歷史紀(jì)念日,組織師生參觀紀(jì)念館、博物館,切身體會(huì)龍江精神的魅力所在。高校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到龍江精神紀(jì)念館、博物館對(duì)思想政治教育的重要性,要把他們作為寶貴的教育陣地和資源,發(fā)揮它們?cè)谒枷胝谓逃械闹匾饔?。一方面,要將?shí)景教育與校內(nèi)課堂教育有機(jī)結(jié)合。實(shí)參景觀教育是課堂教育的延伸與補(bǔ)充,學(xué)生在課堂上領(lǐng)會(huì)龍江精神的理論、歷史概況,在實(shí)教景育中感受龍江精神的真實(shí)、感人、寶貴,從而提升認(rèn)同感。另一方面,實(shí)景教育要與相關(guān)校內(nèi)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。實(shí)景教育也可以算是大學(xué)生校園活動(dòng)的一部分,在重大歷史紀(jì)念日時(shí),不應(yīng)該單純的拘泥于實(shí)景參觀一個(gè)形式,應(yīng)該趁熱打鐵,同時(shí)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容多彩的其他校園活動(dòng),要將諸如組織觀看經(jīng)典話劇、影視作品等活動(dòng)與實(shí)景教育結(jié)合起來(lái)。
其二,幵展形式多樣、內(nèi)容新穎的實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生去親自動(dòng)手、親身體會(huì)。高??梢越M織學(xué)生到各個(gè)墾區(qū)、釆油廠去實(shí)地體驗(yàn),讓大學(xué)生參與到墾區(qū)農(nóng)民、采油工人的作業(yè)中去,親身去體會(huì)勞作的不易?,F(xiàn)在各種髙科技的應(yīng)用,體力勞動(dòng)遠(yuǎn)沒(méi)有那個(gè)年代繁重,讓大學(xué)生自己去比較、去感受,從而對(duì)前輩產(chǎn)生崇敬之心,敬仰之情,繼而潛移默化地影響其思想和情感,這種感受是書(shū)本上學(xué)不到的,所帶來(lái)的價(jià)值也是書(shū)本無(wú)法比擬的。
其三,高校要組織大學(xué)生采訪老一輩石油工人、老一輩關(guān)東人民、開(kāi)拓北大荒的建設(shè)者們,通過(guò)他們的言傳身教,讓大學(xué)生感受龍江精神的真實(shí)性。榜樣的力量,相比枯燥乏味的單純說(shuō)教更加具有說(shuō)服力,前輩們生動(dòng)鮮活的實(shí)際往往更具有感召力。
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基金項(xiàng)目:本論文為“黑龍江省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題研究成果,2019年度重點(diǎn)課題《龍江優(yōu)秀精神融入新時(shí)代高職院校思想政治教育路徑與實(shí)踐研究》,編號(hào):GZB1319004。
作者簡(jiǎn)介:王穎(1987.03.04)女,大慶人,碩士,主要從事高校思想政治教育教學(xué)研究。