苗語(yǔ)
- 國(guó)外苗語(yǔ)語(yǔ)法研究述評(píng)
地。苗族人所操的苗語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，苗語(yǔ)一般劃分為湘西、黔東、川黔滇三大方言，而國(guó)外苗族人所操的苗語(yǔ)基本屬于苗語(yǔ)川黔滇方言。國(guó)外苗語(yǔ)的語(yǔ)法研究開始較晚，語(yǔ)法研究是從20世紀(jì)70年代才真正起步。盡管如此，在國(guó)外學(xué)者的努力下，國(guó)外苗語(yǔ)語(yǔ)法研究(包含國(guó)外學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)苗語(yǔ)的研究)在系統(tǒng)性描寫和專題性研究方面都取得了一定的成績(jī)。一、系統(tǒng)性研究成果苗語(yǔ)系統(tǒng)性的語(yǔ)法研究成果較少，20世紀(jì)70年代末，國(guó)外苗語(yǔ)語(yǔ)法的系統(tǒng)性研究專著有2部，第一部專著是Mottin的
黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-12-27
- 安順苗語(yǔ)的判斷句
尚未發(fā)現(xiàn)有對(duì)安順苗語(yǔ)判斷句相關(guān)的研究成果。曹翠云[9]對(duì)苗語(yǔ)黔東方言的系詞ti13進(jìn)行分析后，得出“古苗語(yǔ)最初沒(méi)有系詞ti13”“苗語(yǔ)的ti13就是漢語(yǔ)的‘是’”“苗語(yǔ)用系詞ti13大約不到一千年”等結(jié)論。李一如[10]根據(jù)判斷系詞的有無(wú)以及判斷句的語(yǔ)義對(duì)黔東苗語(yǔ)的判斷句進(jìn)行了分類，并對(duì)判斷句中的成分進(jìn)行了句法分析。熊玉有[11]描述湘西苗語(yǔ)、黔東苗語(yǔ)以及川黔滇苗語(yǔ)三個(gè)方言判斷系詞的用法后，探討了苗語(yǔ)系詞的來(lái)源、演變與新變化。以上這些研究成果對(duì)安順苗語(yǔ)判斷
貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年11期2022-11-29
- 試析漢苗翻譯中的“灰白"直譯法*
?其中,在漢語(yǔ)與苗語(yǔ)西部方言川黔滇次方言(以下簡(jiǎn)稱苗語(yǔ))翻譯中,存在一種“灰白"直譯法,比較特別,也比較常見,并對(duì)豐富苗語(yǔ)詞匯起到一定的促進(jìn)作用?本文試對(duì)漢語(yǔ)與苗語(yǔ)的“灰白"直譯法進(jìn)行分析和探討,以促進(jìn)漢苗翻譯的發(fā)展?一?“灰白"直譯詞的類別這里所說(shuō)的“灰白"直譯法,是指在翻譯時(shí),對(duì)所要翻譯的詞并不完全理解,或者一時(shí)找不到合適的詞,便利用與原詞同音或近音的詞,翻譯出一些實(shí)際“錯(cuò)誤"或有“偏差",但又約定俗成,成為大家廣泛使用的詞?由于原詞的意思發(fā)生了改變,
民族翻譯 2022年3期2022-11-26
- 滇北苗語(yǔ)重疊式研究
有類似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的苗語(yǔ)，有關(guān)其形態(tài)的研究更少。石懷信1987年和1997年的研究確認(rèn)了苗語(yǔ)有構(gòu)詞形態(tài)和構(gòu)形形態(tài)，但并沒(méi)有對(duì)兩者進(jìn)行區(qū)分②石懷信.苗語(yǔ)形態(tài)初探［J］. 貴州民族研究，1987，（1）：79-82. 石懷信.再論苗語(yǔ)形態(tài)［J］. 貴州民族研究，1997，（3）：141-146.。李云兵描寫了苗語(yǔ)形態(tài)變化的手段及其語(yǔ)義語(yǔ)法范疇，指出重疊是苗語(yǔ)形態(tài)變化的手段之一③李云兵.苗語(yǔ)的形態(tài)及其語(yǔ)義語(yǔ)法范疇［J］.民族語(yǔ)文，2003，（3）：19-28.。此后
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-11-15
- 苗語(yǔ)黔東方言程度副詞的地域性特點(diǎn)與語(yǔ)法化特征
3002)副詞在苗語(yǔ)各個(gè)方言、次方言及土語(yǔ)中極為普遍，而且還具有明顯的地域性特點(diǎn)。副詞在苗語(yǔ)語(yǔ)法中主要是用來(lái)修飾動(dòng)詞或形容詞的，苗語(yǔ)中的副詞有程度副詞、時(shí)間副詞、范圍副詞、否定副詞和語(yǔ)氣副詞等。無(wú)論是同一方言或次方言，即使相同的土語(yǔ)區(qū)內(nèi)，在地域的分布上對(duì)副詞的使用都有一定的差異。為此，本文試以貴州省三都水族自治縣普安鎮(zhèn)總獎(jiǎng)村苗語(yǔ)(以下簡(jiǎn)稱“總獎(jiǎng)苗語(yǔ)”)為例，就苗語(yǔ)黔東方言副詞的地域性特點(diǎn)做一些簡(jiǎn)淺的探討。一、苗語(yǔ)程度副詞的地域性特色按照新修訂的《苗語(yǔ)簡(jiǎn)志》
語(yǔ)文學(xué)刊 2022年3期2022-07-30
- 黔東苗語(yǔ)顏色詞的構(gòu)成及語(yǔ)義特征
序列［2］：關(guān)于苗語(yǔ)顏色詞的研究并不多，李錦平（2002）指出了黔東苗語(yǔ)的“紅”“黃”“藍(lán)、綠”“黑”“白”“紫”分別具有“貧窮、光禿禿”“衣衫襤褸”“豐足”“華麗”“懶惰”“歹毒”等文化義［3］。冀芳（2012）認(rèn)為黔東苗語(yǔ)顏色詞的語(yǔ)義范圍具有模糊性和差異性，用豐富的重疊曲折形式表達(dá)顏色程度等特點(diǎn)［4］。范國(guó)祖、石德富（2015）從生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)生活、宗教信仰三方面探析了黔東南苗族崇青尚綠、忌紅惡黃的審美取向［5］。除以上文章，還有一些對(duì)苗族服飾的研究，
凱里學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-06-01
- 試析“蒙阿里”苗語(yǔ)的體范疇特征
的“蒙阿里”支系苗語(yǔ)屬于川黔滇次方言的第一土語(yǔ)。據(jù)文獻(xiàn)記載，“蒙阿里”支系苗族是生活在安順最早的一支苗族，今天居住在西秀區(qū)的苗族共有七個(gè)支系，即“花苗”“壩苗”“青苗”“白苗”“紅苗”“水西苗”“牛角苗”[1]。安順是苗族的世居地之一，人口約十多萬(wàn)人口，西秀區(qū)有10個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)民族鄉(xiāng)都有苗族居住。居住在安順市西秀區(qū)城郊的苗族被安順其他支系的苗族稱為“蒙阿里”(mo?55a55li11)，“蒙阿里”支系的苗族大部分是居住在平坦寬闊的田壩上，所以又被稱為“壩苗”
安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-05-12
- 鴨絨苗語(yǔ)的反復(fù)問(wèn)句
