石泉
摘要:明代對(duì)案件審理在時(shí)間限定、地域管轄乃至刑罰適用等方面均有著相對(duì)明確且細(xì)致的文字性說明。具體到審轉(zhuǎn)程序,則要求各方盡可能從案情、證據(jù)等不同角度出發(fā)對(duì)初審意見提出合理懷疑,并隨之圍繞該疑點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)的說明和修正,從而使最后審定的結(jié)論無(wú)限趨近情理法理雙重標(biāo)準(zhǔn)下公平正義的客觀要求,以期避免因枉法裁斷而導(dǎo)致冤假錯(cuò)案現(xiàn)象的不斷發(fā)生。其中明代“陳得”一案的審理過程以及由該案所引發(fā)的不同觀點(diǎn)和爭(zhēng)論,明確了為實(shí)現(xiàn)“推鞫得情,處斷平允”的司法目的,如何通過必要的合理懷疑來(lái)影響案件性質(zhì)和結(jié)論的最終認(rèn)定,以及審理者追求的所謂“信讞無(wú)疑”的表像背后承審官員相互間有著怎樣的差異性標(biāo)準(zhǔn)和思考。
關(guān)鍵詞:“陳得案”;審轉(zhuǎn)程序;排除合理懷疑;結(jié)果公正
中圖分類號(hào):D929文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1672-0768(2020)01-0052-05
“陳得案”(1)實(shí)際過程并不復(fù)雜,加之涉及其中的人物關(guān)系簡(jiǎn)單,通常并不被研究者所重視。但該案從初審到最終定罪,所經(jīng)歷的審轉(zhuǎn)過程卻頗為繁復(fù)?,F(xiàn)以本案為例進(jìn)行研究分析,可以發(fā)現(xiàn)為何早先審理得出的“謀殺”犯罪卻在多重質(zhì)疑之下被改以“故殺”結(jié)論定罪,以及在這種“變化”背后,各級(jí)官員具體是從哪些角度深入案情,并借助審轉(zhuǎn)程序和國(guó)家法律來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)各方當(dāng)事人合法權(quán)益的有效保障(2)。
一、案件初審——“謀殺”罪名的認(rèn)定
據(jù)“整飭寧前兵備山東按察司僉事楊時(shí)譽(yù)遵巡按周批處理殺人奸淫書冊(cè)”中載:萬(wàn)歷十九年三月,不知衛(wèi)所流丁王保,因生活困窘在中右所靠與人傭工度日。不久,王保見雇主家對(duì)門李佐(3)之妾高氏頗有姿色,便屢次出言調(diào)笑求奸。后李佐得知防范,導(dǎo)致二人行奸不便,王保于是便向高氏提出離開此地,到別處自在過日。高氏依允,當(dāng)年七月,王、高二人逃到前屯衛(wèi)楊石六家中潛住。八月中,陳得(4)經(jīng)人介紹受雇為楊石六幫工,恰與王保同房居住。在了解到二人的上述情況后,便以此為由要挾高氏與之通奸。九月,李佐與其弟李景松找尋到前屯衛(wèi),恰與王保、高氏相遇,隨即將二人鎖拿帶回。途中李佐將王保毆打一頓后放走,但陳得與高氏濃奸不舍,便向王保提議二人同去追趕李佐,將高氏奪回。于是陳、王各攜木棍一根,于傍晚時(shí)分追上李佐。相遇后陳得首先用木棍擊打李佐囟門致其倒地,隨后王保又多次擊打李佐左顱額等處。李景松見二人兇惡,恐難抵?jǐn)?,便自行跑?陳得在奪回高氏后與王保當(dāng)夜就近投宿。不久李景松復(fù)回,將李佐扶馱到中后所關(guān)廂,至夜二更時(shí)分,李佐傷重身死。當(dāng)月二十五日,李佐之妻劉氏將前情具狀赴寧前兵備處投告,由此案發(fā)[1]991-992。
