淺談中國(guó)畫(huà)之創(chuàng)作與構(gòu)圖元素

摘要：本文通過(guò)作者自己對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)的感受，試分析中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作中的創(chuàng)作意識(shí)與畫(huà)面構(gòu)圖等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà);藝術(shù)創(chuàng)作;構(gòu)圖：點(diǎn)線面：框架：留白

中圖分類(lèi)號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0042-01

一、國(guó)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作是生活的升華

車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“藝術(shù)源于生活”，①生活為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了源頭與靈感，而藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)手段進(jìn)行加工、精煉、渲染、夸張或集中矛盾等方法，來(lái)創(chuàng)作出一副優(yōu)秀的藝術(shù)作品。例如古元先生創(chuàng)作的版畫(huà)《減租會(huì)》，他根據(jù)他所見(jiàn)過(guò)的地主形象以及碾莊人民的生活形象，創(chuàng)作了《減租會(huì)》。在畫(huà)面中心最顯眼的位置，他沒(méi)有畫(huà)上過(guò)多沒(méi)有關(guān)系的東西，而只畫(huà)了桌子，算盤(pán)，斗及口袋來(lái)表現(xiàn)減租會(huì)的場(chǎng)景。我們不難看出，古元先生這幅木版畫(huà)不是一張簡(jiǎn)單的“抄照片”的作品，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉加工，再升華而得到的充滿了藝術(shù)力量的作品。我認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作上很根本的一個(gè)問(wèn)題就是，我們應(yīng)該由事件的發(fā)生而引發(fā)自己的思考，再通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的方式，表達(dá)我們內(nèi)心想要傳達(dá)的思想。

二、中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的一些重要元素

藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)形式應(yīng)該是多種多樣的，不管是形式上還是材料上，我們應(yīng)該多去發(fā)掘我們身邊更多的用能用來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言，守正出新。從構(gòu)圖上來(lái)看，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)在大部分意義上屬于平面構(gòu)圖。中國(guó)畫(huà)對(duì)于構(gòu)圖的重視在南齊謝赫《古畫(huà)品錄》中提到的“六法論”中可見(jiàn)一斑，即“經(jīng)營(yíng)位置”。而這一點(diǎn)的重要性在唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》中得到了提升。再到近代的潘天壽先生在其課徒稿里提出的主、輔、虛、實(shí)、對(duì)比、呼應(yīng)、三角形的運(yùn)用、平行線的問(wèn)題、留白、邊角關(guān)系以及開(kāi)合等等與構(gòu)圖相關(guān)的具體問(wèn)題。由此可見(jiàn)在中國(guó)畫(huà)中構(gòu)圖是具有相當(dāng)?shù)闹匾缘?。那么，何為?gòu)圖？筆者以為，在把自然界存在的具體事物提煉出最經(jīng)典的形態(tài)的前提下，畫(huà)家按照自己的思想與審美，有規(guī)律地安排組織在畫(huà)面之中，形成一個(gè)和諧且富有美感的整體。在繼承這些優(yōu)秀構(gòu)圖方式的同時(shí)，我們應(yīng)該如何進(jìn)一步讓構(gòu)圖在視覺(jué)形式美的感受上有所體現(xiàn)？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手。

1.畫(huà)面的“點(diǎn)、線、面”?！包c(diǎn)、線、面”在一幅作品的畫(huà)面中可以說(shuō)是永恒存在的?！包c(diǎn)”、“線”、“面”可以在一個(gè)畫(huà)面中相互轉(zhuǎn)化，根據(jù)“點(diǎn)”、“線”、“面”的相互有序的組合也可以讓畫(huà)面更加豐富生動(dòng)，富有特點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，“線”是畫(huà)面構(gòu)成中必不可少的，它可以描述物象的形;可以分割整個(gè)畫(huà)面;可以引領(lǐng)畫(huà)面的力量與質(zhì)感等等，這也是為何我們能從顧愷之、張僧繇、吳道子、陸探微等藝術(shù)大家的作品上感受到白描的氣勢(shì)與張力。而“點(diǎn)”和“面”的運(yùn)用可以更廣泛，我們可以認(rèn)為同一片一顏色是一個(gè)“點(diǎn)”，也可以認(rèn)為一個(gè)小小的墨點(diǎn)是一個(gè)“面”。

