吳建蘭

（云南師范大學 漢藏語研究院，云南昆明 650500）

丘北是云南省文山壯族苗族自治州所轄的八縣之一，位于云南省東南部。丘北縣人民政府駐錦屏鎮(zhèn)，城區(qū)含振興、彩云、東湖、常青4 個社區(qū)。在“城鎮(zhèn)化”的浪潮下，大部分村寨的苗族涌入縣城，其語言環(huán)境由母語作為唯一交際用語向母語漢語多語作為交際用語轉換。

城居苗族長期處于政治、經濟和文化中心的包圍之中，語言使用出現(xiàn)多元化特點：（1）在交際中苗語和漢語轉換自如的交替使用，這種現(xiàn)象在青少年中尤為突出；（2）處于族際婚家庭的孩子普遍不會說苗語；（3）總體上苗族的漢語水平呈上升趨勢，青少年的苗語水平較中老年人有所下降[1]。

語言多元化引起了云南丘北縣城苗族母語出現(xiàn)代際衰變，該文主要分析其母語衰退的表征及其成因。

1 云南丘北縣城苗族母語能力代際衰變

云南丘北縣城苗族母語能力代際衰變的幾個表征。

1.1 母語使用人數(shù)比例下降

在實地調查中，走訪了族內婚和族際婚家庭。為進一步了解其語言使用情況，走訪中隨機抽查了不同年齡段的20 個人進行母語水平測試。

結果顯示，城居苗族苗語的使用出現(xiàn)代際差異，青少年的母語水平呈下降趨勢，特別是族際婚家庭對于孩子語言習得和使用較自由，一般偏向漢語[2]。青少年出現(xiàn)了語言轉用和兼用現(xiàn)象，致使母語的使用人數(shù)比例下降，具體情況見表1。

表1 丘北城居苗族苗語使用情況抽樣調查表

表1 顯示：在20 人中，少年段熟練掌握母語的比例低至80.0%，青壯年的比例稍高，其余中年段和老年段比例均為100.0%。由于受條件限制未能窮盡式的調查，但可從已有的數(shù)據(jù)窺見其母語使用的一般情況。

1.2 母語能力下滑

云南丘北縣城苗族母語水平出現(xiàn)了代際差異，為及時了解到各年齡段母語能力的情況，對不同年齡段的人進行了母語400 詞測試。400 詞主要選自生活中常用的詞匯。當然，在測試中為突出被測者語言能力的高低，還選擇了不常用的少量詞匯。測試的標準分A、B、C 和D 4 個級別，A 級能脫口而出，B級需要思考一下，C 級經提醒才能想起來，D 級經提醒仍想不起來。測試情況見表2。

表2 城居苗族四百詞測試抽查統(tǒng)計表

甲為A 級和B 級總和325 個，良好，占400 詞總數(shù)的81.3%，而乙和丙A 級和B 級相加均在350個以上，均為優(yōu)秀級別，所占比例不低于總數(shù)的88.5%，但仍未達到100.0%的比例。由數(shù)據(jù)可知，各年齡段掌握苗語的情況出現(xiàn)詞匯代際差異，母語能力出現(xiàn)衰退。

從以上測試結果看，丙的年齡大反而所掌握的詞匯比乙的要少些，這不符合語言與年齡一般的發(fā)展規(guī)律。究其成因與個人所處語言環(huán)境有關，丙外出打工多年，而乙從未出過遠門，只待在縣城里。這說明，影響母語水平的因素極其復雜，不能一概而論。就其測試結果看城居苗族母語水平總體上在下降。

1.3 母語使用范圍縮小

城居苗族母語使用域縮小，主要受其語言環(huán)境和接觸對象影響。在語言多元化的大背景下城居苗族母語使用受限，出門一般都要用漢語進行交流，才能完成交際和工作任務。青少年的母語使用范圍縮小還與教育體制的單語學校生活掛鉤。隨著社會的進步，觀念的改變，苗族家庭開始重視對孩子的教育，幾乎沒有因家庭原因而輟學的孩子[3]。此外，教育體制要求適齡兒童要接受學前教育，促使現(xiàn)在的孩子比以前的孩子更早接觸到漢語，在其讀書生涯中，由于學習需求和空間限制，他們使用苗語的范圍和時間也會縮小和縮短，在教育中未實現(xiàn)雙語教學對其母語能力有一定的影響。

城居苗族青少年與家居住在鄉(xiāng)下的就讀苗族青少年學子相比較，其母語使用范圍的縮小突出體現(xiàn)在假期及其周圍語言環(huán)境的限制上。其所處的縣城環(huán)境限定了他們大多只能在家里使用母語。母語詞匯產生代際差異是城居苗族青少年突出的一個特點，以上進行400 詞測試的甲就屬于這種情況，她說:“我讀一年級時學校合并，就只能到就近的苗漢雜居村上小學，接著就到縣城讀初中了，自從家搬到縣城以后，我就只能在家里說苗語，平常也沒有苗族的小玩伴”[4]。

1.4 母語口頭文學失傳

苗族民間文學形式豐富，題材多樣，常見的有謎語、故事等。苗族沒有文字，這些民間的故事傳說只能靠口耳相傳的形式傳承，所以在苗族的生活中母語口頭文學無處不在，特別是秋收之際，老人挑燈剝玉米給小孩講故事的場景成了代代苗族青少年共同的記憶。但隨著社會的發(fā)展，苗族以務農為主要經濟結構的形式慢慢改變，外出務工成了家庭收入的主要來源，由此，城鎮(zhèn)化的包圍下，苗族的口頭文學在漸漸失傳。