明代法律規(guī)定“凡遇告訟人命……其果系斗毆、故殺、謀殺等當(dāng)檢驗(yàn)者……在外初委州、縣正官,覆檢則委推官……(官員)務(wù)親詣尸所,督令仵作,如法驗(yàn)報(bào),定執(zhí)要害致命去處,質(zhì)對(duì)明白,然后成招……”[2]441是故,官方在認(rèn)定系人命案件后,在拿獲陳得和高氏的同時(shí),便立即著手組織尸檢。查得:“(李佐)本尸仰面,偏左皮破,骨孫腦出,傷長(zhǎng)三寸五分,闊一寸;囟門皮破,傷長(zhǎng)一寸五分,闊五分;額顱傷長(zhǎng)一寸,闊五分;右眼胞傷一處,長(zhǎng)五分,闊一寸;肚腹青赤色;合面發(fā)際青傷,圍圓一寸五分。其余沿身上下,并無(wú)他故?!保?)很明顯,李佐乃是遭鈍器擊打頭部致死。起因在于王、陳二人在高氏被李佐帶回后貪戀不舍,故有意追趕劫奪。也就是說,整起事件應(yīng)按照因奸而起的故意殺人行為進(jìn)行性質(zhì)認(rèn)定并依此方向進(jìn)行審理;這一點(diǎn)實(shí)際上并無(wú)太多疑異。但是,在初審一方做出“陳得擬奸夫謀殺親夫律問斬,高氏依奸夫自殺其夫,奸婦雖不知情,律絞;脫逃重犯王保,緝獲另結(jié);行兇木棍在,招稱丟棄,免追?!钡膶徖斫Y(jié)論后,卻在隨后遭到審轉(zhuǎn)程序下各方官員的不斷質(zhì)疑。
值得注意的是,與復(fù)審階段官員通常依據(jù)上報(bào)的間接文字材料來(lái)做出決斷不同,初審者有在第一時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)直接接觸并獲取必要證據(jù)支撐的便利條件[3]192。首先,從本案最直觀的表像出發(fā),王、陳在高氏已為他人之妾的情況下依然與其保持不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系,本就為傳統(tǒng)禮教所不容(6),何況后來(lái)王、陳二人竟又因奸毆死本夫,更屬“兇頑至極”,理應(yīng)施以重刑。其次,對(duì)于因奸殺人犯罪,明代“奸夫謀殺親夫律”(也就是初審定罪所依據(jù)的律文內(nèi)容)中規(guī)定:“凡妻、妾與人奸通,而于奸所,(本夫)登時(shí)殺死者,勿論;若止殺死奸夫,奸婦依律斷罪,從夫嫁賣;其妻妾因奸同謀,殺死親夫者,凌遲處死,奸夫處斬;若奸夫自殺其夫者,奸婦雖不知情,絞?!盵2]151-152似乎應(yīng)當(dāng)承認(rèn),基于該條后半部分文字,本案人物關(guān)系清楚,法理依據(jù)充分,似乎就此定罪量刑基本沒有疑問。不過值得注意的是,古人當(dāng)時(shí)并沒有所謂“客觀事實(shí)真相”和“法律事實(shí)真相”的區(qū)分概念,只是認(rèn)為所謂客觀公正的判決結(jié)果具有唯一性,承審官員所要做的就是努力尋找并證明其得出的結(jié)論就是真相本身,否則便是尸位素餐,有負(fù)皇權(quán)和民眾的期望。但應(yīng)當(dāng)明確的是,官員的個(gè)人能力有限,不可能探明絕對(duì)的客觀事實(shí)真相;同時(shí),對(duì)證據(jù)的搜集掌握也永遠(yuǎn)只能是相對(duì)充分狀態(tài),更何況,出于保障嫌犯正當(dāng)權(quán)益的道德考慮,還必須排除非法手段取得的證據(jù)。所以在這種情況下,司法人員據(jù)以認(rèn)定的案件事實(shí),就某種程度而言,只能是法律事實(shí),而不是客觀事實(shí)[4]18。不過,這也使駁審程序和審轉(zhuǎn)程序(7)得以發(fā)揮其“慎重人命”的實(shí)際效用;就本案而言,同樣概莫能外。
二、案件復(fù)審——合理懷疑下“謀殺”向“故殺”的轉(zhuǎn)變