2.畫(huà)面的整體框架。如果說(shuō)畫(huà)面的“點(diǎn)、線、面”在國(guó)畫(huà)畫(huà)面中就像是蓋房子時(shí)的磚頭與水泥，那么畫(huà)面的整體框架就是建筑房屋時(shí)的主干與項(xiàng)梁，它引領(lǐng)了畫(huà)面的整體氣息的走向，為畫(huà)面奠定一定的感情基礎(chǔ)。例如：垂直線構(gòu)圖可以給人帶來(lái)沉穩(wěn)、莊重、肅穆、秩序之感;平行線構(gòu)圖可以讓人有平衡、安寧、開(kāi)闊等感受;S形構(gòu)圖可以給人優(yōu)雅、流暢、舒展的感受;對(duì)角線構(gòu)圖可以讓人感到律動(dòng)、對(duì)抗、不穩(wěn)定。例如：閻立本的《歷代帝王圖》就采用了垂直線構(gòu)圖，用豎式的形式增添了帝王的威嚴(yán);董源的《瀟湘圖》中山巒連綿成片，平緩溫潤(rùn)，起起浮浮的岸邊呈平行式，更增添了一份平和靜謐的感受;李迪的《雪樹(shù)寒禽圖》中，伯勞鳥(niǎo)機(jī)警卻不浮躁，樹(shù)干矯健卻又婀娜，畫(huà)面的S形構(gòu)圖讓氣氛舒朗寧?kù)o;漢畫(huà)像石《荊軻刺秦王》一圖中，以柱為中心，荊軻與秦王的形象分別于左右兩角對(duì)立，凸顯了事件發(fā)生時(shí)的緊張對(duì)抗的情緒，使畫(huà)面富有戲劇性，增強(qiáng)了渲染力。

3.畫(huà)面的“物象”與“留白”。在一幅國(guó)畫(huà)作品里，由能看到的所繪的事物和“留白”處組成。這里的“留白”并不一定是白色的，而是指沒(méi)有所繪物象的“底”。所繪物象的突出也往往是由于“留白”的襯托，所以，留白”在畫(huà)面中也同樣重要，“留白”在創(chuàng)作的時(shí)候也要著重規(guī)劃，就像在畫(huà)面里“物象”要有聚散、形狀的變化與規(guī)律，留白”也要有這些變化，這樣畫(huà)面才會(huì)顯得生動(dòng)卻不缺乏韻律，生動(dòng)形象卻不顯得雜亂無(wú)章。

三、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)創(chuàng)作是一件表達(dá)繪畫(huà)者本身情感與思想的事情，所以我認(rèn)為在繪畫(huà)上我們不能草草應(yīng)付了事，不能為了“任務(wù)”而畫(huà)，在創(chuàng)作時(shí)要向作品中盡可能的融入自己的感情。所以我們既要是一個(gè)時(shí)代的忠實(shí)記錄者，也要是一個(gè)能夠有不同視角的藝術(shù)表現(xiàn)者。

注釋?zhuān)?/p>

①車(chē)爾尼雪夫斯基.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.

參考文獻(xiàn)：

[1]唐秀玲，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與構(gòu)圖研究[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，2016.

[2]潘天壽.關(guān)于構(gòu)圖問(wèn)題[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015.

[3]曹文漢.古元傳[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，1989.

[4]黃宗賢.中國(guó)美術(shù)史綱[M].北京：人民美術(shù)出版社，2014.

[5]車(chē)爾尼雪夫斯基，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.

作者簡(jiǎn)介：趙弘宇（1994-），女，河北石家莊人，在讀研究生，美術(shù)碩士在讀，河北師范大學(xué)，研究方向：中國(guó)畫(huà)。