言不同的是，鴨絨苗語(yǔ)中這兩種句型的比重相當(dāng)，相對(duì)于“V-neg-VO”型來(lái)說(shuō)，“VO-neg-V”型蘊(yùn)含著“關(guān)切”的語(yǔ)用意義。本文將著重探討鴨絨苗語(yǔ)中反復(fù)問(wèn)句的兩種不同的表現(xiàn)形式及其差異，并將之與其他苗語(yǔ)方言或土語(yǔ)進(jìn)行比較，以窺探出鴨絨苗語(yǔ)反復(fù)問(wèn)句的特殊性。二、鴨絨苗語(yǔ)反復(fù)問(wèn)句的表現(xiàn)形式(一)“X-ma22-X”形式在朱德熙等學(xué)者的研究中用“VP-neg-VP”表示反復(fù)問(wèn)句結(jié)構(gòu)，但在鴨絨苗語(yǔ)反復(fù)問(wèn)句里肯定形式與否定形式的并列不僅限于謂語(yǔ)成分，為了說(shuō)明反復(fù)問(wèn)
黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-05-04
- 古籍文獻(xiàn)里記錄中部苗語(yǔ)的規(guī)范化研究
很多文獻(xiàn)也有關(guān)于苗語(yǔ)的記錄，我們分為兩個(gè)階段。即古代文獻(xiàn)和當(dāng)代文獻(xiàn)。由于苗族沒(méi)有統(tǒng)一的文字系統(tǒng)，很多知識(shí)均通過(guò)口語(yǔ)的方式傳承，故沒(méi)有苗族文字的記載。古代文獻(xiàn)包括《方言》《說(shuō)文解字》《太平御覽》《楚辭》《大定府志》《黔書》《續(xù)黔書》《黔南識(shí)略》《麻江縣志》《古州雜記》《苗疆聞見錄》《貴州通志》《榕江縣鄉(xiāng)土教材》等。這些文獻(xiàn)記錄了苗族的一些內(nèi)容，包括歷史、地理、文化、語(yǔ)言等，范圍比較廣。當(dāng)代文獻(xiàn)指的是用新中國(guó)成立以后，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下創(chuàng)立的拉丁苗文系統(tǒng)所記錄
安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-03-17
- 文山白苗苗語(yǔ)一般指示詞的語(yǔ)法化特征
關(guān)研究有張濟(jì)民.苗語(yǔ)語(yǔ)法綱要(川黔滇方言）［M］.貴陽(yáng):貴州民族出版社，1962；王春德.苗語(yǔ)語(yǔ)法［M］.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1986；石德富.黔東苗語(yǔ)指示詞系統(tǒng)［J］.語(yǔ)言研究,2007（1）；李云兵.中國(guó)南方民族語(yǔ)言語(yǔ)序類型研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2008；余金枝.矮寨苗語(yǔ)參考語(yǔ)法［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011；王春玲.論語(yǔ)言接觸對(duì)苗瑤語(yǔ)指示詞的影響［J］.貴州民族研究，2018（3）。②文山白苗苗語(yǔ)一般指示詞是以說(shuō)話者為中心的指示系
賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-11-23
- 黔東南地區(qū)苗語(yǔ)的使用現(xiàn)狀及其保護(hù)傳承
——以凱里地區(qū)為例
人口眾多，黔東南苗語(yǔ)為三大苗族方言之一。凱里市是貴州省黔東南苗族侗族自治州的地級(jí)行政首府，總?cè)丝?4.31萬(wàn)人，其中苗族人口28.35萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?3.3%，凱里地區(qū)（以凱里市為中心輻射周邊多個(gè)市鎮(zhèn)的區(qū)域）作為苗族聚集區(qū)保護(hù)相對(duì)完整[1]。本研究對(duì)凱里地區(qū)的部分村落的苗語(yǔ)使用情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行考察分析，希望研究結(jié)果能夠引起更多的對(duì)苗語(yǔ)的重視，從而對(duì)苗語(yǔ)的保護(hù)和傳承起到促進(jìn)作用。一、調(diào)查概要（一）調(diào)查目的本調(diào)查基于了解凱里地區(qū)苗語(yǔ)的使
文化產(chǎn)業(yè) 2021年11期2021-09-14
- 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下的高坡苗語(yǔ)地名研究
1）注釋：①高坡苗語(yǔ)泛指居住在貴陽(yáng)市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)及其緊鄰縣份（黔中）的苗族人（自稱）所說(shuō)的苗話，該苗語(yǔ)屬川黔滇方言惠水次方言北部土語(yǔ)，以下皆稱苗語(yǔ)。唐光麗為該土語(yǔ)母語(yǔ)人。本文語(yǔ)料由唐光麗2020年1月至8月期間調(diào)查所得，主要調(diào)查對(duì)象：王內(nèi)米，女，54 歲，龍里縣灣灘河鎮(zhèn)原打夯村人，嫁高坡苗族鄉(xiāng)高寨村，未上過(guò)學(xué)，不會(huì)說(shuō)普通話，熟知苗語(yǔ)歌辭；李國(guó)英，54 歲，苗族，高坡苗族鄉(xiāng)平寨村人，嫁高坡苗族鄉(xiāng)擺龍村，中職文化，村警，熟知苗語(yǔ)歌辭。致謝：筆者在材料收集過(guò)
賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-06-08
- 陡寨苗語(yǔ)音系及其語(yǔ)音特點(diǎn)
?u22，并均以苗語(yǔ)為母語(yǔ)和通用語(yǔ)言。從語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系上來(lái)看，陡寨苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支中部方言北部土語(yǔ)。一、陡寨苗語(yǔ)音系及例詞在調(diào)查記音的基礎(chǔ)上，將陡寨苗語(yǔ)和苗語(yǔ)中部方言標(biāo)準(zhǔn)音養(yǎng)蒿苗語(yǔ)音系進(jìn)行比較，再使用praat語(yǔ)音分析軟件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析后得出，陡寨苗語(yǔ)共有30個(gè)聲母，22個(gè)韻母和8個(gè)聲調(diào)。具體如下：表1 聲母表及例詞表2 韻母表及例詞表3 聲調(diào)表及例詞二、陡寨苗語(yǔ)與養(yǎng)蒿苗語(yǔ)音系比較及語(yǔ)音特點(diǎn)陡寨苗語(yǔ)有30個(gè)聲母、22個(gè)韻母和8個(gè)聲調(diào)，苗語(yǔ)中部方言標(biāo)
大眾文藝 2021年7期2021-05-01
- 西家苗語(yǔ)的前加成分*
使用的語(yǔ)言為西家苗語(yǔ)①(1)①西家苗語(yǔ)的四個(gè)調(diào)分別為：31，55，24，33。?！睹绗幷Z(yǔ)古音構(gòu)擬》把西家苗語(yǔ)劃為羅泊河次方言的第一土語(yǔ)[1]。由于古苗瑤語(yǔ)跟中古漢語(yǔ)一樣，在聲母上有全清、次清、濁音三類，在聲調(diào)上分為平、上、去、入四個(gè)調(diào)類[2]，而在現(xiàn)代苗瑤語(yǔ)的方言中，絕大多數(shù)方言的濁聲母已不同程度地清化，四個(gè)聲調(diào)也都已分化或合并[3]，唯獨(dú)西家苗語(yǔ)還保持著完整的三母四聲系統(tǒng)[4]。苗語(yǔ)中聲調(diào)越不發(fā)達(dá)，前綴構(gòu)詞功能越強(qiáng)[5]，因此西家苗語(yǔ)的前加成分②(2)②
黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-04-22
- 苗語(yǔ)融入幼兒園一日活動(dòng)的研究
【摘? 要】苗語(yǔ)是少數(shù)民族交流與溝通的主要工具，眾多專學(xué)者對(duì)苗語(yǔ)及苗文有所研究。苗語(yǔ)融入幼兒園一日活動(dòng)的對(duì)策研究亦具有民族文化傳承價(jià)值和理論意義。課題研究從苗語(yǔ)在幼兒園一日活動(dòng)中提升教師的專業(yè)能力方面，通過(guò)多種活動(dòng)形式營(yíng)造良好的苗語(yǔ)氛圍方面，從家園合作方面深入研究，提高苗語(yǔ)的運(yùn)用效率;讓苗族幼兒接受優(yōu)秀的民族文化，增強(qiáng)幼兒表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，提高民族地區(qū)的辦園品質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】苗語(yǔ);融入;一日活動(dòng)貴州省黔東南州臺(tái)江苗語(yǔ)所屬臺(tái)江縣苗族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中提煉出來(lái)的
家庭·育兒 2020年5期2020-12-07
- 滇北苗語(yǔ)詞匯類型學(xué)特征
75000)滇北苗語(yǔ)是專指金沙江大拐彎南岸昆明市祿勸彝族苗族自治縣、楚雄彝族自治州武定縣毗鄰地帶的大花苗族所使用的苗語(yǔ)，其語(yǔ)言屬于苗語(yǔ)川黔滇方言滇東北次方言。本文從詞匯音節(jié)、構(gòu)詞法、借詞等3個(gè)方面描述滇北苗語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)并揭示其類型學(xué)特征，所使用的滇北苗語(yǔ)語(yǔ)料源自本人的田野調(diào)查，與之對(duì)比的3個(gè)方言代表點(diǎn)(湖南花垣臘乙坪、貴州凱里養(yǎng)蒿、貴州畢節(jié)大南山)的苗語(yǔ)材料均源自王輔世的《苗語(yǔ)簡(jiǎn)志》(1985)(1)王輔世.苗語(yǔ)簡(jiǎn)志[M].北京：民族出版社，1985.。一
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-12-03
- 湘西山江苗語(yǔ)特殊“形名”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序類型及產(chǎn)生動(dòng)因
081)一、引言苗語(yǔ)中形容詞與名詞之間的句法關(guān)系及其語(yǔ)序問(wèn)題是苗語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，尤其是對(duì)謂詞性“形+名”結(jié)構(gòu)內(nèi)部的句法語(yǔ)義關(guān)系的討論，眾學(xué)者見仁見智。張永祥、曹翠云曾將謂詞性“形+名”結(jié)構(gòu)判定為“謂體”結(jié)構(gòu)[1]；羅安源認(rèn)為結(jié)構(gòu)中的形容詞與名詞之間構(gòu)成陳述關(guān)系，屬于“謂主”結(jié)構(gòu)[2]；向日征論證結(jié)構(gòu)中的名詞是對(duì)形容詞的句法語(yǔ)義補(bǔ)充，屬于“中補(bǔ)”結(jié)構(gòu)[3]；余金枝則認(rèn)為該結(jié)構(gòu)是“述賓”結(jié)構(gòu)[4]。本文不糾結(jié)于該結(jié)構(gòu)之間的語(yǔ)義關(guān)系，而是對(duì)整個(gè)“形
華中學(xué)術(shù) 2020年1期2020-11-30
- 湖北小茅坡營(yíng)苗語(yǔ)孤島調(diào)查研究
究】湖北小茅坡營(yíng)苗語(yǔ)孤島調(diào)查研究吳秀菊（貴州民族大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）湖北恩施土家族苗族自治州小茅坡營(yíng)是湖北省唯一的苗語(yǔ)保留地，它處在當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言的包圍下形成了一個(gè)“苗語(yǔ)孤島”。根據(jù)田野調(diào)查獲得的當(dāng)?shù)孛缱妪埵?、石氏家譜、龍氏地契及老人口傳史料，可以推測(cè)出小茅坡營(yíng)的苗族是明清年間從湘西、黔東北等地遷徙而來(lái)。以湘西矮寨苗語(yǔ)為參照，通過(guò)將小茅坡營(yíng)苗語(yǔ)及矮寨苗語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行初步比較，發(fā)現(xiàn)兩地的苗語(yǔ)有許多共同點(diǎn)，但小茅坡營(yíng)苗語(yǔ)受漢語(yǔ)方
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-11-10
- 概念隱喻框架下的苗語(yǔ)動(dòng)物隱喻及其英譯方法研究
理論框架下，研究苗語(yǔ)中的動(dòng)物隱喻及其英譯方法，對(duì)于傳播少數(shù)民族文化具有重要意義。關(guān)鍵詞：概念隱喻 苗語(yǔ) 動(dòng)物隱喻 翻譯中圖分類號(hào)：I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）18-0062-03我國(guó)為多民族國(guó)家，少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策是我國(guó)民族政策的重要組成部分。根據(jù)2010年人口普查結(jié)果，苗族是中國(guó)第四大少數(shù)民族，分布在貴州、湖南、云南等地區(qū)。國(guó)家民委教育科技司司長(zhǎng)田聯(lián)剛（2018）在《用好用活少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策構(gòu)建社會(huì)主義和諧
現(xiàn)代交際 2020年18期2020-11-09
- 苗語(yǔ)融入幼兒園一日活動(dòng)的可行性研究
民族的知識(shí)體系。苗語(yǔ)融入幼兒園一日活動(dòng)的研究，立足于苗語(yǔ)融入幼兒園一日活動(dòng)的現(xiàn)狀以及它的必要性，苗語(yǔ)融入學(xué)前兒童的語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)行探索，突出弘揚(yáng)和傳承民族文化教育優(yōu)越性之根本具有重要意義。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ);幼兒園;一日活動(dòng);可行性習(xí)近平總書記在2016年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”其中，“文化自信”而苗語(yǔ)是包含民族文化其中一種，也是區(qū)別于其他民族。臺(tái)江縣堪稱“天下苗族第一縣”，總?cè)丝谶_(dá)15.