由于地方州縣對(duì)人命重罪沒有終審決斷權(quán),故該案必須逐級(jí)上報(bào)呈解(8)。而審轉(zhuǎn)官員給出的最初意見是:“陳得、高氏因奸毆?dú)⒗钭?,?qǐng)巳真的,但王保系同謀共毆之人,亦應(yīng)捕究。而偏左囟門皮破腦出重傷,且未執(zhí)系何人下手,引律果否允協(xié),通擬轉(zhuǎn)詳,另招解報(bào)。”此處審轉(zhuǎn)一方嘗試從案犯目的及行為本身角度提出質(zhì)疑,由于缺少必要的旁證性材料,有必要分兩種情況加以分析;首先,“凡謀殺人,造意者,斬;從而加功者,絞;不加功者,杖一百,流三千里。殺訖乃坐……”這里設(shè)定的情境是陳、王二人在得知高氏被李佐追回后立起殺意,并在這種意念下謀劃實(shí)施了后續(xù)行為。不過該處還可能存在另一種情況,即陳、王僅是想阻止李佐將高氏帶回,并無(wú)傷人性命的想法,但由于案發(fā)打斗之時(shí)下手過重或突然起意才將李佐殺死。這就涉及到“故殺”(9)罪的具體適用問題,明代法律規(guī)定:“凡斗毆?dú)⑷苏?,不問手足、他物、金刃,并絞。故殺者,斬;若同謀共毆人,因而致死者,以致命傷為重,下手者絞,原謀者,杖一百流三千里?!彼宰屑?xì)審讀判決內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn),審轉(zhuǎn)一方完全是按“故殺”的犯罪情況下來(lái)對(duì)案犯進(jìn)行處理的。原因在于一旦李佐尸身上的死命傷是在逃犯王保所造致,此時(shí)如果貿(mào)然按初審結(jié)論將陳得依律問斬,豈不等同于冤殺人命!故出于“審慎”態(tài)度考慮,要求初審官員必須進(jìn)一步查明究竟是何人下手,以成信讞。
必須明確的是,承審官員間的思考差異并不應(yīng)簡(jiǎn)單的以對(duì)錯(cuò)進(jìn)行區(qū)分。司法觀念,應(yīng)理解為官員在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中形成的對(duì)案件整體思考方向的綜合性認(rèn)識(shí)。同時(shí),觀念還具有很強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力性,一旦形成并確立了具體的司法觀念,就會(huì)在思考案件時(shí)下意識(shí)或有意識(shí)的受之影響,并指導(dǎo)相應(yīng)的司法決策及行為[5]29?;氐奖景?,初審一方面對(duì)這種情況也曾嘗試緝拿逃犯王保,不過找尋一年,并無(wú)蹤跡。但與此同時(shí),初審官員也提出了自己的想法,認(rèn)為“陳得、王保殺人,均為奸情所使,推其原心,當(dāng)時(shí)已蓄殺人之謀,不特同謀共毆而已。伏睹殺人律條,凡謀殺人造意者斬,從而加功者絞?!钭粢騻硭溃幌狄蝗怂鶜?,縱陳得為同謀造意,王保為從而加功,均不能逃死罪,但謀因奸致,難分造意加功,況因奸威逼致人死,尚坐斬刑。今陳得等因奸殺死親夫,擬以前罪,似不為枉。”簡(jiǎn)言之,盡管暫時(shí)無(wú)法抓獲王保,但依然堅(jiān)持認(rèn)為本案應(yīng)歸入“謀殺”犯罪,即陳得、王保均早有殺人的想法,故不論將二人以何種方式“放置”于“造意”和“加功”的身份下,都難逃死刑;所以即便王保暫未到案,將陳得和高氏處死也不會(huì)存在量刑過重的問題。接下來(lái)初審官員還進(jìn)一步指出:“……恐王保亡命之徒,深逝遠(yuǎn)遁,責(zé)令海拿,急速難獲,前件耽延,獄終莫決。行兇者罪不得正,被殺者冤不能申,合無(wú)呈請(qǐng)別委覆含,先將陳得依律正罪?!睉?yīng)當(dāng)認(rèn)為,初審一方針對(duì)“疑異”給出的“回復(fù)”在情理方面的確不存在什么問題,何況案件審理都有期限的規(guī)定(10),自不應(yīng)久拖不決,使死者“冤不得申”。但是,盡管斬、絞兩種刑罰施行最后的實(shí)際效果都是剝奪犯罪人的生命權(quán),但二者之間實(shí)際上存在著巨大的差異。通常認(rèn)為,斬刑乃以“刀刃殺誅其身首”,并使二者分離,重點(diǎn)在于對(duì)肢體的破壞;而絞刑一般強(qiáng)調(diào)在不公開的場(chǎng)合“身首不殊,纏縛而縊”[6]10。也就是說,斬刑應(yīng)適用于社會(huì)危害性及行為更為嚴(yán)重之人,二者并不能完全等同(11)。顯然,初審一方簡(jiǎn)單依照最后的執(zhí)行效果就將其等同視之,實(shí)際上是有失偏頗的。
