張昱璇

摘 要：書法藝術(shù)是一種線條藝術(shù)。漢字彰顯了古人對美的認知與追求。線，無處不在，筆者從繪畫到書法強調(diào)了線在中國書畫藝術(shù)中的重要性與豐富性。又以書體的劃分為脈絡(luò)，通過線的力量感、立體感和節(jié)奏感三方面來展現(xiàn)書法的獨特魅力。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù);線條;力量感;節(jié)奏感;立體感

線，無處不在，它以豐富的形態(tài)存在于藝術(shù)與生活之中。線條是書法藝術(shù)的重要元素，線條組合而成的整體姿態(tài)就是所說的字形字勢，書法中的線條屬于二維的，通過一定的技法表現(xiàn)線條的質(zhì)感，賦予整體更深層次的美感，可以看做把二維的添增為三維，使觀察者體會到更多的可視元素。

在西方繪畫中限是無法獨立存在的，它是由色彩的交替明暗體積等元素間接表達的。中國繪畫則不同，現(xiàn)可以表達結(jié)構(gòu)構(gòu)件體積表達姿態(tài)增加神采。唐代張彥遠《歷代名畫記》中記載：東晉顧愷之曾經(jīng)為裴楷畫像，在畫像額間增添了三根毫毛，由于增添了這“不似之似”的三條線使畫像栩栩如生形神兼?zhèn)潴w現(xiàn)了顧愷之“以形寫神”的美學主張，由此可見，線，在中國繪畫中擔任著無可替代的主角。

中國書法和繪畫的同意互通關(guān)鍵就在于線條美這一點上。吳道子的吳帶當風曹仲達的曹衣出水李紅林的高古游絲描。書論中。懸針垂露崩累贅施鴻飛獸駭鸚鵡精蛇。這些形象的比喻都是在說現(xiàn)的，質(zhì)感與表現(xiàn)力。南齊謝赫在《古畫品錄》里提出了“六法”論。第一法則為氣韻生動，其二則為骨法用筆。所謂“骨法”就是線條的鼓勵，這理念是沿承衛(wèi)夫人《筆陣圖》中所講的：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨少肉謂之筋書，多肉少骨謂之墨豬。”他將“筋、骨、肉”的說法引入書論，設(shè)立了書法美學中對線的品評標準，不可過于肥膩，也不可過于瘦骨。

線條是書法藝術(shù)的重要元素，線條組合而成的整體姿態(tài)就是所說的字形字勢，書法中的線條屬于二維的，通過一定的技法表現(xiàn)線條的質(zhì)感，賦予整體更深層次的美感，可以看做把二維的添增為三維，使觀察者體會到更多的可視元素。

東漢時期的大書法家蔡邕在九勢中對筆有這樣一個觀點：“唯筆軟則奇怪生焉”，正因毛筆有柔軟的特性，才能在紙上創(chuàng)造出無限的可能，表現(xiàn)出線的起伏、圓厚和筆力。表達出書法藝術(shù)的節(jié)奏感、立體感和力量感，形成了線條完整的審美意識形態(tài)。

線條是抽象的，變化萬千，篆、隸、楷、行草用不同的線條形態(tài)節(jié)奏在一方宣紙間揮灑出方圓、曲直、長短、粗細的變化。

李陽冰的篆書則為鐵線篆之代表，與李斯并稱為“二李”，李陽冰始學李斯的《嶧山碑》，承玉筋筆法，其線條可以用珠圓玉潤四個字來形容，遒勁、勻直、婉曲翩然、圓淳瘦勁。李陽冰篆書就像一灣平靜的湖水緩緩流動，若遇木石便順勢流轉(zhuǎn)，不驚起一絲波瀾。湖水深度構(gòu)成的體積感便與線條的立體感相吻合，沉著厚重，積蓄著內(nèi)在力量，這種力量感分布在每一個角落，使線條蘊藏遒勁之美。李陽冰雖學李斯，但也并不是一成不變，他在《嶧山碑》的基礎(chǔ)上增加了線的弧度，一改板滯的直線為曲線，使空間更加靈動。

漢隸的線條美在于奇，石碑上的文字。雕刻完成后，是凹進去的，我們在碑前直觀看到的筆畫形態(tài)是一個立體的空間，如錐畫沙，如屋漏痕。后人評價漢隸時常說“漢代隸書一碑一奇，而禮器碑一字一奇?！惫P者認為禮器碑更是一筆一奇。禮器碑由碑陽碑陰碑側(cè)三部分組成。碑陽端莊俊逸，碑陰碑側(cè)更加鋒芒如新，飄逸多姿，縱橫跌宕。碑文并不統(tǒng)一風貌，有的筆畫細如發(fā)絲，但鐵畫銀鉤，堅挺有力;有的筆畫則粗如刷帚卻又韻格靈動，不顯呆板;又有的筆畫波動不定，但結(jié)構(gòu)端莊典雅，不失氣度。比如橫畫有平橫和波橫之分，平衡有粗有細，細者居多，但俯仰相間，補白靈巧，筆法有圓有方，方多于圓，剛?cè)岵ｋy怪清王澍評價《禮器碑》：“瘦勁如鐵，變化如龍，一字一奇，不可端倪?！?/p>

真書智永千字文的線條美更是高古的。其上承二王精妙，下啟初唐風范，筆法包羅萬象。不失楷書的端莊典雅，又起止映帶，提按分明。他會巧妙的運用俯仰，向背，虛實，留白，粗細，大小，疏密來增強節(jié)奏感。這種節(jié)奏還具有銜接性，比如上下字的留白互補，如果上一字右下角留白較大，下一字會用左上角的欹側(cè)將留白補勻。再如疏密錯位，單個字之中，左疏右密或上疏下密，那相鄰的字，一定不會有超過兩個字會有相同的節(jié)奏，這種疏密關(guān)系和留白便是由線條粗細變化和空間分割而產(chǎn)生的節(jié)奏。智永還經(jīng)常用側(cè)鋒的點畫形態(tài)來表現(xiàn)中鋒效果，秀潤圓勁，突出線的立體感。宋蘇軾《東坡題跋》論其書曰：“骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡?！?/p>

行、草書的線條就美得過于“詭計多端”了。聚散、開合、虛實、陰陽避讓、繁簡、組合、空間、留白、疏密、縱橫、向背、俯仰等等，應有盡有，淋漓盡致。如果米芾的疏可走馬密不透風;顏真卿縱橫使轉(zhuǎn)，氣勢磅礴;孫過庭翰逸神飛，渴猊游龍;顛張醉素，瀟灑自如。宏觀來說，章法節(jié)奏自如轉(zhuǎn)換，就如一曲樂章，從一組跌宕起伏的音符跳躍到平和溫情的曲譜，節(jié)奏豐富明確。微觀來講，字組之間相承，映帶，聯(lián)屬，線與線間的連貫節(jié)奏形成間隔律。孫過庭在《書譜》中提到的“或重若崩云，或輕若蟬翼”，這里說的輕重即提按，重筆下按有墨塊的堆積，如暴風雨前烏云密布，提筆輕若蟬翼的線條婉如游絲，這種線條強調(diào)中鋒用筆，堅挺如錐畫沙，有極強的韌性和彈力。

書法藝術(shù)是一種線條藝術(shù)。漢字彰顯了古人對美的認知與追求。線，無處不在，筆者從繪畫到書法強調(diào)了線在中國書畫藝術(shù)中的重要性與豐富性。線條美是抽象的，但觀者的感受是具象的，它帶給我們視覺沖擊與中國傳統(tǒng)文化的底蘊是無窮的。