視界觀·下半月 2020年2期2020-10-14
- 苗語(yǔ)漢語(yǔ)互譯工具設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
語(yǔ)言開展了研究。苗語(yǔ)就是其中之一，苗語(yǔ)是苗族人用于日常生活學(xué)習(xí)和交流的語(yǔ)言，在中國(guó)，苗語(yǔ)分三大方言：東部方言、中部方言、西部方言[1]，每天都有很多的人在使用它，在學(xué)術(shù)研究方面有很多精通這門語(yǔ)言的大家，但對(duì)于日常學(xué)習(xí)使用來(lái)說(shuō)，花大量時(shí)間去學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，但最后自己使用的很少是沒(méi)必要的。為此，我們萌生了實(shí)現(xiàn)一個(gè)苗語(yǔ)漢語(yǔ)翻譯網(wǎng)站的想法，為的是可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)苗語(yǔ)翻譯來(lái)自googleapi的國(guó)際苗語(yǔ)和本地的苗語(yǔ)方言無(wú)法進(jìn)行互通匹配的問(wèn)題，也可以填補(bǔ)目前國(guó)內(nèi)苗語(yǔ)翻譯和查
消費(fèi)導(dǎo)刊 2020年23期2020-07-12
- 淺談提高少數(shù)民族初中學(xué)生語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的策略
? ?現(xiàn)狀? ?苗語(yǔ)? ?重要性? ?策略【中圖分類號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2020）16-075-01人類的語(yǔ)言是表達(dá)思想，交流情感的工具，初中階段是開發(fā)智力和語(yǔ)言表達(dá)能力提高的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，大腦里已經(jīng)儲(chǔ)備了一定量的詞匯，只是語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，知其義卻不能準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，缺乏連貫的語(yǔ)言表達(dá)能力，而少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生受民族語(yǔ)言限制，更了影響他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，老師和家長(zhǎng)就要找到適合孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)能
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教育科研 2020年16期2020-06-15
- 黔東苗語(yǔ)“一”義詞的對(duì)比研究
和語(yǔ)義變化。黔東苗語(yǔ)中義項(xiàng)“一”有三種詞匯形式：一是基數(shù)詞“ib”，二是副詞“jus”，表示唯一、僅僅、唯獨(dú)，三是特殊數(shù)詞“ghad”。數(shù)詞“ib”多用于量名結(jié)構(gòu)中，如：ib laib wil (一口鍋)、ib laib jed（一個(gè)糍粑）。副詞jus能修飾動(dòng)詞、形容詞和某些副詞，但只有修飾量詞和動(dòng)詞時(shí)才有“一”的含義，修飾量詞時(shí)表示“獨(dú)一、僅僅”，修飾動(dòng)詞時(shí)經(jīng)常用于“jus…… ghax……”（一……就……）的時(shí)間復(fù)句中。ghad在表示十以上數(shù)目以及某些
凱里學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-04-11
- 苗語(yǔ)四音格詞研究綜述
的一個(gè)重要特征。苗語(yǔ)有豐富的四音格詞，且從六十年前就受到關(guān)注，研究成果較為豐富。本文從苗語(yǔ)支語(yǔ)言的四音格詞研究及語(yǔ)言接觸視角下的四音格詞研究對(duì)苗語(yǔ)四音格詞的研究現(xiàn)狀現(xiàn)進(jìn)行概述。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ);四音格詞;綜述作者簡(jiǎn)介：熊朝蘭（1994-），女，苗族，云南文山人，云南師范大學(xué)文學(xué)院漢藏語(yǔ)研究院2018級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槟戏缴贁?shù)民族語(yǔ)言。[中圖分類號(hào)]：H216 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-35--02四音格詞是漢藏語(yǔ)系
青年文學(xué)家 2020年35期2020-04-01
- 黔東方言苗語(yǔ)狀詞的區(qū)域性特點(diǎn)
別，因此學(xué)術(shù)界將苗語(yǔ)中修飾動(dòng)詞、形容詞并在修飾詞之后作修飾語(yǔ)的詞命名為“狀詞”。在20世紀(jì)50年代由中國(guó)科學(xué)院和中央民族學(xué)院組織的大規(guī)模苗語(yǔ)調(diào)查中，當(dāng)時(shí)的調(diào)查報(bào)告對(duì)有關(guān)苗語(yǔ)狀詞的研究就有所涉及。苗語(yǔ)“狀詞”作為語(yǔ)法在相關(guān)研究成果中出現(xiàn)，最早是1961 年曹翠云在《中國(guó)語(yǔ)文》中發(fā)表的《黔東苗語(yǔ)狀詞初探》一文，對(duì)苗語(yǔ)狀詞的概念及其使用特點(diǎn)進(jìn)行了初步的梳理［1］。20 世紀(jì)80 年代以來(lái)的苗語(yǔ)研究中，王輔世、王德光的《貴州威寧苗語(yǔ)的狀詞》一文，分別從狀詞的語(yǔ)音特
凱里學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-09
- 廣南縣壩恩村苗語(yǔ)的語(yǔ)言活力調(diào)查
該寨世居苗族，以苗語(yǔ)為母語(yǔ)，全村總共有22戶人家，6歲及其以上人口共134余人。每戶人家的住房相隔較遠(yuǎn)，由此家前往彼家近則幾百米，遠(yuǎn)則相隔半座山頭。村中道路不便，為坑洼起伏的泥濘路。附近還雜居有漢、壯等其他民族，苗族的分布點(diǎn)較分散。在走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有的苗族人家居住于半山腰乃至接近山巔的位置，有的散居于山下，還有的苗族被政府集中安置于山腳與漢族雜居。該村中每個(gè)苗族都能熟練使用苗語(yǔ)，而且盛行族內(nèi)婚姻，少有跨族婚姻的現(xiàn)象。二、壩恩村苗語(yǔ)的語(yǔ)言活力度我們對(duì)壩恩村小