經(jīng)由上述分析,初審官員給出的“回應(yīng)”明顯不能讓復(fù)審一方“滿意”。同時(shí)復(fù)審力量將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向案情,提出:“陳得趕毆李佐,用棍先行下手,向囟門致命重毆,死于當(dāng)夜。雖同毆王保未獲,但陳得倡毆,且重罪,不可追矣。但陳得原情毆奪,非有意致死也,坐以謀殺,不無(wú)過重。陳得若非謀殺,高氏應(yīng)否擬絞?”此外,復(fù)審還指出:“……(前后)兩次檢驗(yàn),仵作俱系一人,中間不無(wú)賄賣,隱露情弊。事于重辟,不厭詳慎?!弊阋姡瑢忁D(zhuǎn)官員的追問逐漸細(xì)化,也越來(lái)越全面。也就是說,只要案件尚存一絲一毫的模棱兩可之處,即予以問明。只不過這其中有些是老問題,有些則與案件的聯(lián)系“不甚緊要”。造成這種現(xiàn)象的原因正如前文所提到的,復(fù)審階段的思考過程實(shí)際上是書面審,而不是開庭審,所以并沒有機(jī)會(huì)接觸尸檢結(jié)果、勘驗(yàn)案件現(xiàn)場(chǎng),甚至沒有機(jī)會(huì)直接當(dāng)面對(duì)案犯和證人進(jìn)行察言觀色和必要的細(xì)致問詢。只能從供狀和上報(bào)材料的文字中自行尋找蛛絲馬跡。這樣就不難理解在這種情況下提出的有些“疑異”難免無(wú)的放矢,徒費(fèi)筆墨功夫。對(duì)本案而言,二者集中的焦點(diǎn)問題主要有三:尸身致死傷究竟是何人所為??jī)煞妇烤故切钪\殺人還是無(wú)意之失?案中誰(shuí)的作用更大,主從身份問題如何確定?對(duì)于第一個(gè)問題在兇器丟失且王保未到案的情況之下根本無(wú)法查出準(zhǔn)確的結(jié)果(12);第二個(gè)問題是該案罪名確定的關(guān)鍵,但應(yīng)當(dāng)注意到,在“殺人者死”的司法理念下,只要稍有回環(huán)的余地,共同犯罪人都不可能主動(dòng)承認(rèn)是自己最先有故意殺人的想法和行為,往往會(huì)選擇將責(zé)任推給共犯中的另一方,所以“口供”證據(jù)此時(shí)的證明力極低,此時(shí)就需要官員對(duì)案件本身綜合情理法理兩方面因素進(jìn)行分析,至于誰(shuí)的觀點(diǎn)更有說服力主要依靠的是精深的法律能力和嫻熟的司法技藝,而這些往往都是中央或上層一方更具優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)權(quán)(13)。最后一個(gè)問題則直接影響到案中人具體應(yīng)如何定罪量刑,不過此處人命案地方一級(jí)本就沒有終審決斷權(quán),所能做的只是通過審轉(zhuǎn)程序下逐步“排除各方合理懷疑”的方式,使自己的結(jié)論得到整個(gè)司法體系的認(rèn)可和支持,才有可能使其最終成為生效判決。
三、結(jié)語(yǔ)——“信讞無(wú)疑”司法理想下審轉(zhuǎn)程序的具體表現(xiàn)
本案最終審定的結(jié)論如下:
“查得王保奸誘高氏,潛逃前屯,又為陳得挾奸,復(fù)被李佐捉獲毆打釋放;當(dāng)時(shí)王保必灰心喪魄,豈復(fù)有追趕打奪之念?陳得以惡少初好,奸戀不舍,踴躍以往;王保隨從以行。追及于五十里,陳得奮一擊于先,王保從而加毆……是追趕奪人,陳得起謀也。用棍奮打,陳得先舉也;……其為罪有不能辭。但極推其心,窮究其情,逞一時(shí)中途奪之兇,惟知?dú)驗(yàn)榻K身逃匿之計(jì),志在奪人,事起匆忙,禍成倉(cāng)卒,未有置死之意,亦無(wú)必殺之謀,擬以前罪,誠(chéng)為過重。而死因奸致,不為無(wú)故。改擬陳得故殺人者律斬,秋后處決;高氏因與王保奸好,和誘共逃,復(fù)為陳得奪回,相從隱匿。孽雖伊始,自變?nèi)松臄M合同被誘,為妻被誘之人,減一等,律杖八十,徒二年。陳得今既改擬,高氏亦合從輕。蒙將得等改擬,招詳?shù)降溃瑥?fù)詳無(wú)異。”