在問卷調查中，云南丘北縣城苗族幾乎都看過根據(jù)民間傳說而改編的苗族經典影視 《老虎搶親》《孤兒與龍女》《掃把鬼》及其后來的經典影視《情人的眼淚》等。這些故事幾乎是家喻戶曉，而除了影視放映的這些民間口頭文學之外，城居苗族50 歲以下的人幾乎都不會講本民族的故事傳說了。網絡化時代的到來，苗族青少年更關注當下事。失去授予的環(huán)境，老年人沒法將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以口傳的形式再傳承下去，母語口頭文學在這個多元文化環(huán)境中漸漸失傳，民族認同感和自豪感隨之降低。

2 云南丘北縣城苗族母語能力出現(xiàn)代際衰變的成因

云南丘北縣城苗族在實際生活中雖然搭建起了本民族的關系聯(lián)絡網，他們仍然使用苗語，但其母語的代際衰變已成為一種很明顯的語言特征。我們認為產生這種特征主要有以下幾個因素。

2.1 家庭族際婚

家庭是語言保留和傳承的最后一道防線，家庭對苗語的習得和文化的傳承具有不可替代的作用，而族際婚的家庭正在失去家庭語言環(huán)境這一道屏障。孩子母語水平不好，出現(xiàn)語言兼用、轉用的現(xiàn)象，是家庭語言環(huán)境和周圍語言環(huán)境共同作用的結果?？梢娮鍍然閷τ诔蔷拥拿缱迦硕燥@得尤為重要。

從表1 看，青少年的母語水平下滑趨勢明顯，主要與族際婚姻有關。在少年段中共抽查5 人，不會說苗語的是一個8 歲的小女孩，其父母是族際婚。由于母親是漢族，在家里陪伴孩子最多，自然孩子從小就沒有學習苗語的語言環(huán)境，聽其父親說她小時候還會幾個詞，現(xiàn)在都不會了。孩子語言轉用的事實，可從其家庭用語中窺見一斑。如表3 所示。

表3 某城居苗族家庭語言使用情況表

從家庭語言使用情況表看，城居苗族的族際婚姻家庭更不利于苗語的習得，族際婚與苗語的傳承矛盾更凸顯。換句話說就是，非苗族的媳婦失去學習苗語的大環(huán)境，自然學不會苗語，在家里長期陪同孩子，家庭語言環(huán)境就會影響孩子語言的習得及習得的順序。

2.2 語言多元化環(huán)境

城居的苗族人缺少純苗語的單一語用環(huán)境，生計往往迫使他們學習國家通用語漢語。長期以來，母語不僅在中老年人各年齡階段中出現(xiàn)水平高低不同的使用情況，在青少年中更是兼用或轉用漢語。處在這樣一個多元化的語言環(huán)境下，苗語的傳承受到了阻礙，這也就是城鄉(xiāng)之間苗語傳承和保留存在不一致的成因所在。

例如：在表4 中，苗語水平屬于略懂的長子剛20歲，其父母是族內婚，但由于常年在外求學，從小在漢語的語言環(huán)境中長大，聽懂一些苗語卻不常說，常用漢語進行交際。其具體的家庭語言使用情況如下。

表4 某城居苗族家庭語言使用情況表

從表4 中可知，苗語是其家庭主要用語，而他因很少受到家庭母語的熏陶，漢語水平反而高于母語，可見即使族內婚的傳統(tǒng)婚姻形式也無法保障青少年母語的水平能力，這說明多元化的語言環(huán)境成了城居苗族出現(xiàn)母語代際衰變的重要原因[5]。

2.3 家庭語言觀念

孩子母語的習得及其水平的高低，除了個人經歷造就的語言背景不同外，很大程度上還與父母的語言觀念有關[6]。在語言態(tài)度的調查中，有一部分人對不會說苗語或不愿說苗語的人表示理解，這樣開放的語言觀念放于家庭中對青少年母語水平有害而無利。丘北城居苗族對母語樂觀與不樂觀的態(tài)度共存。一般學歷越高、對苗族文化越了解的人，越珍視孩子學習母語的機會，他們認為熱愛苗族文化并將之傳承下去，是一種責任。關于苗文，他們認為苗文可用于記錄優(yōu)秀的苗族傳統(tǒng)文化并庫存下來，作為資料庫供查閱，這也是保護苗族文化有效的方法之一。當然，較念舊的人，母語仍然是優(yōu)先選擇的語言。與之相反，對于長期在外或對外接觸較頻繁的城居苗族而言，他們的家庭語言觀念開放，在教授孩子語言時母語沒有優(yōu)先權，族際婚姻的家庭更是如此。由此，城居苗族母語的傳承，青少年母語水平的高低，在某種程度上受到原生家庭語言觀念的影響。

3 結語

基于上文分析，筆者得出以下觀點。

（1）苗語雖作為云南丘北縣城苗族本族人交際的工具，但母語能力出現(xiàn)代際衰變，主要表現(xiàn)為母語使用人數(shù)比例下降、母語能力下滑、母語使用范圍縮小和母語口頭文學失傳等。

（2）云南丘北縣城苗族的家庭族際婚和所處的多元化語言環(huán)境是其母語能力出現(xiàn)衰變的主要成因，青少年母語水平的高低在一定程度上受到原生家庭語言觀念的影響和制約。