文山學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-09-23
- 淺談十八洞苗語(yǔ)語(yǔ)音及特點(diǎn)
貧的地區(qū)，十八洞苗語(yǔ)調(diào)查也是文化扶貧的一部分。本文是通過(guò)幫助老師整理十八洞苗語(yǔ)調(diào)查語(yǔ)料的過(guò)程中自己的總結(jié)的語(yǔ)音及詞匯特點(diǎn)，以及在語(yǔ)言調(diào)查時(shí)需要注意的幾個(gè)方面。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ);語(yǔ)音;詞匯我國(guó)不僅是地大物博的，更是一個(gè)擁有幾千年文化的、民族眾多的國(guó)家，所以不同民族以及不同地域都有屬于自己地方特色的民族語(yǔ)及方言。隨著普通話的推廣以及普及，少數(shù)民族語(yǔ)和方言在年輕一代人中使用頻率日益降低，出現(xiàn)了聽得懂、但是不會(huì)說(shuō)的情況。嚴(yán)格來(lái)講，少數(shù)民族語(yǔ)和方言都屬于我國(guó)的非物質(zhì)文化
北方文學(xué) 2019年23期2019-08-27
- 貴州臺(tái)江苗族家庭語(yǔ)言政策調(diào)查研究
部分家庭成員都是苗語(yǔ)、漢語(yǔ)方言和普通話的使用者，擔(dān)負(fù)著苗族語(yǔ)言與文化傳承的重要使命?；诩彝フZ(yǔ)言政策理論，以家庭為單位，對(duì)臺(tái)江縣苗族家庭語(yǔ)言現(xiàn)狀展開深入調(diào)查，分析了苗族家庭內(nèi)部的隱形語(yǔ)言政策與家長(zhǎng)語(yǔ)言態(tài)度之間的關(guān)系，以及對(duì)兒童語(yǔ)言文化認(rèn)同的影響。一、理論基礎(chǔ)與研究設(shè)計(jì)Spolsky 提出語(yǔ)言政策由語(yǔ)言實(shí)踐（language practice）、語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)(language ideology)和語(yǔ)言管理(language management)三個(gè)要素構(gòu)成
貴州民族研究 2019年4期2019-06-04
- 湖南麻陽(yáng)苗族自治縣“苗·漢”雙語(yǔ)教育調(diào)查報(bào)告
康發(fā)展。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ)；漢語(yǔ)；雙語(yǔ)教育；麻陽(yáng)在少數(shù)民族自治地區(qū)開展雙語(yǔ)教育，不僅可以保護(hù)和傳承少數(shù)民族語(yǔ)言、發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文化，而且對(duì)于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要作用。麻陽(yáng)是全國(guó)僅有的5個(gè)單一的苗族自治縣，1988年成立。2017年11月，筆者就“苗· 漢”雙語(yǔ)教育在麻陽(yáng)展開調(diào)研，采用交流座談和發(fā)放問(wèn)卷兩種形式，重點(diǎn)對(duì)麻陽(yáng)民族小學(xué)、富洲小學(xué)兩所學(xué)校的老師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)研。教師年齡在40-50歲之間，均是苗族；學(xué)生為三年級(jí)的孩子，苗族占96%。通過(guò)調(diào)研，總結(jié)麻陽(yáng)雙
山東青年 2018年2期2018-06-23
- 彭水苗族母語(yǔ)的文化認(rèn)同及傳承價(jià)值
楊清昌【摘要】苗語(yǔ)是苗族文化傳承的主要載體，隨著社會(huì)發(fā)展，彭水苗族苗語(yǔ)使用瀕危。在打造“一帶一路”民族文化特色的新時(shí)代召喚下，是復(fù)興彭水苗語(yǔ)的良好機(jī)遇。本文主要結(jié)合彭水苗語(yǔ)瀕危的現(xiàn)狀，提出復(fù)興苗語(yǔ)的文化認(rèn)同及傳承價(jià)值，企盼引起相關(guān)重視，得以構(gòu)建母語(yǔ)文化的繁榮景象。【關(guān)鍵詞】文化認(rèn)同；傳承價(jià)值；苗語(yǔ)；彭水【中圖分類號(hào)】H216 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A苗語(yǔ)作為苗族特有的語(yǔ)言，承載著豐富的苗族文化。相關(guān)調(diào)查資料表明，彭水苗族僅有17%左右的苗族人還具有一定的苗語(yǔ)表達(dá)能
中國(guó)民族博覽 2018年9期2018-05-14
- 苗語(yǔ)在教育教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用的有效案例
劉析一、利用苗語(yǔ)，啟蒙鼓勵(lì)2003年秋季，我在平安小學(xué)（教學(xué)點(diǎn)）任教時(shí)任一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)（學(xué)生均為苗族）。教學(xué)內(nèi)容，漢語(yǔ)拼音《a o e》。在導(dǎo)入課堂時(shí)遇到一個(gè)問(wèn)題，只有個(gè)別學(xué)生應(yīng)了聲，從課堂學(xué)生表情反應(yīng)來(lái)分析，是由于聽不懂老師說(shuō)的普通話所致。我當(dāng)時(shí)一想，在坐的小朋友都是苗族，試用苗語(yǔ)交流。師：Jub daib，mongx dol ak ghox doef leix dax leit jid leix，ghaib hvib bongt，wil bangb m
學(xué)校教育研究 2018年18期2018-05-14
- 我打算這樣過(guò)寒假
苗語(yǔ)涵早zǎo晨chen，窗chuānɡ外wài大dà雪xuě紛fēn飛fēi，地dì上shɑnɡ好hǎo像xiànɡ鋪pū了le一yì條tiáo厚hòu厚hòu的de白bái地dì毯tǎn。我wǒ望wànɡ著zhe銀yín裝zhuānɡ素sù裹ɡuǒ的de世shì界jiè，心xīn想xiǎnɡ：寒hán假jià就jiù要yào來(lái)lái了le，我wǒ打dǎ算suàn像xiànɡ去qù年nián那nà樣yànɡ過(guò)ɡuò寒hán假jià。去qù年nián，我w
創(chuàng)新作文(1-2年級(jí)) 2018年12期2018-04-24