不難發(fā)現(xiàn),終審結(jié)論和理由實(shí)際上意思表達(dá)的非常巧妙。其并沒有在舊有的尸身致命傷由何人造成這一問題上過多的糾結(jié),而是選擇了從人之常理角度去進(jìn)行分析,指出王保在二人毆打李佐前的個(gè)人狀態(tài)和實(shí)際情況,明確了其極有可能不是案中主犯的種種理由。更為重要的是,初審一方在復(fù)審的質(zhì)疑之下放棄了先前“謀殺”人的犯罪性質(zhì)認(rèn)定,改將此案置于“故殺”視角之下去進(jìn)行思考(14)。并隨之使后續(xù)的定罪量刑也整體發(fā)生了變化,特別是高氏由先前的絞刑改為徒杖處理,其“轉(zhuǎn)變”的根源皆是來(lái)自于審轉(zhuǎn)官員的“懷疑”之下,初審力量無(wú)力給予有效的“排除”,所以只能退而求其次的改變自己本身最初擬定的結(jié)論,以迎合前者的認(rèn)識(shí)需要,而這也正是審轉(zhuǎn)制度“救濟(jì)”功用下,最終定案獲取所謂“信讞無(wú)疑”效果的內(nèi)在動(dòng)因。
最后必須要說明的是,“生者無(wú)冤,死者無(wú)憾”是司法體系下對(duì)人命案件進(jìn)行處理時(shí)所長(zhǎng)久追求的司法目標(biāo)。但若要保證此目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),“慎重人命”“無(wú)枉無(wú)縱”“供情確鑿”等方面都是司法官員必須要認(rèn)真對(duì)待并妥善解決的重要問題。否則冤死者過多,就會(huì)極大的損害和動(dòng)搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)[7]103。但具體應(yīng)從哪幾方面入手有可能使最終的結(jié)果逐漸向真相趨近乃至完全重合?就本案而言,首先,要強(qiáng)調(diào)案件過程情理分析與內(nèi)容本身的邏輯一致性,比如對(duì)陳得、王保追趕李佐時(shí)的內(nèi)心想法問題,不可能有直接辨明殺人或傷人何種意圖的證據(jù)材料,所依靠的只能是官員本身進(jìn)行主觀思考,而能否將個(gè)人“認(rèn)識(shí)”變?yōu)檎麄€(gè)系統(tǒng)所接受的“共識(shí)”,關(guān)鍵之處就取決于該想法與案情本身的契合程度。其次,要注重各證據(jù)間的相互印證。比如李佐的尸身傷痕,陳得、高氏的證據(jù)供詞。對(duì)于陳、高二人對(duì)案件的主觀陳訴,就被要求必須要反復(fù)詰問,以期與相互間彼此吻合。又如陳得知曉高氏被奪時(shí)有何言語(yǔ),斗毆發(fā)生時(shí)擊打李佐的先后順序及部位,奪回高氏后二人的表現(xiàn)等等,只有在各方面間建立完整的證據(jù)鏈條,陳得“專主其中”的身份才能夠被最終認(rèn)定。最后,就是要特別注意細(xì)節(jié),比如案中對(duì)仵作為同一人,是否會(huì)有收受賄賂可能影響尸檢結(jié)論這一環(huán)節(jié)的關(guān)注,即體現(xiàn)出重視人命的道德意圖(15)。也即只要“稍涉疑似,即不得為定擬”;所以自然唯有“排除合理懷疑”,方可被認(rèn)為達(dá)到“信讞無(wú)疑”(16)的司法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
注釋:
(1) 該案選取自《明代遼東檔案匯編》(下冊(cè)),全名為:“整飭寧前兵備山東按察司僉事楊時(shí)譽(yù)遵巡按周批處理殺人奸淫書冊(cè)”。
(2) 值得注意的是,所謂國(guó)家法律對(duì)當(dāng)事人合法權(quán)益的保障,并不應(yīng)簡(jiǎn)單理解為是對(duì)具體案件中人身、財(cái)產(chǎn)等物質(zhì)和精神利益受到侵害一方的司法救濟(jì)。更應(yīng)注意到傳統(tǒng)法律情境下“勿枉勿縱,罰責(zé)相適”的思想表達(dá),也即責(zé)任承擔(dān)者同樣要嚴(yán)格依據(jù)其行為及社會(huì)危害性來(lái)“審慎”的把握刑罰尺度。也就是說,量刑“畸輕”“畸重”情況的出現(xiàn),同樣屬于對(duì)當(dāng)事人合法權(quán)益的侵犯。具體請(qǐng)參閱拙文《“罪”“責(zé)”相異——清末“楊月樓案”的差異性歸罪現(xiàn)象分析》(《天中學(xué)刊》,2019年第4期)。
(3) 李佐,原系廣寧右衛(wèi)人,招募寧遠(yuǎn)中右所游擊家丁,事前用財(cái)娶高氏為妾。
(4) 陳得,系遼陽(yáng)鳳凰城中所百戶劉倫所余丁,其情況很可能與王保類似,均是由于生活所迫流落到此靠幫工為生。
(5) 對(duì)于驗(yàn)尸問題,法醫(yī)學(xué)專著《洗冤集錄》同樣規(guī)定:對(duì)各種死因不明的尸體應(yīng)檢驗(yàn)而不檢驗(yàn)的;接到檢驗(yàn)任務(wù)兩個(gè)時(shí)辰還不出發(fā)的;或者不親自到現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)看尸體,沒有驗(yàn)定出創(chuàng)傷要害致死原因的。都按“違制罪”論處。
(6) 對(duì)于奸罪問題,除傳統(tǒng)禮教下對(duì)婦女在家庭以及婚姻中諸如“三從”“七出”等身份地位方面的限制性規(guī)定外,具體到明代還特意將奸罪從雜律中脫離出來(lái),成為刑律篇中獨(dú)立的犯奸門,與賊盜、人命、斗毆等其他門并列。拋開本案后來(lái)的傷人致死情節(jié),明代對(duì)男女合奸行為本身也給予極嚴(yán)厲的處理,規(guī)定:“凡合奸,杖八十;有夫,杖九十,男女同罪。”當(dāng)然,本文只從案件本身出發(fā),對(duì)封建法律本身男女諸多方面的不平等性不擬做過多討論。
(7) 關(guān)于明代審轉(zhuǎn)和駁審制度,請(qǐng)參閱尤韶華,《明代司法初考》(廈門大學(xué)出版社,1998年);那思陸,《明代中央司法審判制度》(北京大學(xué)出版社,2004年);程維榮,《中國(guó)審判制度史》(上海教育出版社,2001年);韓靜,《明代審判管轄研究》,(鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2019年)。
(8) 明代司法機(jī)關(guān)的名稱、職掌與唐宋時(shí)期有所不同,州縣二級(jí)的司法由地方行政機(jī)關(guān)兼理;省一級(jí)設(shè)提刑按察使專管司法審判事物,但徒罪以上重案則需上報(bào)刑部。具體請(qǐng)參閱張晉藩,《中國(guó)法制史》(高等教育出版社,2003年)
(9) 故殺罪應(yīng)理解為事先雖無(wú)預(yù)謀,但情急殺人時(shí)已有殺人的意念,只不過明清兩代偏重以主觀意圖作為判定故殺與否的標(biāo)準(zhǔn)。
(10) 明代法律對(duì)一般人命案的審理期限規(guī)定為兩個(gè)月;另捕限超過一月以上者,就將受到罰俸和笞刑處分。具體請(qǐng)參閱楊雪峰,《明代的審判制度》(臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司,1978年)
(11) 值得注意的是,古人傳統(tǒng)觀念里強(qiáng)調(diào)“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,棄之不孝”。也就是要注重保全肢體,否則便是有為孝道,觸犯禮教綱常。而斬刑往往會(huì)在死后造成身體的不完整,故從這一點(diǎn)也可以理解為其相較于絞刑更為嚴(yán)重。