- 苗語(yǔ)在教育教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用的有效案例
劉 析一、利用苗語(yǔ)，啟蒙鼓勵(lì)2003年秋季，我在平安小學(xué)（教學(xué)點(diǎn)）任教時(shí)任一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)(學(xué)生均為苗族)。教學(xué)內(nèi)容,漢語(yǔ)拼音《a o e》。在導(dǎo)入課堂時(shí)遇到一個(gè)問(wèn)題，只有個(gè)別學(xué)生應(yīng)了聲，從課堂學(xué)生表情反應(yīng)來(lái)分析，是由于聽不懂老師說(shuō)的普通話所致。我當(dāng)時(shí)一想，在坐的小朋友都是苗族，試用苗語(yǔ)交流。師：Jub daib，mongx dol ak ghox doef leix dax leit jid leix，ghaib hvib bongt，wil bangb
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年12期2018-03-03
- 木格倒苗語(yǔ)數(shù)詞中的羨余和諧
居區(qū)，所以木格倒苗語(yǔ)是一個(gè)方言島。筆者以四川木格倒苗語(yǔ)為例，分析數(shù)詞變體的語(yǔ)用特點(diǎn)、變體原因，是方言島語(yǔ)言變體的一種實(shí)證研究個(gè)案。一、木格倒苗語(yǔ)的數(shù)詞及功能本篇主要介紹木格倒苗語(yǔ)中與數(shù)字有關(guān)的數(shù)詞結(jié)構(gòu)，不包括概數(shù)的表示形式。（一）木格倒苗語(yǔ)數(shù)詞類型1.基數(shù)詞（苗語(yǔ)讀音）包括：一（i33），二（au33），三（pie33），四（pl?u33），五（t?ui33），六（t??u44），七（?a?55），八（?i13），九（t?a31），十（k? u13）。2.
- 清水江文書漢字記苗音苗語(yǔ)地名整理研究
——以加池苗寨土地契約文書為例*
成 “加什”。古苗語(yǔ)則稱為“dliangb xif”[ia133i831]，[注]國(guó)際音標(biāo)右下的數(shù)字1-8代表苗語(yǔ)的1至8個(gè)調(diào)類，右上的數(shù)字為對(duì)應(yīng)調(diào)類的調(diào)值，分別是33、53、55、42、35、22、24、31，下同。是因村寨附近有一條小溪叫“eb xif”[133i831]而得名，“dliangb”是苗族劃分村寨和支系的類別。全村有5個(gè)村民小組，165戶840余人，有苗、侗、漢等民族，苗族占98%，苗族人口從小就學(xué)會(huì)說(shuō)苗話，操的是中部苗語(yǔ)錦屏次方言。加池
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2018年4期2018-01-24
- 基于HMM的黔東南少數(shù)民族地區(qū)苗語(yǔ)連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)研究
語(yǔ)言發(fā)音特點(diǎn)，對(duì)苗語(yǔ)連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)行研究，并嘗試采用Sphinx工具應(yīng)用HMM方法，對(duì)苗語(yǔ)連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)進(jìn)行初步設(shè)計(jì)和識(shí)別測(cè)試。關(guān)鍵詞：HMM；連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別；Sphinx；苗語(yǔ)中圖分類號(hào)：TP391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2017）31-0190-02Research on Continuous Speech Recognition System of Miao Minority in Qiandongnan Minority
電腦知識(shí)與技術(shù) 2017年31期2017-12-11
- 目的論視角下的苗語(yǔ)（中部方言）文化詞匯英譯研究
翻譯目的論，探討苗語(yǔ)（中部方言）文化詞匯英譯的方法和策略。【關(guān)鍵詞】 苗語(yǔ)（中部方言）；文化詞匯；目的論；翻譯策略一、引言Skopos這一術(shù)語(yǔ)是費(fèi)米爾提出來(lái)的，通常用來(lái)指譯文的目的。該詞來(lái)源于希臘語(yǔ)目的“Skopos”。一般情況下，“目的”指的是譯文的交際目的，即“譯文在譯入語(yǔ)社會(huì)文化語(yǔ)境中對(duì)譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生的交際功能”。（Venuti：2001）。除了Skopos， 弗米爾還使用了相關(guān)的“目標(biāo)（aim）”、“目的（purpose）”、“意圖（intenti
都市家教·上半月 2017年9期2017-09-20
- 試析苗語(yǔ)滇東北方言量詞詞型變化的特征
、“棵”等，這在苗語(yǔ)的幾大方言中都基本是一致的。但在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)了苗語(yǔ)滇東北次方言中的量詞，出現(xiàn)了詞形變化的情況，它除了表現(xiàn)在聲母、韻母、聲調(diào)上以外，還表現(xiàn)在修飾成分方面。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ)；滇東北方言；量詞；研究中圖分類號(hào)：H016文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1332（2017） 03-0047-04一般地說(shuō)，量詞是漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言中最為重要的特征之一，其主要功能就是計(jì)量，用于計(jì)算事物的多少。在苗語(yǔ)的量詞使用方面，由于它計(jì)量的單位不同，因而又分為集體量詞
三峽論壇 2017年3期2017-05-30
- 苗語(yǔ)動(dòng)詞“來(lái)”的使用語(yǔ)境及音義分析