(12) 古達(dá)司法以口供證據(jù)作為定罪斷案的首要依據(jù),將“斷罪必取輸服供詞”視為基本的證據(jù)規(guī)則,物證方面只是為對(duì)口供的佐證性材料,并不起主要作用。具體請(qǐng)參閱祖?zhèn)?,《中?guó)古代證據(jù)制度及其理?yè)?jù)研究》(吉林大學(xué)博士學(xué)位論文,2009年)
(13) 此處筆者并未找到直接的證明材料,不過根據(jù)瞿同祖《清代地方政府》一書中的論述可以發(fā)現(xiàn),不管是司法體系下的何種角色,都會(huì)出于仕途發(fā)展和薪酬待遇的考慮,逐漸向中央或更高的行政層級(jí)聚攏,而中央層面出于重案審理和服務(wù)皇權(quán)的需要,亦會(huì)積極對(duì)地方能力出眾者進(jìn)行吸納。
(14) 當(dāng)然,也不能說此處論斷就是絕對(duì)正確無(wú)疑的。一方面如文中所述,司法過程追求的是法律事實(shí),而非客觀事實(shí);另一方面法律條文相較于案情本身而言永遠(yuǎn)處于一種相對(duì)滯后性的狀態(tài),也就是說法官在面對(duì)案件時(shí)需要花費(fèi)大量的時(shí)間去思考復(fù)雜多樣的犯罪情節(jié)是否能與律文層面的意思表達(dá)相符合。特別是在各方思考不一致的情況下,此時(shí)往往起決定作用的就是哪一方的常理性分析更具有可接受性。
(15)? 古代對(duì)人命、故意傷害等案件明確要求對(duì)尸身致命傷及相關(guān)創(chuàng)口由專業(yè)的仵作事先進(jìn)行檢驗(yàn)說明,并填寫尸格結(jié)論作為后續(xù)審理定罪的重要證據(jù)性材料。也正因?yàn)樨踝髟谄渲兄苯咏佑|尸身并具備相應(yīng)的技術(shù)能力,故對(duì)最后罪名的認(rèn)定和司法進(jìn)程都有著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。為防止仵作在其中上下其手,明朝規(guī)定仵作受財(cái)瀆職滿一貫即枷號(hào)流放;清代則延續(xù)明律,“其官吏仵作因檢驗(yàn)不實(shí)而罪有增減者以失出入人罪論……若官吏仵作受財(cái)故檢驗(yàn)不以實(shí)致罪有增減者以故出入人罪論,贓重者于故出故人之罪者計(jì)贓以枉法從重論”。目的在于強(qiáng)調(diào)檢驗(yàn)結(jié)果的“實(shí)”,并對(duì)仵作受財(cái)弄奸檢驗(yàn)不實(shí)給予嚴(yán)厲的處分,這也從側(cè)面反映出仵作在勘驗(yàn)中的重要性。具體請(qǐng)參閱:崔勇、牛素嫻,《中國(guó)古代仵作人探究》(《社會(huì)科學(xué)論壇》,2007年第9期)。
(16) 必須在文末補(bǔ)充的是,正如徐忠明在《明鏡高懸——中國(guó)法律文化的多維觀照》一書中所指出的那樣:后世研究者對(duì)法史學(xué)案件進(jìn)行思考和分析所依靠的諸如司法檔案、看語(yǔ)、供狀甚至尸格檢驗(yàn)報(bào)告等“渠道”,很大程度上都是經(jīng)過人為有意識(shí)整理加工后的“產(chǎn)物”,這些往往都會(huì)左右我們對(duì)案情的思考方向并妨礙對(duì)我們案件真相的把握。所以“信讞無(wú)疑”的司法理想永遠(yuǎn)都是主觀想法和客觀真實(shí)共同作用的結(jié)果,關(guān)鍵在于前者本身的“合情理”性以及與后者間的相“契合”程度,這往往決定了到最后能否獲得相對(duì)層面“信讞無(wú)疑”的結(jié)果。
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