的一個(gè)重要內(nèi)容。苗語(yǔ)趨向動(dòng)詞“來(lái)”在各個(gè)方言、次方言和土語(yǔ)中都有兩個(gè)讀音，這種多音同義詞是在特定語(yǔ)境中以“歸來(lái)”的“來(lái)”和“非歸來(lái)”的“來(lái)”兩種形式在口語(yǔ)中得到呈現(xiàn)，同時(shí)在苗族史詩(shī)以及古老的口傳歌謠中都以固化了的語(yǔ)匯類型予以傳承和交流。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ)趨向動(dòng)詞；“來(lái)”；語(yǔ)境使用中圖分類號(hào)：H042文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1332（2017） 03-0043-04同義多音詞在苗語(yǔ)中極為普遍，有動(dòng)詞，也有名詞，每個(gè)詞由于使用語(yǔ)境差異都會(huì)存在著不同的使用特
三峽論壇 2017年3期2017-05-30
- 湘西鳳凰咱倫苗語(yǔ)量詞
秉承湘西鳳凰咱倫苗語(yǔ)量詞吳秉承咱倫苗語(yǔ)有豐富的量詞，主要分為名量詞和動(dòng)量詞。本文用共時(shí)語(yǔ)料，描寫咱倫苗語(yǔ)量詞的分類，并詳細(xì)分析其組合結(jié)構(gòu)特征。咱倫苗語(yǔ) 量詞 量詞組合特征一、前言量詞是漢藏語(yǔ)系的特點(diǎn)，苗語(yǔ)作為漢藏語(yǔ)系的一種語(yǔ)言，有比較豐富的量詞。前輩學(xué)者王輔世主編《苗語(yǔ)簡(jiǎn)志》（1983）借鑒漢語(yǔ)詞類劃分的方法，根據(jù)苗語(yǔ)的詞義，結(jié)合結(jié)構(gòu)關(guān)系以及詞在句子中的作用，把苗語(yǔ)詞匯分為名詞、代名詞、指示詞、數(shù)詞、量詞、動(dòng)詞、形容詞、狀詞、副詞、介詞、連詞等十三類。認(rèn)為
長(zhǎng)江叢刊 2016年34期2017-01-10
- 老撾勐醒苗語(yǔ)語(yǔ)音概況
最為復(fù)雜。老撾的苗語(yǔ)基本屬于川黔滇次方言。本文通過(guò)對(duì)老撾勐醒苗語(yǔ)語(yǔ)音的考察并作系統(tǒng)整理，為川黔滇苗語(yǔ)方言研究提供相應(yīng)的語(yǔ)料參考。同時(shí)對(duì)比老撾拉丁苗文，也為國(guó)內(nèi)苗語(yǔ)文字規(guī)劃提供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】老撾勐醒縣；苗語(yǔ)；語(yǔ)音考察；苗文苗語(yǔ)是苗族人語(yǔ)言的統(tǒng)稱，屬于苗瑤語(yǔ)族的苗語(yǔ)支。分布在中國(guó)的湖南、四川、貴州、云南等地，以及越南、老撾、泰國(guó)、美國(guó)等國(guó)。苗語(yǔ)可以分為湘西（200萬(wàn)人）、黔東（450萬(wàn)人）和川黔滇（500多萬(wàn)人）三大方言。其中以川黔滇方言最為復(fù)雜。這三大方言
成長(zhǎng)·讀寫月刊 2016年8期2016-10-21
- 重慶彭水縣苗族人語(yǔ)言生活狀況調(diào)查
重慶苗族聚居地的苗語(yǔ)使用狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，彭水縣目前僅有不足17%的苗族人具有一定的苗語(yǔ)表達(dá)能力，苗語(yǔ)日漸走向衰落，已經(jīng)成為瀕危語(yǔ)言，須引起有關(guān)各方重視。苗語(yǔ)；語(yǔ)言生活狀況；重慶；瀕危一、引言苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(zhǎng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。苗語(yǔ)作為苗族的獨(dú)特語(yǔ)言，承載著豐富的苗族文化，對(duì)苗族的傳承發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)有文獻(xiàn)尚未見到對(duì)重慶苗族聚居地苗語(yǔ)現(xiàn)狀調(diào)查。我們的調(diào)查旨在了解重慶苗
- 勾良苗語(yǔ)名量詞基本語(yǔ)法特征
54300）勾良苗語(yǔ)名量詞基本語(yǔ)法特征吳碧輝（銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院，貴州銅仁554300）勾良苗語(yǔ)屬于苗語(yǔ)東部方言，名量詞較為發(fā)達(dá)，通過(guò)對(duì)其語(yǔ)義、語(yǔ)法進(jìn)行研究和分析，梳理出勾良苗語(yǔ)名量詞的類別，總結(jié)其基本語(yǔ)法特征。勾良苗語(yǔ)；名量詞；語(yǔ)法特征湖南省鳳凰縣落潮井鄉(xiāng)勾良村是一個(gè)苗族聚居村，有7個(gè)組，400多戶，近3000人口，是湖南省人口最多的苗寨之一。該村苗族村民自稱qo42?o?212，所說(shuō)苗語(yǔ)屬苗語(yǔ)東部方言，也稱為湘西苗語(yǔ)。湘西苗語(yǔ)作為漢藏語(yǔ)系中的
中國(guó)民族博覽 2016年8期2016-01-31
- 貴州雷山短裙苗語(yǔ)言研究
州省雷山縣短裙苗苗語(yǔ)屬苗語(yǔ)中部方言北部土語(yǔ)，縣境內(nèi)互能通話，但存在一定的語(yǔ)音差異，且自有其特點(diǎn)。筆者通過(guò)借助TFW軟件進(jìn)行田野調(diào)查，并對(duì)其語(yǔ)音音系作初步的探討和分析。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ)；短裙苗；語(yǔ)言調(diào)查；語(yǔ)音音系一、概況和語(yǔ)言使用情況苗族是一個(gè)世界性的民族，在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙不斷，從而導(dǎo)致地域分布廣，語(yǔ)言文化差異大。據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，“苗族人口已達(dá)894萬(wàn)多人” [1]苗族人口較多，支系繁多，族名稱謂大部分根據(jù)其語(yǔ)言、
北方文學(xué)·中旬 2015年9期2015-05-30
- 漢語(yǔ)和苗語(yǔ)關(guān)系從句的語(yǔ)序?qū)Ρ?/a>
摘 要：漢語(yǔ)和苗語(yǔ)同屬于SVO型語(yǔ)言，都為分析性語(yǔ)言。漢語(yǔ)和苗語(yǔ)關(guān)系從句在語(yǔ)序上有所差異，漢語(yǔ)關(guān)系從句通常使用前置語(yǔ)序，苗語(yǔ)關(guān)系從句則是前置、后置兩種語(yǔ)序并存。本文從動(dòng)詞的語(yǔ)法特征來(lái)進(jìn)行分析，認(rèn)為漢苗語(yǔ)言的后置關(guān)系從句存在局限性，前置關(guān)系從句更能滿足其動(dòng)詞的句法特征。關(guān)鍵詞：漢、苗語(yǔ) 關(guān)系從句語(yǔ)序 類型分布一 、語(yǔ)序與關(guān)系從句的類型關(guān)系從句（relative clause）是指與某個(gè)名詞性成分相關(guān)聯(lián)并修飾該名詞性成分的從句?？颇防铮–omrie，1981）
現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年9期2015-05-30
- 語(yǔ)言接觸中的馬關(guān)苗語(yǔ)量詞①
語(yǔ)言接觸中的馬關(guān)苗語(yǔ)量詞①楊 露(云南師范大學(xué) 漢藏語(yǔ)研究院,云南 昆明 650500)語(yǔ)言接觸;馬關(guān)苗語(yǔ);量詞;借詞馬關(guān)語(yǔ)屬于苗語(yǔ)川黔滇方言。在和漢語(yǔ)的接觸過(guò)程中,其以整體借入的方式從漢語(yǔ)中借用了許多本語(yǔ)沒(méi)有和本語(yǔ)已有的量詞,其中名量詞借用了大量的漢語(yǔ)量詞,且朝著細(xì)化和精密的方向發(fā)展,而動(dòng)量詞則比較封閉。其結(jié)果就是,量詞出現(xiàn)了本語(yǔ)詞與借用量詞并存與競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,而且語(yǔ)音也不穩(wěn)定。語(yǔ)言接觸是語(yǔ)言發(fā)展中的普遍現(xiàn)象,但其對(duì)不同詞類的影響呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。本文以云南
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-05-16
- 苗漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)對(duì)比分析
要：本文主要介紹苗語(yǔ)（以中部苗語(yǔ)為例）和漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，深入分析了這兩種語(yǔ)言在音節(jié)層面上的共性與差異。文章將從兩個(gè)方面進(jìn)行論述：一是介紹兩種語(yǔ)言的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；二是分析兩種語(yǔ)言音節(jié)結(jié)構(gòu)的異同。關(guān)鍵詞：苗語(yǔ)；漢語(yǔ)；音節(jié)結(jié)構(gòu)中圖分類號(hào)：H311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）04-0196-02長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于不同語(yǔ)言之間的各類研究都基于歷史比較語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論和方法。這種語(yǔ)言的對(duì)比使我們能夠清晰地了解兩種語(yǔ)言在共時(shí)層面上的異同以及
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2014年4期2014-06-06
- 黑人女歌手高唱苗語(yǔ)歌
成績(jī)，而是因?yàn)槌?span id="j5i0abt0b" class="hl">苗語(yǔ)歌而在YouTube引起了轟動(dòng)。苗語(yǔ)是亞洲一個(gè)少數(shù)民族的語(yǔ)言，根源可以追溯到中國(guó)、越南、老撾和泰國(guó)的一些地區(qū)。下面我們來(lái)欣賞賈斯敏·蒂拉的首張專輯《一步一個(gè)腳印》里的歌曲《抬起你的頭》。（《抬起你的頭》的音樂(lè)片段）馬?。菏聦?shí)上，賈斯敏·蒂拉演唱和寫苗語(yǔ)歌曲已經(jīng)有幾年時(shí)間，贏得了歌迷，并在苗語(yǔ)音樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)，甚至還在首屆年度苗語(yǔ)音樂(lè)頒獎(jiǎng)禮上獻(xiàn)唱。她現(xiàn)在來(lái)到我們當(dāng)中跟我們分享更多，當(dāng)你第一次聽到苗語(yǔ)的時(shí)候，描述一下你的感受是怎樣的？賈斯敏·
瘋狂英語(yǔ)·口語(yǔ)版 2013年7期2013-08-01
- 黔東南苗族民間治療骨折藥物品種整理
m.又名見血飛，苗語(yǔ)名嘎龔布授學(xué)嘠八。苗族取其根、葉入藥，治療骨傷病。2 臘梅為臘梅科植物臘梅Chimonanthus Praecox(L)Link.又名巖馬桑、鐵筷子、黃臘梅、黃梅花、臘木。苗語(yǔ)名嘠龔嘠勒豆嘠偷。苗族取其根、根皮入藥，治療骨傷病。3 三裂葉蛇葡萄為葡萄科植物三裂葉蛇葡萄Ampelopsis deavayana(Franch)Planch.又名野葡萄。苗語(yǔ)名嘠龔姜格收。苗族取根、根皮入藥，治療骨傷病。4 角葉鞘柄木為山茱萸科植物角葉鞘柄木T
中國(guó)民族醫(yī)藥雜志 2012年8期2012-01-24
- 湘西民族聚居區(qū)母輩親屬稱謂詞釋源
吸收一些土家語(yǔ)和苗語(yǔ)的語(yǔ)言因素。本文將著重討論湘西民族聚居區(qū)以“母親”為核心的一系列母輩親屬稱謂詞，以探求這三種語(yǔ)言的共同的語(yǔ)言底層，同時(shí)還兼顧闡釋它們之間因借用而產(chǎn)生的相互影響。[1]一、“母親”的稱謂詞(一)“母親”稱謂詞的來(lái)源及地位《說(shuō)文·女部》：“母，牧也。從女，象懷子形，一曰象乳子也”[2]。另《廣韻·厚韻》有：“母，父母，老子注云：‘母道也’?！渡n頡篇》云：‘其中有兩點(diǎn)象人乳形’”[3]。從漢字象形造字的角度看，“母”字中兩點(diǎn)恰好代表女人的乳房
- 黔東方言苗語(yǔ)前綴音節(jié)詞Ghab的構(gòu)詞特點(diǎn)及語(yǔ)法功能*
002)一、引言苗語(yǔ)是漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支的語(yǔ)言，該語(yǔ)支還包括瑤族中使用布努語(yǔ)支系的語(yǔ)言。對(duì)苗語(yǔ)前綴音節(jié)詞的深入探討，從20世紀(jì)80年代以來(lái)的苗語(yǔ)研究中就多有涉及。羅安源在《貴州松桃苗話的冠詞》［1］中就前綴詞的語(yǔ)法作用進(jìn)行過(guò)探討。王輔世、王德光在《貴州威寧苗語(yǔ)帶前加成分的雙音節(jié)名詞的形態(tài)變化》［2］中列舉了10多個(gè)前綴音節(jié)詞在具體語(yǔ)境中的使用特點(diǎn)，以此說(shuō)明前綴音節(jié)詞對(duì)后一個(gè)音節(jié)詞的聲母與韻母在發(fā)音變化上的影響。李炳澤在《黔東苗語(yǔ)的前綴問(wèn)題》［3］中以自
楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年10期2011-08-15